《倫勃朗的企業(yè)》放棄了傳統(tǒng)藝術(shù)史以形式或風(fēng)格分析為宗的研究方法，分別從倫勃朗作品的繪制方法、創(chuàng)作模式、工作室的組織結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)這四個(gè)方面重新考察了其作品從創(chuàng)作到生產(chǎn)的全過(guò)程。在阿爾珀斯教授看來(lái)，倫勃朗是早期資本主義經(jīng)濟(jì)體制下藝術(shù)品制作和營(yíng)銷(xiāo)的典型范例，他不僅是一位繪畫(huà)天才，更是一位"畫(huà)架上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家"。這位繪畫(huà)大師通過(guò)教學(xué)和工作室運(yùn)營(yíng)將自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格滲透進(jìn)工作室出產(chǎn)的每一幅作品，并通過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)在18世紀(jì)荷蘭新興的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中確立了自己的繪畫(huà)。借助這種藝術(shù)生產(chǎn)模式，倫勃朗成功地?cái)[脫了原有的貴族贊助體制，并重新確立了自己獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。
是藝術(shù)家還是CEO？穿透?jìng)惒实纳衩毓庥埃平鈧惒实乃囆g(shù)傳奇。
《倫勃朗的企業(yè):工作室與藝術(shù)市場(chǎng)》中文版首度面世！帶你重新認(rèn)識(shí)17世紀(jì)偉大的荷蘭畫(huà)家！
《倫勃朗的企業(yè):工作室與藝術(shù)市場(chǎng)》是著名藝術(shù)史家阿爾珀斯教授的著作首度以中文版形式面世。這部阿爾珀斯教授的成名之作，將倫勃朗研究推向了一個(gè)新的高度，在歐美藝術(shù)學(xué)界影響深遠(yuǎn)。
斯維特拉娜·阿爾珀斯(Svetlana Leontief Alpers)，美國(guó)著名藝術(shù)史學(xué)家，20世紀(jì)后期歐美藝術(shù)史領(lǐng)域影響力的學(xué)者之一。阿爾珀斯1936年出生于美國(guó)馬薩諸塞州的劍橋市，其父是俄裔美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、1973年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者瓦西里·列昂季耶夫(Wassily Leontief)，母親是音樂(lè)家艾斯特爾·馬爾克斯(Estelle Marks)。1957年阿爾珀斯畢業(yè)于美國(guó)拉德克里夫?qū)W院(Radcliffe College)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1965年取得哈佛大學(xué)博士學(xué)位之后隨即被加利福尼亞大學(xué)伯克利分校聘為藝術(shù)史教授，1971年被任命為該學(xué)院藝術(shù)聯(lián)合會(huì)主任，1979-1980年進(jìn)入普林斯頓高級(jí)研究中心。1998年退休后被授予榮譽(yù)教授頭銜(Professor Emerita)。現(xiàn)為美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)顧問(wèn)、美國(guó)國(guó)家人文科學(xué)基金會(huì)顧問(wèn)，并在全球多所著名大學(xué)擔(dān)任客座教授。其主要著作有：《描繪的藝術(shù)：17世紀(jì)荷蘭美術(shù)》、《倫勃朗的企業(yè)：工作室與藝術(shù)市場(chǎng)》、《蒂耶波洛的圖畫(huà)智慧》(與巴克森德?tīng)柡现?、《制造魯本斯》、《藝術(shù)的苦惱：委拉斯貴茲與其他藝術(shù)家》。
