本書為"中國(guó)思想家評(píng)傳叢書"之一，講述了清代著名經(jīng)學(xué)家、哲學(xué)家、語(yǔ)言文字學(xué)家，吳派經(jīng)學(xué)的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖人物惠棟，探究了一代經(jīng)學(xué)大師成長(zhǎng)的人文學(xué)術(shù)和時(shí)代主潮，深入原著，從具體到抽象，又從抽象到具體，縷述惠棟在《尚書》學(xué)、《詩(shī)經(jīng)》學(xué)、《三禮》學(xué)、《春秋》學(xué)、《易》漢學(xué)、史地學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的重要貢獻(xiàn)，剖析其經(jīng)學(xué)思想、語(yǔ)言文字學(xué)思想、哲學(xué)思想等，一言以蔽之為學(xué)術(shù)思想和科學(xué)邏輯思想，并及寄寓其中的政治思想，人生追求和社會(huì)理想。
李開1943年生，江蘇張家港人。1967年本科畢業(yè)于南京大學(xué)中文系。文學(xué)(語(yǔ)言學(xué))碩士，哲學(xué)博士。現(xiàn)為南京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，并擔(dān)任南京大學(xué)中文系理論語(yǔ)言學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人。長(zhǎng)期從事漢語(yǔ)言文字等的教學(xué)和科研工作，著有《現(xiàn)代詞典學(xué)教程》(1990年)、《戴震語(yǔ)文學(xué)研究》(1998年)、《漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)論》(2002年)等。
《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
序
惠棟評(píng)傳
及時(shí)章 哺育一代經(jīng)學(xué)大師成長(zhǎng)的人文學(xué)術(shù)和時(shí)代主潮
一、惠棟，"人間天堂"的驕子和寒士
二、惠棟與吳文化、西學(xué)和儒商
第二章 考論偽古文《尚書》和鄭玄述逸篇
一、揭穿梅氏偽作的《古文尚書考》的宏旨大義
二、揭穿梅氏偽作的《古文尚書考》的條目奧旨
三、考論真《古文尚書》的《尚書古義》
第三章 惠棟的《詩(shī)經(jīng)》研究和詩(shī)文評(píng)
一、《毛詩(shī)古義》考論種種
二、考據(jù)學(xué)派的詩(shī)文評(píng)
第四章 惠棟的《三禮》學(xué)研究《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
序
惠棟評(píng)傳
及時(shí)章 哺育一代經(jīng)學(xué)大師成長(zhǎng)的人文學(xué)術(shù)和時(shí)代主潮
一、惠棟，"人間天堂"的驕子和寒士
二、惠棟與吳文化、西學(xué)和儒商
第二章 考論偽古文《尚書》和鄭玄述逸篇
一、揭穿梅氏偽作的《古文尚書考》的宏旨大義
二、揭穿梅氏偽作的《古文尚書考》的條目奧旨
三、考論真《古文尚書》的《尚書古義》
第三章 惠棟的《詩(shī)經(jīng)》研究和詩(shī)文評(píng)
一、《毛詩(shī)古義》考論種種
二、考據(jù)學(xué)派的詩(shī)文評(píng)
第四章 惠棟的《三禮》學(xué)研究
一、《周禮》考論及其在知識(shí)理性形態(tài)轉(zhuǎn)化中的應(yīng)用
二、上古文化淵藪《儀禮》的古義解釋及其在《儀禮》學(xué)中的地位
三、"萬(wàn)世之書"《禮記》和鄭注的學(xué)術(shù)思想成就和校勘成就
第五章 惠棟的《春秋》學(xué)研究
一、屬于《九經(jīng)古義》但另列單行的《左傳古義》
二、今文經(jīng)《公羊傳》古義考論
三、《谷梁古義》對(duì)《谷梁傳》在經(jīng)學(xué)文化系統(tǒng)中的定位作用
第六章 惠棟《易漢學(xué)》要論
一、《易》學(xué)系脈和惠棟《易》學(xué)的必然性邏輯
二、惠棟《易》學(xué)的兩個(gè)主層面和《易漢學(xué)》對(duì)西漢孟喜《易》經(jīng)卦歷象的考索
三、《易漢學(xué)》考索虞翻《易》說(shuō)漢儒《易》學(xué)言《易》卦為月相和《易》數(shù)為歷法
四、《易漢學(xué)》考索京房《易》并制八卦六位圖，八卦納甲圖和六十四卦次序圖
五、《易漢學(xué)》考索鄭玄《易》乾坤爻辰圖并所值二十八宿說(shuō)為《易緯》、京房易、孟喜易之集大成
六、《易漢學(xué)》考茍爽《易》乾升坤降及其推廣之說(shuō)《易》尚時(shí)中說(shuō)
七、《易漢學(xué)》關(guān)于漢宋分疆、立漢學(xué)門戶的"四辨兩說(shuō)"
……
惠士奇評(píng)傳
索引
附錄
后記
