《中國舞蹈藝術史圖鑒(修訂版上下)》作為一部、細微圖解中國舞蹈藝術及相關人體文化的舞蹈通史,以近干幅珍貴圖片,形象地展示了絢麗多姿的中國傳統舞蹈、民族民間舞蹈、戲曲舞蹈、現代舞蹈和東方人體文化。《中國舞蹈藝術史圖鑒(修訂版上下)》作者對舞蹈藝術的論述和分析,堅持從動作藝術的特性出發,力求以圖證史、史論結合,做到圖文并茂、雅俗共賞,既有通史貫通古今的史學線索,又兼及各門類舞蹈和相關人體文化的探求;力求學術與審美并重,既可供專業創作者借鑒研究,又為舞蹈愛好者提供了一部融考古、藝術、史學、風俗于一體的藝術史,從而為讀者提供新的視角,以便更好地領悟中華典章文物、詩詞歌賦、美術與服飾文化的無窮魅力。
董錫玖,1936年生于山東安丘,又名劉俊驤,筆名惜今。中國藝術研究院研究員、博士生導師,本書主編之一,撰寫"戲曲舞蹈"和"東方人體文化"兩編及前言等。負責全書統籌及版式設計等工作。1960年畢業于北京師范大學中文系,先后在母校及北京藝術學院任教,同時發表文學創作與藝術論文。1961年在《光明日報》上發表《論表情》《武術與藝術》《形體美學筆記》等文,開始東方人體文化學的探索。1971年始治舞蹈、雜技藝術史。1980年任《舞蹈藝術》副主編,專攻戲曲舞蹈。著有《中國雜技藝術史》《樂舞志》《中國武術文化與藝術》《東方人體文化》《中華傳統文化大觀》等專著與合著二十余部。同期發表文學創作《伍豪之劍》《峽谷芳蹤》等中長篇小說、影視文學劇本40余部。中國作家協會會員、中國舞協理論委員會委員、中國武術學會委員、中國俗文學學會副會長、北京吳式太極拳研究會會長。1925年生于山東濟南。舞蹈史學家,中國藝術研究院舞蹈研究所研究員、博士生導師。本書主編之一,撰寫"及時編古代舞蹈"。1948年起師從著名舞蹈家戴愛蓮習舞。1949年北京大學中文系畢業,獲學士學位。1949年7月入華北大學三部舞蹈隊、中央戲劇學院舞蹈團,從事舞蹈演員工作。后任中央戲劇學院院長歐陽予倩秘書。在歐陽予倩、沈從文、吳曉邦、楊蔭瀏、傅惜華、陰法魯、吳曉鈴、常任俠等先生的指導下開始中國古代舞蹈史的研究工作。1974~1979年任文化部文學藝術研究所舞蹈研究組組長、研究室負責人。1980~1987年任中國藝術研究院舞蹈研究所副所長。1982年創辦中國藝術研究院研究生部舞蹈系,任系主任。1983年應日本國際交流基金會邀請,赴日本考察舞蹈一年,師事郡司正勝、花柳干代研究中日舞蹈交流史,促進中日舞蹈界的交流。曾赴蘇聯、澳大利亞、韓國考察,幾十年中寫作發表了大量中國古代舞蹈史研究的專著與論文。著有《中國舞蹈史》,合著有《唐代舞蹈》《中國古代舞蹈家的故事》《絲綢之路》《中華文化通志.樂舞志》等。出版專論:《敦煌壁畫和唐代舞蹈》《重溫中日樂舞交流史》《中日樂舞交流簡史》,編輯《敦煌舞蹈》等。 董錫玖, 1936年生于山東安丘,又名劉俊驤,筆名惜今。中國藝術研究院研究員、博士生導師,本書主編之一,撰寫"戲曲舞蹈"和"東方人體文化"兩編及前言等。負責全書統籌及版式設計等工作。1 960年畢業于北京師范大學中文系,先后在母校及北京藝術學院任教,同時發表文學創作與藝術論文。