曹金洪編著的《輕松學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本結(jié)構(gòu)為骨架，以生活中的鮮明事例為血肉，涵蓋個(gè)人、家庭、企業(yè)、社會(huì)、世界等，生動(dòng)而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U述了經(jīng)濟(jì)生活中的許多基本原理和熱門話題。面對(duì)一篇篇小品文，讀者如果隨意一翻，可以在輕松的瀏覽中了解某一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)；如果沿著本書的目錄逐次閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些文章實(shí)際勾勒出了一幅現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的大體輪廓。
及時(shí)章 初識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)——讓人獲益匪淺的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)
經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么
像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考
從假設(shè)到定論
金錢性善還是性惡
看得見摸不著的電子貨幣
認(rèn)識(shí)天平的兩端
物價(jià)漲了還是跌了
稅收是國家的“及時(shí)夫人”
該由誰來承擔(dān)稅負(fù)
一塊錢還能買多少東西
你找到工作了嗎
經(jīng)濟(jì)蕭條的代價(jià)
為什么存錢反而賠錢
大瓢無用
活在欲望與資源的牢籠中
人是利己且具有理性的嗎
第二章 投資經(jīng)濟(jì)學(xué)__致富沒有那么難
要致富，請(qǐng)投資
天下沒有免費(fèi)的午餐
機(jī)會(huì)成本把你算計(jì)得一無所有
鉆石真的比水更有價(jià)值嗎
基金就是用別人的頭腦為自己賺錢
買對(duì)保險(xiǎn)讓你坐在家里數(shù)錢
買房：投資還是自住
為自己的錢“上鎖”
黃金：讓錢生錢
套利就是變相的差價(jià)獲利
股票：和風(fēng)險(xiǎn)并肩作戰(zhàn)
期貨就是用現(xiàn)在的思維預(yù)估未來的市場
債券投資未必高枕無憂
收藏品投資：精神與物質(zhì)的雙重滿足
投資：隔行如隔山
第三章 消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)——明明白白消費(fèi)
消費(fèi)品就像影子片刻不離
你的需求從哪里來
引導(dǎo)消費(fèi)：別讓商家誘導(dǎo)了你
怎樣看待奢侈品消費(fèi)
當(dāng)中國的糧食不能自給自足時(shí)
油價(jià)漲跌為何如此驚心動(dòng)魄
及時(shí)個(gè)餅和一個(gè)餅
買房是大事，不要喪失理性
千金難買“我愿意”
“提前消費(fèi)”是有代價(jià)的
花的錢越少就越高興
降價(jià)為什么也不能促銷
巨無霸指數(shù)和購買力平價(jià)
彈性價(jià)格沒那么受歡迎
只買對(duì)的，不買貴的
買的是產(chǎn)品還是廣告
消費(fèi)者也存在“虛情假意”
東西越貴，越愛消費(fèi)
稀缺的就是好的嗎
情人眼里出西施
“一次性”交易，肥了商家
第四章 信息經(jīng)濟(jì)學(xué)——經(jīng)濟(jì)中的舍與得
得不到近期資訊你就落伍了
小心中了信息的毒
都是信息不對(duì)稱惹的禍
從西京到東京，買的沒有賣的精
懷疑別人還是被人懷疑
真真假假如何甄別
不被假選擇所迷惑
劣幣為什么會(huì)驅(qū)逐良幣
逆向選擇：只能選擇不是最差的選項(xiàng)
股市沒有帶頭大哥
只要還有人比你笨
汁肥肉厚的“長尾巴”
踩在對(duì)手的肩膀上
神奇的人脈蜘蛛網(wǎng)
信息爆炸頭不炸
“專家”背后的貓膩
第五章 市場經(jīng)濟(jì)學(xué)——想說愛你不容易
市場監(jiān)管：法律不能成為擺設(shè)
到底誰是“上帝的手”
沒有產(chǎn)權(quán)如何交易
產(chǎn)權(quán)保護(hù)：威廉一世與磨坊
不要被價(jià)格忽悠了
替代品的價(jià)值
互補(bǔ)品自身的價(jià)值
剛性需求有多“剛”
在利益中瘋狂
為什么把牛奶倒進(jìn)河里
市場上有幾個(gè)人說了算
競爭是為了更好地生存
可口可樂與百事可樂的卡位戰(zhàn)
兼并就是大魚吃小魚
價(jià)格讓世界“開戰(zhàn)”
跨國并購的意義
協(xié)議為什么會(huì)成為一紙空文
天天平價(jià)是零售巨頭的成功密碼
加盟經(jīng)濟(jì)制造雙贏
選擇策略
第六章 國際經(jīng)濟(jì)學(xué)——尋求競爭與合作的平衡
國際貿(mào)易讓我們成為“地球村”的一分子
匯率告訴你單身漢為何能免費(fèi)喝酒。
熱錢是一條兇猛的金融巨鱷
讓世界貿(mào)易改頭換面的WTO
溫州鞋哪里惹了西班牙人
低碳難道是一場陰謀
商品賣多少錢才能擁有國際定價(jià)的話語權(quán)
美國農(nóng)民因?yàn)橛醒a(bǔ)貼才能如此逍遙
世界離不開“MADE IN CHINA”
世界真的走向中美共治了嗎
人類創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)“救世主”
