由王海龍編著的《視覺人類學(xué)新編》前身《視覺人類學(xué)》是學(xué)術(shù)暢銷書。它圖文并茂，是將視覺人類學(xué)這個(gè)學(xué)科系統(tǒng)地引入國內(nèi)的重要著作。這次《新編》大量充實(shí)了原有內(nèi)容，同時(shí)又及時(shí)補(bǔ)入了歐美新的視覺人類學(xué)理論和學(xué)術(shù)成果，是一本富學(xué)術(shù)前沿性及百科全書式的新著。
視覺人類學(xué)研究人類文明起源及其生成的視覺展現(xiàn)、人類文明傳承的手段以及人類知識傳播的過程。從原始人的洞穴畫、巖壁畫直到今天的電腦圖像和多媒體都是視覺人類學(xué)研究的疆域。本書重點(diǎn)介紹和探討視覺人類學(xué)的概念、功能、研究目的和它的前瞻意義。它在視覺人類學(xué)尋找人類文明的"通碼"、視覺人類學(xué)解決什么樣的問題、如何解決問題等方面都有精辟的展示和論述。本書此次新編的大程度貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了視覺人類學(xué)語法和詞法的概念，從理論和哲學(xué)的高度探討了人類視覺認(rèn)知的本質(zhì)和人類意識傳承的基礎(chǔ)。本書的另一成果是深入研究了中華文明視覺表述的基礎(chǔ)暨對中國人的水墨符號化視覺認(rèn)知進(jìn)行人類學(xué)探討和總結(jié)，拓展了研討中華視覺文明的一條新路。
王海龍，旅美文化人類學(xué)家，作家。全美人類學(xué)家學(xué)會(huì)會(huì)員，美國影視人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任教于紐約哥倫比亞大學(xué)。王海龍著有學(xué)術(shù)專著和高校教材等二十余部。包括《視覺人類學(xué)》(上海文藝出版社，2007)《人類學(xué)電影》(上海文藝出版社，2002)《人類學(xué)入門：文化學(xué)理論的深層結(jié)構(gòu)》(廣西教育出版社，1988)《文化人類學(xué)歷史導(dǎo)引》(上海學(xué)林出版社，1993)等
及時(shí)章什么是視覺人類學(xué)
及時(shí)節(jié)視覺人類學(xué)的定義
一什么是視覺人類學(xué)
二視覺人類學(xué)概念的變遷
第二節(jié)視覺人類學(xué)在人類學(xué)科中的位置
一人類學(xué)和視覺人類學(xué)的親子關(guān)系
二人類學(xué)為什么要走向田野
三視覺人類學(xué)在人類學(xué)各分支中的作用
第三節(jié)視覺人類學(xué)與文化人類學(xué)
一人類的視覺本能和圖像的文化意蘊(yùn)
二人類學(xué)對視覺資料研究的介入
三視覺的原始能量及其視覺展示人類生命活動(dòng)的優(yōu)勢
第二章視覺人類學(xué)解決什么問題
及時(shí)節(jié)記錄與文化傳承
一視覺的"前語言"
二人類的先天不足
三形象思維和語言思維
第二節(jié)視覺人類學(xué)與人類認(rèn)知
一視覺表述的獨(dú)特性
二解謎之鑰的視覺分析
三視覺人類學(xué)與文化語境
第三節(jié)視覺如何呈現(xiàn)并闡釋文明
一史前史和文明前的"文明"溯源
二文明杠桿：圖畫的革命性意義
三叩響文明的大門：文字的產(chǎn)生
四視覺寫作的催生和復(fù)活
第三章視覺人類學(xué)怎樣解決問題
及時(shí)節(jié)破譯視覺符號這張"富有意昧的網(wǎng)"
一文化生成的語源學(xué)
二Enc和Emic
第二節(jié)尋找文化的"通碼"
一語料與認(rèn)知
二本能與文化地圖
第三節(jié)探討史前學(xué)的證據(jù)
一做減法的啟示
二"需要理論"和"兩種生產(chǎn)"
第四節(jié)人類為什么要畫畫
一生存需要還是藝術(shù)沖動(dòng)
二視覺的百科全書
第五節(jié)原始視覺：繪畫需要被破譯嗎
一視覺表述的寫實(shí)和表意
二人類存在決定人類意識
第六節(jié)我畫故我在：可聽的語言和可視的語言
一視覺記憶和其呈現(xiàn)的母題
二原始繪畫的功能性意義
三用稚拙的畫筆寫《史記》和生存教科書
第七節(jié)探討文明發(fā)展的時(shí)態(tài)和語態(tài)
一用"活化石"去破解死化石
二從畫到字：蒙昧與文明的門檻
三經(jīng)濟(jì)行為是文明的杠桿
四一步可及的文明曙光
五勞動(dòng)是人類文明的濫觴和源頭
六性別革命是人類文明的推手
七順勢推想：性的門坎
八原始思維涌人現(xiàn)代生活
第四章視覺人類學(xué)對人類的闡釋
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