综合久久综合,电影一区二区三区久久免费观看,一区二区三区午夜探花

編輯推薦

本書以中國文明的歷史發展時間為線索，以生動客觀的語言為載體，從政治、經濟、軍事、文化、藝術、宗教、思想和生活方式等方面來反映歷史發展的進程，力求為讀者展現一部清晰的中華文明史。當今時代呼喚知識英雄，需要千百萬適應時展、博古通今的杰出人才來開拓進取，引領時代潮流?！吨袊ㄊ贰氛沁m應歷史發展的需要，采用全新的體例形式編纂的一部全景式展現中國歷史的新型圖書。

在線預覽

一、史前(約800萬年前－前2000年)

在距今一百七十萬年以前，中華大地上已經留下了我們祖先生活和勞作的印記。遠古時期的先民們從茹毛飲血、刀耕火種開始，與大自然做著不屈不撓的斗爭，漸漸告別了蒙昧，邁向了文明。在有文字記載以前，先民通過世代相傳的神話傳頌著遠古的歷史。人類在大自然的面前是脆弱的，但是人并不甘于永遠處在屈從的地位，于是遠古神話中出現了像盤古、后羿、夸父這樣充滿悲劇色彩的英雄，也出現了像有巢氏、燧人氏、黃帝和大禹這樣有膽有識的領袖。一個個優美動人、蕩氣回腸的神話傳說，承載著中華文明火種，也指引著中國歷史演進的方向。

元謀人(約170萬年前)

1965年5月，發現于云南省元謀縣上那蚌村的舊石器時代早期的人類化石距今約有一百七十萬年。是中國境內已經發現的早的人類化石，其中的兩枚上內側門齒化石，經古定磁測定法檢測，屬于一名成年男子。齒冠保存完整，齒根末梢殘缺，表面有碎小裂紋。這兩枚牙齒很粗壯，唇面比較平坦，舌面非常復雜，具有明顯的原始性質。由于這批化石是在元謀被發現的，因此他們被命名為"元謀人"。這里出土的石制品共七件，有石核和刮削器，應是元謀人制作和使用的。此外還發現兩塊黑色的骨頭，可能是被燒過的。研究者認為，這些是當時人類用火的痕跡。

藍田人(約80萬年前－75萬年前)

藍田人生活在舊石器時代早期，屬于早期直立人。藍田人化石發現于陜西省藍田縣公王嶺，其中包括頭蓋骨化石一個、牙齒化石三枚，同時發現的還有石器三十四件和一批動物化石，據測定距今約九十八萬年。藍田人頭骨有許多明顯的原始性狀：眉骨碩大粗壯，在眼眶上方形成一條直的橫脊，兩側端明顯向外側延展；眉骨與額嵴之間的部位明顯縮窄；額骨非常低平。藍田人石器除砍斫器、刮削器、大尖狀器和石球外，還有一些石核和石片，制作顯得較為粗糙。公王嶺含化石層里還遺存三四處灰燼和灰屑，散布范圍不大，可能是藍田人用火的遺跡。

北京人(約70萬年前－20萬年前)

1929年，在北京周口店附近先后發現了六個人類頭蓋骨和大量的人骨碎片、牙齒化石，還有許多獸骨和灰堆等遺物，另有一百一十五種動物化石。是我國目前發現的舊石器時代遺址中，遺存為豐富的一處。北京人平均腦容量為一千零八十八毫升，他們已經有了語言，習慣于直立行走，這說明北京人已經從猿類分化出來了。從體質上看，北京人又保留著原始特征，顱骨很厚，額骨偏平而后傾，眉骨粗大前突，牙齒大而粗壯。

在出土的北京人石器中，多的為石片石器，石核石器則較少，且多為小型，有砍斫器、刮削器、雕刻器、石錘和石砧等多種類型。北京人用礫石當錘子，采用直接打擊法、碰砧法和砸擊法打制石片。用砸擊法產生的兩極石核和兩極石片在全部石制品中占有很大比重，并構成北京人文化的重要特色之一。據推斷，北京人生活年代距今七十一萬年至二十三萬年。