買進(jìn)與賣出之間的差額
第七章 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論——前人栽樹，后人乘涼
破窗理論：窗子破了要及時(shí)修補(bǔ)
棘輪效應(yīng)：讓你上得去，下不來
蝴蝶效應(yīng)：混亂的連鎖反應(yīng)
沉沒成本：付出了就不后悔
固定成本：留得青山在，一定有柴燒
節(jié)儉悖論：與節(jié)儉相對(duì)的奢侈就是變相推銷
品牌效應(yīng)：賣的都是牌子貨
短板效應(yīng)：你的命運(yùn)掌握在短板手里
奧卡姆剃刀理論：絕不做多余的事
彼得效應(yīng)：尋找自己的定位
鯰魚效應(yīng)：讓競爭為市場帶來活力
墨菲定律：讓不可能變成可能
斗雞博弈：像斗雞一樣進(jìn)退自如
公地悲劇：公有物帶來的毀滅
談判博弈：爭吵有時(shí)并不能增加自己的收益
示范效應(yīng)：你買，我也跟著買
第八章 經(jīng)濟(jì)學(xué)圈套—一心明眼亮看經(jīng)濟(jì)
誰是房價(jià)上漲的幕后推手
為什么窮國永遠(yuǎn)貧窮
豬肉只能賣出白菜價(jià)
豪華沙發(fā)不一定需要配備豪華燈具
優(yōu)惠卡：占了便宜還是吃了虧
會(huì)員卡：套你沒商量
壟斷交易帶來的誘惑
套餐：堪稱餡餅變陷阱的魔術(shù).
網(wǎng)購是裝成美少女的“狼外婆”
火眼金睛辨“李鬼”
選擇淡季不營業(yè)，也許得不償失
魔鬼藏于銷售細(xì)節(jié)中--
另眼看待“終端攔截”
大客戶真能決定一切嗎
隱藏在廣告背后的風(fēng)險(xiǎn)
“挖坑”真能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎
支持價(jià)格最終支持了什么
l 1>2
打折的錢好騙
第九章 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一讓生活越來越好
國家也能破產(chǎn)嗎
別不信，錢也能升值
流動(dòng)性過剩猛于虎
是什么讓整個(gè)國家喜笑顏開
這才是真正的“自己”
復(fù)利是“利生利”的滾雪球賺錢法
激勵(lì)可以讓鯨魚跳舞
老年人福利：解決老齡化問題的根本辦法
福利分房的“末班車”
累進(jìn)稅制的奧妙
月票走了，福利還在
看病不再老大難
讓社會(huì)被福利包圍
工業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)是一個(gè)溫度計(jì)
失信不僅僅失人心
經(jīng)濟(jì)一體化：貿(mào)易不再劃界
第十章 職場經(jīng)濟(jì)學(xué)——你的薪水去哪了
給我這點(diǎn)錢我可不干
要補(bǔ)休還是要加班費(fèi)
員工福利為公司贏得更多機(jī)會(huì)
互搭便車最省油
尋找職場賣點(diǎn)
迷宮的出口在哪里
職場中的大小與取舍
這樣求穩(wěn)值得嗎
你值幾塊錢
上去容易下來難
職場薪酬要有心計(jì)
人多未必是好事
防止職場路徑依賴
功勞大家分
“曬曬”你的個(gè)人收入
經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么
無論于國還是于己，我們都可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)中獲得幫助和啟示。簡而言之，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門立足于理性和現(xiàn)實(shí)的成功學(xué)和幸福學(xué)。
英國著名的戲劇家蕭伯納曾經(jīng)說過一句名言：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)。”經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德 馬歇爾認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)中蘊(yùn)含著“逐漸消除貧困和無知的希望”。作為一門“財(cái)富的學(xué)科”，“追求幸福”是經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大目標(biāo)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主題來看，也的確是這樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)里的很多概念來自生活，與我們的生活密切相關(guān)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很多概念，比如稀缺性、價(jià)格、商品、效用、消費(fèi)者剩余等都和我們的工作和日常生活息息相關(guān)。例如，黃梅戲《樹上的鳥兒成雙對(duì)》中“你耕田來我織布，我挑水來你澆園”的唱詞就和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的家庭勞動(dòng)分工有關(guān)。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要考察就業(yè)總水平、國民總收入等經(jīng)濟(jì)總量，其中生活成本指數(shù)、恩格爾系數(shù)、菲利普斯曲線、財(cái)政政策、流動(dòng)性過剩等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和我們的生活聯(lián)系也很緊密。如果我們了解了國家的財(cái)政政策，了解了國際經(jīng)濟(jì)的變化趨勢，就能夠更好地指導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營、投資理財(cái)和消費(fèi)支出。