1961年在《光明日報》上發表《論表情》《武術與藝術》《形體美學筆記》等文,開始東方人體文化學的探索。1971年始治舞蹈、雜技藝術史。1980年任《舞蹈藝術》副主編,專攻戲曲舞蹈。著有《中國雜技藝術史》《樂舞志》《中國武術文化與藝術》《東方人體文化》《中華傳統文化大觀》等專著與合著二十余部。同期發表文學創作《伍豪之劍》《峽谷芳蹤》等中長篇小說、影視文學劇本40余部。中國作家協會會員、中國舞協理論委員會委員、中國武術學會委員、中國俗文學學會副會長、北京吳式太極拳研究會會長。 1925年生于山東濟南。舞蹈史學家,中國藝術研究院舞蹈研究所研究員、博士生導師。本書主編之一,撰寫"及時編古代舞蹈"。1948年起師從著名舞蹈家戴愛蓮習舞。1949年北京大學中文系畢業,獲學士學位。1949年7月入華北大學三部舞蹈隊、中央戲劇學院舞蹈團,從事舞蹈演員工作。后任中央戲劇學院院長歐陽予倩秘書。在歐陽予倩、沈從文、吳曉邦、楊蔭瀏、傅惜華、陰法魯、吳曉鈴、常任俠等先生的指導下開始中國古代舞蹈史的研究工作。1974~1979年任文化部文學藝術研究所舞蹈研究組組長、研究室負責人。1980~1987年任中國藝術研究院舞蹈研究所副所長。1982年創辦中國藝術研究院研究生部舞蹈系,任系主任。1983年應日本國際交流基金會邀請,赴日本考察舞蹈一年,師事郡司正勝、花柳干代研究中日舞蹈交流史,促進中日舞蹈界的交流。曾赴蘇聯、澳大利亞、韓國考察,幾十年中寫作發表了大量中國古代舞蹈史研究的專著與論文。著有《中國舞蹈史》,合著有《唐代舞蹈》《中國古代舞蹈家的故事》《絲綢之路》《中華文化通志.樂舞志》等。出版專論:《敦煌壁畫和唐代舞蹈》《重溫中日樂舞交流史》《中日樂舞交流簡史》,編輯《敦煌舞蹈》等。
及時編 古代舞蹈
及時章 原始社會的舞蹈
及時節 舞蹈的起源
第二節 多元的舞蹈文化發祥地
第三節 生殖崇拜的舞蹈
第四節 圖騰與舞蹈
第二章 夏商時期的舞蹈
及時節 傳說中的樂舞及夏代樂器
第二節 夏代的舞蹈
第三節 殷商的舞蹈
第三章 雅樂舞蹈文化的高峰——西周、春秋戰國時代的舞蹈
及時節 西周雅樂舞蹈文化
第二節 民間舞的興盛
第四章 俗樂舞蹈文化的高峰——秦漢時期的舞蹈
及時節 秦始皇與"角抵"
第二節 漢代宴享歌舞及"以舞相屬"
第三節 總會仙倡,百戲雜陳
第四節 工藝精品,漢風長存
第五章 民族樂舞的大交流、大融合——三國、魏晉、南北朝時期的舞蹈
及時節 三國時期的樂舞
第二節 魏晉風流
第三節 各族樂舞大交流
第六章 燕樂舞蹈文化的高峰——隋、唐、五代時期的舞蹈
及時節 唐承隋制,創新發展
第二節 唐代創作的《坐部伎》《立部伎》
第三節 "絲綢之路"的樂舞交流
第四節 對內對外的樂舞交流及影響
第五節 五代十國時期的舞蹈藝術
第七章 異峰突起的戲曲與民間舞——兩宋、遼、金、西夏時期的舞蹈
及時節 豐富多彩的"舞隊"一民間舞
第二節 宋代雅樂
第三節 遼代舞蹈
第四節 金代舞蹈
第五節 西夏舞蹈
第八章 富有民族特色的元代舞蹈
及時節 祭祀舞蹈和宮廷宴享舞蹈