山頂洞人(約2萬年前－1萬年前)

山頂洞人大約生活在一萬八千年前的舊石器時代晚期，他們居住在北京周口店龍骨山上，屬于晚期智人。當時北京一帶的氣候溫和濕潤，所以山頂洞出土的動物化石中，林棲的食肉類很多，山頂洞發現的人類化石，屬于八個不同的個體，男女老少皆有。檢測表明，男性身高一百七十四厘米，女性身高一百五十九厘米，平均腦量已經有一千三百到一千五百毫升。無論身體外形還是智力，山頂洞人都已經和現代人沒有太大的差別了。他們能把石塊敲打成石斧、石刀、石錘，并且為使之更加鋒利而采用磨制加工；運用磨制和鉆孔技術把野獸的小骨制成骨針，還用獸骨獸牙、石珠蚌殼制成裝飾品，佩戴在身上。除飛禽走獸外，山頂洞人還以采集的植物為食。他們會用骨針把大片的樹皮樹葉連綴起來，圍裹下肢御寒，說明脫離了赤身裸體的時代。考古還表明，山頂洞人已經發明了"鉆燧取火"的人工取火技術。在山頂洞人文化遺址里還發現鯇魚、鯉科的大胸椎和尾椎化石，說明山頂洞人已能捕撈水生動物，他們的生產活動范圍已經擴大到了水域。

伏羲氏和神農氏

在中國古代神話傳說中有一個重要的人物叫伏羲氏，他結繩為網，制造新的漁獵工具，同時"畫八卦"、"正姓氏"、"制嫁娶之禮"、"造琴瑟"，這表現了伏羲氏生活的時期正是遠古人類由漁獵時代向農業時代過渡的時期，表明了當時的文明程度也在進一步提高。

伏羲氏之后炎帝神農氏，是農業文明的創造者，他制造農具，親嘗百草?！洞呵镌酚涊d："神農生三辰而能言，五日而能行，七朝而齒具，三歲而知稼穡般戲之事。"《淮南子?修務訓》說："于是神農氏乃始教民播種五谷，相土地之宜，燥濕肥高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。當此之時，一日而遇七十毒。"《禮記?祭法》則說："厲山氏，炎帝也，起于厲山。或曰有烈山氏。"所謂的原始農業指的就是刀耕火種，主要的活動是放火燒山，開辟林地，驅逐野獸。"炎帝"、"烈山氏"的名號也來源于此。

公元前6000年到公元前4000年，遍布黃河流域和長江流域的新石器文化通過互相交流、融合和分化，形成了華夏文化的雛型。而傳說中的伏羲和女媧、炎帝、神農和稍后的軒轅黃帝，就是華夏文化形成的神話象征。

仰韶文化(約前5000年－前3000年)

仰韶文化1921年首次發現于河南省澠池縣仰韶村，也因此而得名。主要分布于黃河中下游一帶，又以陜西渭河流域、山西西南和河南西部的狹長地帶為中心，東至河北中部，南達漢水中上游，西及甘肅洮河流域，北抵內蒙古河套地區。已發掘出文化遺址上千處，出土文物均反映出同一的文化特征。生產工具以磨制石器為主且比較發達，并發現紡織用的石紡輪等。骨器也相當精致。當時農業比較發達以栗和黍為主要作物。飼養家畜的同時，也從事狩獵、捕魚和采集，豬為主要家畜。各種日用陶器以細泥紅陶和夾砂紅褐陶為主。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋，是仰韶文化的明顯特征，故仰韶文化也稱彩陶文化。仰韶文化選址一般在河流兩岸經長期侵蝕而形成的階地上，或在兩河匯流處較高而平坦的地方，有利于農業、畜牧業的發展，取水和交通也很方便。仰韶文化屬于母系氏族公社制繁榮時期的文化。

……