如果政府能夠通過宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)了解國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，并在此基礎(chǔ)上審時(shí)度勢，制定合適的經(jīng)濟(jì)決策，將能更好地實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)的建設(shè)目標(biāo)，在更大程度上提升人們的生活質(zhì)量。
我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中那些生活得比較輕松和成功的人，都在有意無意地利用著經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。事實(shí)上，無論是在家庭消費(fèi)、個(gè)人理財(cái)方面，還是在職業(yè)規(guī)劃、經(jīng)營管理方面，我們都可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)中獲得一定程度的啟示。
隨著20世紀(jì)20年代福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)，越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將研究的視角放在了社會(huì)福利和民生問題上，經(jīng)濟(jì)學(xué)和我們的生活聯(lián)系得更加緊密了。
正如印度著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮?森所指出的，經(jīng)濟(jì)學(xué)還是應(yīng)該回到它的出發(fā)之地。不管經(jīng)濟(jì)學(xué)如何發(fā)展，它總要回答2000年前蘇格拉底提出的命題，即“人應(yīng)該怎樣活著”。經(jīng)濟(jì)學(xué)問題最終將會(huì)回歸到人類如何才會(huì)幸福的問題上。
幸福和快樂是人類的終極追求，也是人類探討的永恒主題。從根本上講，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是幸福學(xué)。如何促進(jìn)個(gè)人幸福，促進(jìn)社會(huì)財(cái)富和福利的增加，也一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究和努力的問題。像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考
不同類型的人思維方式不同，考慮問題的角度也不同，即使是對(duì)同一樣?xùn)|西也可能產(chǎn)生不同的理解。可以說，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考方式與一般人是不同的：一般人看到的是外表，經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到的是內(nèi)在的價(jià)值；一般人重視的是感官享受，經(jīng)濟(jì)學(xué)家看重的是客觀現(xiàn)實(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的想法比一般人更加、有力、客觀和務(wù)實(shí)，對(duì)于人類的生產(chǎn)生活具有指導(dǎo)性的意義。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類行為的社會(huì)科學(xué)，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的人們常常借助自然科學(xué)完善經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論。
通過下面的例子我們可以看出經(jīng)濟(jì)學(xué)家和一般人思考方式的區(qū)別：
這天晚上王先生準(zhǔn)備去看一場球賽，但是沒想到當(dāng)他趕到賽場的時(shí)候突然下起了大雨。設(shè)想，王先生手中的足球票是分別通過兩種不同的途徑得來的：
1.這張票是其他人送給他的禮物，票不能轉(zhuǎn)手賣出去，也無法到窗口退票；
2.這張票是王先生用半個(gè)月的工資買的，也不能退票。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中，不管王先生遇到的是哪一種情況，對(duì)他的最終決策都沒有什么影響：票不能退掉，買票的錢也拿不回來。也就是說，這筆支出是無法收回的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助我們做出更加客觀有利的選擇：我們可以利用成本收益理論、邊際效用理論和比較優(yōu)勢理論處理學(xué)習(xí)和工作問題；我們可以在選擇商品的時(shí)候保持清醒的頭腦；我們可以在股市和其他投資中提高回報(bào)的概率和水平。P3-4