第二節 文物壁畫中的元代樂舞形象
第三節 元代民間舞
第九章 向戲曲轉化的民間舞及"家樂舞蹈"——明清時期的舞蹈
及時節 明清的民間舞及"家樂舞蹈"
第二節 明清宮廷舞
第三節 明清的文廟祭祀樂舞
第二編 近現代舞蹈
及時章 清末民初的舞蹈
及時節 太平天國時期的舞蹈
第二節 清宮舞蹈家裕容齡
第三節 帶有半封建半殖民地色彩的舞蹈
第二章 民國時期舞蹈文化的發展
及時節 黎錦暉的兒童歌舞劇及歌舞
第二節 中小學校的歌舞藝術
第三節 明月歌劇社、梅花歌舞團及其他歌舞團
第四節 外國歌舞團在中國
第五節 土地革命時期的舞蹈
第六節 "抗聯"的舞蹈
第三章 為創建新中國而戰斗的舞蹈
及時節 新秧歌運動和新型秧歌劇
第二節 著名舞蹈家
第三節 為民族獨立解放而舞蹈的文藝團體
第四節 為爭取民主自由而斗爭的群眾舞蹈
第五節 第三次國內革命戰爭時期的舞蹈
第三編 當代舞蹈
及時章 中國舞蹈的繼承與再創
及時節 繼承傳統進行再創造
第二節 借鑒外國經驗發展民族舞蹈
第二章 ""十年間中國舞蹈的畸形發展
第三章 當代舞蹈的發展與創新
及時節 ""后舞蹈藝術的復興
第二節 舞劇創作的新階段
第三節 舞蹈的多元化、系列化發展
第四節 蓬勃發展的社會舞蹈活動
第五節 我國臺灣地區、香港地區當代舞蹈的發展
第六節 舞蹈教學與研究及舞蹈書刊的出版
第四章 新世紀舞蹈創作的自主與舞蹈生命的覺醒
第四編 戲曲舞蹈
及時章 宋雜劇中的舞蹈
第二章 元雜劇中的舞蹈
第三章 明代傳奇表演的文武舞蹈
第四章 清代地方戲中的舞蹈
第五章 京劇中的舞蹈藝術
及時節 京劇孕育成形到成熟時期的舞蹈藝術
第二節 京劇鼎盛時期的舞蹈與四大名旦的貢獻
第三節 "北梅南歐"與"文武雙絕"
第六章 民族戲曲與地方戲曲中的舞蹈藝術
第五編 民族民間舞蹈
及時章 漢藏語系下屬的民族和舞蹈
及時節 漢藏語系——漢語語族下屬的民族和舞蹈
第二節 漢藏語系——藏緬語族下屬的民族和舞蹈
第三節 漢藏語系——壯侗語族下屬的民族和舞蹈
第二章 阿爾泰語系下屬的民族和舞蹈
及時節 阿爾泰語系——蒙古語族下屬的民族和舞蹈
第二節 阿爾泰語系——滿一通古斯語族下屬的民族和舞蹈,
第三節 阿爾泰語系——突厥語族下屬的民族和舞蹈
第三章 南亞語系下屬的民族和舞蹈
第四章 印歐語系下屬的民族和舞蹈
第五章 南島語系下屬的民族和舞蹈
第六章 無定語系下屬的民族和舞蹈
第六編 東方人體文化
及時章 人體文化典籍化的成果
第二章 舞蹈學術交流的蓬勃開展
第三章 東方人體文化整合研究的世紀意義
及時節 舞蹈、武術與雜技綜合研究的開拓
第二節 秧歌運動的歷史回響
第三節 《大敦煌》與《太極之舟》的世紀意義
第四節 迎接生命文化時代的到來
第五節 惠澤大眾造福人類——東方人體文化國際研修大會召開
第四章 從泰山舞拳到肩上芭蕾
第五章 武當少林 多元道場一武肛一體的新武觀
及時節 丑眭一體的生命文化特征
第二節 武林大會及其前因后果
第三節 健身武術的普及和傳統武術的整理
第六章 錦戲經訣大舞蹈一健身氣功的編創與發劇
編后記
九龍吟和——《中國舞蹈藝術史圖鑒》修訂版后記