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歐陽哲生講胡適圖書
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歐陽哲生講胡適

前言: 德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯(1883~1969)曾經(jīng)提出"軸心時代"的觀念。他認為,在公元前500年前后,在古希臘、印度、中國和以色列等地幾乎同時出現(xiàn)了偉大的思想家,他們都對人類關(guān)切的根本問題提出了獨到的看法。古...
  • 所屬分類:圖書 >傳記>人文/社會學(xué)家  
  • 作者:[歐陽哲生] 著
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:未名講壇
  • 國際刊號:9787301132906
  • 出版社:北京大學(xué)出版社
  • 出版時間:2008-01
  • 印刷時間:2008-01-01
  • 版次:1
  • 開本:32開
  • 頁數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡介

本書的內(nèi)容為進入新世紀以后,歐陽哲生教授對胡適研究所發(fā)表的一組演講、論文的結(jié)集,歐陽哲生教授結(jié)合胡適生平及時代環(huán)境,以豐富翔實文獻和實地調(diào)查得來的資料展示了胡適影響深遠而富有爭議性的思想歷程。

胡適是20世紀中國著名的學(xué)者、思想家和教育家。他幾度沉浮,飽受爭議。然經(jīng)過歷史的、時代的洗煉,今天在人們看來,他仍是現(xiàn)代中國頗具份量、受到人們重視的大師級文化人物之一。他生前所給予中國知識界的巨大沖擊力和研究他的"胡適學(xué)"所呈現(xiàn)的豐富性、挑戰(zhàn)性,都讓時代產(chǎn)生一次又一次的刺激、興奮和爭議。本書是歐陽哲生教授圍繞胡適這一主題所發(fā)表的一組演講、論文的結(jié)集,內(nèi)容包括:胡適在中國、重新發(fā)現(xiàn)胡適、胡適與哥倫比亞大學(xué)、中國近代學(xué)人對哲學(xué)的理解、中國現(xiàn)代哲學(xué)史上的胡適等。

作者簡介

歐陽哲生,1962年5月生于湖南省長沙市。現(xiàn)為北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。曾赴美國伊利諾伊州立大學(xué)、德國柏林自由大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺灣"中研院"近史所等處訪學(xué)。

目錄

及時章 胡適在現(xiàn)代中國

一、胡適與他的時代

二、胡適研究正成為一門顯學(xué)

三、"胡適大批判"的來龍去脈

四、胡適與現(xiàn)代中國的自由主義

五、胡適與美國

第二章 重新發(fā)現(xiàn)胡適——胡適檔案文獻的發(fā)掘、整理與利用

一、中國大陸胡適檔案文獻整理、出版情況

二、臺灣地區(qū)有關(guān)胡適文獻檔案的整理、出版

三、美國有關(guān)胡適檔案文獻的整理、出版

四、胡適檔案文獻的價值及其提出的問題

第三章 哥倫比亞大學(xué)的學(xué)術(shù)世界——胡適與哥倫比亞大學(xué)

一、"博"而"精"的學(xué)業(yè)準備

二、博士學(xué)位之迷

三、杜威與胡適亦師亦友的關(guān)系

四、胡適與母校哥大的來往

五、胡適:哥大的一位杰出校友

第四章 中國近代學(xué)人對哲學(xué)的理解——以胡適為中心

一、從王國維到蔡元培:西方"哲學(xué)"觀念的輸入

二、胡適:西方化的中國哲學(xué)

三、現(xiàn)代新儒家:中國哲學(xué)的現(xiàn)代化與民族化

第五章 中國現(xiàn)代哲學(xué)史上的胡適

一、介紹西方哲學(xué)

二、中國哲學(xué)史(思想史)研究

三、胡適哲學(xué)成就的檢討

附錄一 中國哲學(xué)史研究范式回顧

附錄二 胡適:1917(電視紀錄片腳本)

跋語

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胡適在現(xiàn)代中國

胡適是20世紀中國著名的學(xué)者、思想家和教育家。從1917年2月他在《新青年》雜志發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文"暴得大名"后,他就成為中國知識界的中心人物之一,簇擁在他周圍有一大群青年學(xué)子和知識分子。他幾度沉浮,飽受爭議。然經(jīng)過歷史的、時代的洗煉,今天在人們看來,他仍是現(xiàn)代中國頗具份量、受到人們重視的大師級文化人物之一。把握胡適的學(xué)術(shù)成就和思想成份并非易事,遑論公允、平實的評價。在研究胡適的過程中,我注意到一種特有的現(xiàn)象:他是一個被人不斷發(fā)掘、不斷發(fā)現(xiàn)的歷史人物,批判也好、重評也罷,都明顯帶有與時俱進的痕跡。

一個歷史巨人往往給人們帶來兩次震憾:及時次是在生前,他以自己的創(chuàng)造性的成就或超前性的突破,

引起世人的震憾和歷史的震蕩。第二次是在死后,當人們重新解讀他的作品、了解他的生平,破解隱藏在他思想背后的各種奧秘,發(fā)現(xiàn)他私人生活中許多鮮為人知、不可思議的軼事、故事、情事、險事,我們會再次體驗到一次心靈的震撼。胡適是這樣的一個歷史人物,他生前所給予中國知識界的巨大沖擊力和研究他的"胡適學(xué)"所呈現(xiàn)的豐富性、挑戰(zhàn)性,都讓時代產(chǎn)生一次又一次的刺激、興奮和爭議。

一、胡適與他的時代

首先讓我們回溯一下胡適的生平吧!

胡適,1891年12月17日(光緒十七年十一月十七日)生于上海,原籍安徽績溪。取名嗣糜,后改名適,字適之。父親胡傳(1 841-1895年),母親馮順弟(1873-1918年)為胡傳第三房妻子。

胡適的一生大致可以分為三個階段:及時階段是他早年的求學(xué)階段(1891-1917年)。胡適自幼隨父親在上海、臺灣居住。l895年父親去世,母親帶他回到家鄉(xiāng)績溪,在老家私塾接受了九年傳統(tǒng)教育。1904年胡適由三哥帶至上海讀書,先后就讀于梅溪、澄衷、中國公學(xué)、中國新公學(xué)等新式學(xué)堂,開始接觸西學(xué),深受梁啟超、嚴復(fù)等"維新"思想家的進步思想影響。1910年7月胡適考取第二批清華庚款留美官費生,先在康乃爾大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)科,1912年轉(zhuǎn)學(xué)文學(xué)院,1915年9月進入哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系,服膺杜威的實驗主義哲學(xué)。

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