《季羨林自傳》是季羨林先生生前親自授權(quán)、審定的版本，講述了他從山東臨清縣一個貧苦農(nóng)民家庭的孩子，一步一步成長為學(xué)貫中西、享譽海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師的人生歷程，記述了他九十多年來所遇到的人和事，見證了時代的變遷，展示了他個人的奮斗經(jīng)歷和情感世界。
這些芝麻綠豆般的小事是不折不扣的身邊瑣事，使我終生受用不盡。它有時候能激勵我前進(jìn)，有時候能鼓舞我振作。我一直到今天對日常生活要求不高，對吃喝從不計較，難道同我小時候的這一些經(jīng)歷沒有關(guān)系嗎？我看到一些獨生子女的父母那樣溺愛子女，也頗不以為然。兒童是祖國的花朵，花朵當(dāng)然要愛護(hù)；但愛護(hù)要得法，否則無異于坑害子女。
——季羨林
季羨林(1911—2009)，山東清平人。1930年入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1935年入德國哥廷根大學(xué)主修印度學(xué)，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。1946年回國，被聘為北京大學(xué)教授，主持創(chuàng)辦東方語言文學(xué)系。1956年當(dāng)選為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員。1978年后曾任北京大學(xué)副校長、中國社會科學(xué)院南亞研究所所長等職務(wù)。
季羨林先生是中國著名的文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家、社會活動家、翻譯家和散文家。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚摗|方文化、敦煌學(xué)等，范圍之廣，國內(nèi)外罕見。
目錄
及時章 我的童年
我出生以后，家境仍然是異常艱苦。一年吃白面的次數(shù)有限，平常只能吃紅高粱面餅；沒有錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來，在鍋里煮水，腌咸菜；什么香油，根本見不到。一年到底，就吃這種咸菜。
最窮的村中最窮的家
父輩們
每天較高的享受
開始認(rèn)字
離開故鄉(xiāng)
第二章 小學(xué)記憶
還有一件小事，就是滾鐵圈。我一閉眼，仿佛就能看到一個八歲的孩子，用一根前面彎成鉤的鐵條，推著一個鐵圈，在升官街上從東向西飛跑，耳中仿佛還能聽到鐵圈在青石板路上滾動的聲音。這就是我自己。
進(jìn)入一師附小
做過一次生意
轉(zhuǎn)入新育小學(xué)
新育小學(xué)的校舍
新育小學(xué)的教員和職員
在新育小學(xué)學(xué)習(xí)的一般情況
看捆豬
看殺人
九月九廟會
看戲
學(xué)英文
國文競賽
及時次“造反”
偷看小說
螞蚱進(jìn)城
想念母親
第三章 中學(xué)時光
我當(dāng)時并不喜歡念書。我對課堂和老師的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上我對蛤蟆和蝦的興趣。每次考試，好了可以考到甲等三四名，壞了就只能考到乙等前幾名，在班上總還是高才生。其實我根本不計較這些東西。
進(jìn)入正誼中學(xué)
我的幾個老師
考入北園高中
在北園高中的生活和學(xué)習(xí)
在濟(jì)南高中
榮譽感繼續(xù)作美
要革命
上國文課
畢業(yè)旅行籌款晚會
第四章 清華學(xué)子
我在清華四年，有兩門課對我影響較大：一門是旁聽而又因時間沖突沒能聽全的歷史系陳寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”，一門是中文系朱光潛先生的“文藝心理學(xué)”，是一門選修課。這兩門不屬于西洋文學(xué)系的課程，我可萬沒有想到會對我終生產(chǎn)生了深刻而悠久的影響，絕非本系的任何課程所能相比于萬一。
報考郵政局
考入清華大學(xué)
在清華大學(xué)西洋文學(xué)系
對我影響較大的兩門課程
第五章 教書謀生
回濟(jì)南后，在我的母校——濟(jì)南高中當(dāng)國文教員。當(dāng)我走進(jìn)學(xué)校大門的時候，我的心情是復(fù)雜的。可以說是一則以喜，一則以懼。喜的是我終于抓到了一個飯碗，這簡直是絕處逢生；懼的是我比較熟悉的那一套東西現(xiàn)在用不上了，現(xiàn)在要往腦袋里裝屈原、李白和杜甫。