這本書(shū)非常精彩，而且內(nèi)容異常豐富，讀起來(lái)會(huì)感到應(yīng)接不暇。各種插曲和軼事、論證和推測(cè)天衣無(wú)縫地銜接在一起。一個(gè)本應(yīng)借助橫向思維才能厘清的主題竟然能夠一氣呵成。這種感覺(jué)更像是看電視劇，它會(huì)讓觀(guān)眾感到震驚，也讓觀(guān)眾充滿(mǎn)好奇，同時(shí)也借此控制了觀(guān)眾們的反應(yīng)并摧毀了他們?cè)械呐u(píng)能力，這是電視制片人才有的能力。
——查爾斯·福特(倫敦大學(xué)藝術(shù)史系博學(xué)講師)，原載《牛津藝術(shù)季刊》(Oxford Art Journal)，第12期，1989
阿爾珀斯這本書(shū)有別于正統(tǒng)的藝術(shù)史著作，它既不屬于符號(hào)學(xué)，也不研究視覺(jué)的詩(shī)性或進(jìn)行藝術(shù)比較。盡管這些方面的豐富內(nèi)容已經(jīng)蘊(yùn)含其中，但它仍會(huì)受到傳統(tǒng)藝術(shù)史學(xué)家的抵觸，因?yàn)樘魬?zhàn)固有的觀(guān)念并引入新的思想向來(lái)困難重重。我更愿意拋開(kāi)所謂的正統(tǒng)來(lái)看待這本書(shū)。我認(rèn)為這種方法可能會(huì)成為某種理解藝術(shù)、視覺(jué)圖像或文獻(xiàn)的全新方法。這本書(shū)已經(jīng)明確地提示了這種可能性，而且它已經(jīng)超越了大部分當(dāng)下的藝術(shù)史著作。
——米克·巴爾(荷蘭文化史學(xué)者，阿姆斯特丹大學(xué)榮譽(yù)教授，荷蘭皇家藝術(shù)科學(xué)院學(xué)院教授，阿姆斯特丹大學(xué)文化分析學(xué)院創(chuàng)始人)。原載《藝術(shù)公報(bào)》，第72卷，第1期，1990年
按照"正統(tǒng)"的藝術(shù)史觀(guān)念去評(píng)判阿爾珀斯這項(xiàng)倫勃朗研究就像指責(zé)福柯對(duì)瘋狂和監(jiān)獄的研究并不符合常規(guī)一樣荒謬。和福柯一樣，阿爾珀斯并不想按照既定的認(rèn)知觀(guān)念撰寫(xiě)一部更精彩的倫勃朗個(gè)案，她想改變的是藝術(shù)史的寫(xiě)作規(guī)則。
——大衛(wèi)·卡里爾(全球知名的哲學(xué)家、藝術(shù)史學(xué)家和文化批評(píng)家，卡耐基梅隆大學(xué)教授、美國(guó)凱斯西保留地大學(xué)教授)，原載《美學(xué)與藝術(shù)批評(píng)》，第46卷，1988年
對(duì)于倫勃朗的個(gè)人風(fēng)格演變或他極富創(chuàng)造性的主題選擇方式等傳統(tǒng)藝術(shù)史命題，阿爾珀斯著墨甚少。她的側(cè)重點(diǎn)是從宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)解讀倫勃朗的藝術(shù)生產(chǎn)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。
——彼得·C.薩頓博士(美國(guó)康涅狄格州，布魯斯博物館首席執(zhí)行官，執(zhí)行理事)，原載《伯靈頓雜志》，第131卷，1989年
如果你已經(jīng)厭倦了喋喋不休地爭(zhēng)論倫勃朗作品的真?zhèn)危蔷妥x讀阿爾珀斯教授這本書(shū)吧。首先，倫勃朗會(huì)很樂(lè)意看到人們對(duì)他的作品爭(zhēng)執(zhí)不休，甚至?xí)幸夤膭?dòng)這種爭(zhēng)執(zhí)。如果他手里剛好有錢(qián)，他會(huì)毫不猶豫的買(mǎi)下這些學(xué)徒們的"仿作"置于自己的名下。所以，不用擔(dān)心，不管怎樣"倫勃朗們"的作品最終都會(huì)變成真實(shí)的......
——亞馬遜五星評(píng)論：《一個(gè)假命題的真實(shí)答案》，約瑟·L.德·迪亞斯(Jose L. de Dias)