回母校當(dāng)國文教員
小小一招
又長了一番見識
“拿到了沒有？”
第六章 去國途中
我心里不知道是什么滋味，酸、甜、苦、辣，攪和在一起，但是絕沒有像調(diào)和雞尾酒那樣美妙。我充滿了渴望，而又忐忑不安，有時候想得很美，有時候又憂心忡忡，在各種思想矛盾中，迎接我生平的及時次大抉擇、大冒險。
天賜良機
在“滿洲”車上
在哈爾濱
過西伯利亞
在莫斯科
第七章 德國十年
終于又來到哥廷根了。這以后，在不安定的漂泊生活里會有一段比較長一點的安定的生活。我平常是喜歡做夢的，而且我還自己把夢涂上種種的彩色。最初我做到德國來的夢，德國是我的天堂，是我的理
想國。
初抵柏林
哥廷根
道路終于找到了
懷念母親
兩年生活
章用一家
漢學(xué)研究所
第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)
完成學(xué)業(yè)，嘗試回國
大轟炸
在饑餓地獄中
山中逸趣
烽火連八歲，家書抵億金
德國的老師們
學(xué)習(xí)吐火羅文
女房東
反希特勒的人們
伯恩克(Boehncke)一家
邁耶(Meyer)一家
納粹的末日——美國兵進(jìn)城
盟國
優(yōu)勝記略
留在德國的中國人
別哥廷根
第八章 滯留歐洲
我在這里生平及時次見海。我常嘲笑自己：一個生在山東半島上、留洋十年而沒有見過海的人，我恐怕是獨一份兒了。現(xiàn)在我終于洗刷掉這個嘲笑，心里異常興奮。而大海那種波濤洶涌、渾茫無際的形象，確使我振奮不已。
赴瑞士
在弗里堡(Fribourg)
同使館的斗爭
從瑞士到法國馬賽
第九章 游子歸途
上海，這真是中國地方了。自己去國十一年，以前自己還想象再見祖國時的心情。現(xiàn)在真正地見了，但覺得異常陌生，一點溫?zé)岬母杏X都沒有。難道是自己變了么？還是祖國變了呢？
船上生活
在西貢
回到祖國的懷抱
第十章 在北京大學(xué)(1946～1948)
當(dāng)時的東方語言文學(xué)系，教員不過五人，學(xué)生人數(shù)更少。如果召開全系大會的話，在我那只有十幾平方米的系主任辦公室里就綽綽有余。我開了一班梵文，學(xué)生只有三人。其余的蒙文、藏文和阿拉伯文，一個學(xué)生也沒有。
思想斗爭
終于找到了學(xué)術(shù)上的出路
出路的表現(xiàn)
出路主流中的一個小漩渦——《浮屠與佛》
第十一章 在北京大學(xué)(1949～1965)
我作為一系之長，一度成為一部分學(xué)生攻擊的對象，甚至出現(xiàn)了幾次緊急的場面。幸而教育部一位副部長親自參加了處理工作，并派一位司長天天來北大，同我一起面對學(xué)生，事情才終于得到了妥善的解決。我也就算是過了關(guān)，從此成了“逍遙派”。
眼前充滿光明
陷入會議的漩渦
批判的狂潮洶涌澎湃
1950年至1956年的學(xué)術(shù)研究
政治運動
1957年至1965年的學(xué)術(shù)研究
第十二章 在北京大學(xué)(1966～1977)
在牛棚里已經(jīng)待了一段時間。自己腦筋越來越糊涂，心情越來越麻木。這個地方，不是地獄，勝似地獄；自己不是餓鬼，勝似餓鬼。如果還有感覺的話，我的自我感覺是：非人非鬼，亦人亦鬼。別人看自己是這樣，自己看自己也是這樣。
從社教運動談起
1966年6月4日
對號入座
快活半年
自己跳出來
抄家
在“自絕于人民”的邊緣
千鈞一發(fā)
勞改的初級階段
大批斗
太平莊
自己親手搭起牛棚
牛棚生活
牛棚轉(zhuǎn)移
半解放
在延慶新華營
解放
翻譯《羅摩衍那》
一個小插曲
一幕鬧劇
恢復(fù)組織生活
第十三章 在北京大學(xué)(1978～1993)
在這樣優(yōu)越的政治大氣候中，我的學(xué)術(shù)研究工作能夠比較順利地進(jìn)行了。從1978年一直到今天的20年中，我的研究成果在量和質(zhì)兩個方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這以前的四五十年。
政治環(huán)境
我這一階段的學(xué)術(shù)研究
第十四章 耄耋之年
像我這樣的老知識分子，差不多就是文不如司書生，武不如救火兵。手中可以耍的只有一支筆桿子。我舞筆弄墨已有70多年的歷史了，雖然不能說一點兒東西也沒有舞弄出來，但畢竟不能算多。我現(xiàn)在自認(rèn)還有力量舞弄下去。我怎能放棄這個機會呢？
死的浮想
辭“國學(xué)大師”
辭“學(xué)界(術(shù))泰斗”
辭“國寶”
“夫子自道”
對未來的懸思
難得糊涂
我不能封筆
附錄 季羨林年譜
精彩書摘：
我出生以后，家境仍然是異常艱苦。一年吃白面的次數(shù)有限，平常只能吃紅高粱面餅；沒有錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來，在鍋里煮水，腌咸菜；什么香油，根本見不到。一年到底，就吃這種咸菜。
最窮的村中最窮的家
回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。
20世紀(jì)初期的中國，剛剛推翻了清朝的統(tǒng)治，神州大地，一片混亂，一片黑暗。我最早的關(guān)于政治的回憶，就是“朝廷”二字。當(dāng)時的鄉(xiāng)下人管當(dāng)皇帝叫坐朝廷，于是“朝廷”二字就成了皇帝的別名。我總以為朝廷這種東西似乎不是人，而是有極大權(quán)力的玩意兒。鄉(xiāng)下人一提到它，好像都肅然起敬，我當(dāng)然更是如此。總之，當(dāng)時皇威猶在，舊習(xí)未除，是大清帝國的繼續(xù)，毫無萬象更新之象。
我就是在這新舊交替的時刻，于1911年8月6日，生于山東省清平縣(現(xiàn)改臨清市)的一個小村莊——官莊。當(dāng)時全中國的經(jīng)濟(jì)形勢是南方富而山東(也包括北方其他省份)窮。專就山東論，是東部富而西部窮。我們縣在山東西部又是最窮的縣，我們村在窮縣中是最窮的村，而我們家在全村中又是最窮的家。
父輩們
我們家據(jù)說并不是一向如此。在我誕生前似乎也曾有過比較好的日子。可是我降生時祖父、祖母都已去世。我父親的親兄弟共有三人，最小的一個(大排行是第十一)送給了別人，改了姓。我父親同另外的一個弟弟(九叔)孤苦伶仃，相依為命。房無一間，地?zé)o一壟，兩個無父無母的孤兒，活下去是什么滋味，活著是多么困難，概可想見。他們的堂伯父是一個舉人，是方圓幾十里最有學(xué)問的人物，做官做到一個什么縣的教諭，也算是較大的官。他曾養(yǎng)育過我父親和叔父，據(jù)說待他們很不錯。可是家庭大，人多是非多。他們倆有幾次餓得到棗林里去撿落到地上的干棗充饑。還是被迫棄家(其實已經(jīng)沒了家)出走，兄弟倆逃到濟(jì)南去謀生。“”中我自己“跳出來”反對那一位臭名昭著的“及時張馬列主義大字報”的作者，惹得她大發(fā)雌威，兩次派人到我老家官莊去調(diào)查，一心一意要把我“打成”地主。老家的人告訴那幾個“革命”小將，說如果開訴苦大會，季羨林是官莊的及時名訴苦者，他連貧農(nóng)都不夠。
我父親和叔父到了濟(jì)南以后，人地生疏，拉過洋車，扛過大件，當(dāng)過警察，賣過苦力。叔父最終站住了腳。于是兄弟倆一商量，讓我父親回老家，叔父一個人留在濟(jì)南掙錢，寄錢回家，供我的父親過日子。
每天較高的享受
我出生以后，家境仍然是異常艱苦。一年吃白面的次數(shù)有限，平常只能吃紅高粱面餅；沒有錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來，在鍋里煮水，腌咸菜；什么香油，根本見不到。一年到底，就吃這種咸菜。舉人的太太，我管她叫奶奶，她很喜歡我。我三四歲的時候，每天一睜眼，抬腿就往村里跑(我們家在村外)，跑到奶奶跟前，只見她把手一卷，卷到肥大的袖子里面，手再伸出來的時候，就會有半個白面饅頭拿在手中，遞給我。我吃起來，仿佛是龍膽鳳髓一般，我不知道天下還有比白面饅頭更好吃的東西。這白面饅頭是她的兩個兒子(每家有幾十畝地)特別孝敬她的。她喜歡我這個孫子，每天總省下半個，留給我吃。在長達(dá)幾年的時間內(nèi)，這是我每天較高的享受，較大的愉快。
大概到了四五歲的時候，對門住的寧大嬸和寧大姑，每到夏秋收割莊稼的時候，總帶我走出去老遠(yuǎn)到別人割過的地里去拾麥子或者豆子、谷子。24小時辛勤之余，可以撿到一小籃麥穗或者谷穗。晚上回家，把籃子遞給母親，看樣子她是非常喜歡的。有一年夏天，大概我拾的麥子比較多，她把麥粒磨成面粉，貼了一鍋死面餅子。我大概是吃出味道來了，吃完了飯以后，我又偷了一塊吃，讓母親看到了，趕著我要打。我當(dāng)時是赤條條渾身一絲不掛，我逃到房后，往水坑里一跳。母親沒有法子下來捉我，我就站在水中把剩下的白面餅子盡情地享受了。
現(xiàn)在寫這些事情還有什么意義呢？這些芝麻綠豆般的小事是不折不扣的身邊瑣事，使我終生受用不盡。它有時候能激勵我前進(jìn)，有時候能鼓舞我振作。我一直到今天對日常生活要求不高，對吃喝從不計較，難道同我小時候的這一些經(jīng)歷沒有關(guān)系嗎？我看到一些獨生子女的父母那樣溺愛子女，也頗不以為然。兒童是祖國的花朵，花朵當(dāng)然要愛護(hù)；但愛護(hù)要得法，否則無異于坑害子女。
