嚴(yán)苛的自我要求有時(shí)候能使人進(jìn)步，有時(shí)又會(huì)給人壓力，如何解決這種矛盾？這種強(qiáng)迫我們行為的自我批評(píng)之聲，如何掌控它？如何擺脫它？
這本書正是為了解決這個(gè)問題而寫就，法國著名心理咨詢師弗雷德里克•方熱憑借自己多年的心理治療經(jīng)驗(yàn)，針對“自我苛求”這一人性痼疾，結(jié)合豐富的心理咨詢經(jīng)驗(yàn)獨(dú)創(chuàng)了行之有效的心理自助方法，一定能夠?qū)⒛銖?ldquo;自我苛求”中解脫出來，使你獲得更富創(chuàng)造力和幸福感的生命體驗(yàn)！
“我需要?jiǎng)e人喜歡我，我不可以讓人失望……”
“我必須不斷超越，讓別人高興……”
“我必須成功，才配得上我所在的位置……”
……
總有這樣一個(gè)苛求的聲音，對我們不斷要求和勒索。
這個(gè)聲音曾經(jīng)保護(hù)和支持過我們的心靈，
我們的生命受益于此，也受困于此。
自我苛求是生命活力的囹圄，
我們需要找出這個(gè)苛求聲音的源頭，
在心理咨詢師的指導(dǎo)下，直視它，與它對話，
直到它從我們的心靈上松脫。
——是時(shí)候從自我苛求中解放出來了！
——今天的讀者生活在競爭更加激烈、對成功要求更高的社會(huì)環(huán)境中，必須更、更，所以，也更容易成為“自我苛求”的犧牲品，所以更迫切需要去除“自我苛求”的負(fù)面影響，以獲得更好的生活質(zhì)量，活得更加舒展、更具幸福感和尊嚴(yán)。
弗雷德里克•方熱 Frédéric Fanget
精神科醫(yī)生、心理治療師，任教于法國里昂及時(shí)大學(xué)，著有《醫(yī)治受傷的自信》(Oser. Thérapie de la confiance en soi)等廣受歡迎的暢銷書。弗雷德里克•方熱是人稱“綜合型”的治療師，實(shí)實(shí)在在地幫助人們通過行為療法來改變自己，通過認(rèn)知療法來理解自己，利用存在和冥想療法來追求自己的人生意義。
及時(shí)章 解放自己的方法
不能把自己簡單等同于一種缺陷或疾病 5
痛苦與美德 8
硬幣的正反兩面 11
如何擺脫自己設(shè)定的人生準(zhǔn)則 14
馴服內(nèi)心自我批評(píng)的聲音 14
第二章 內(nèi)心的聲音：窺探精神世界的一扇窗
內(nèi)心的聲音，我們的精神電臺(tái) 18
內(nèi)心自我批評(píng)的聲音，令人喘不過氣來 26
第三章 我理解自己：如何完成認(rèn)知概念化
成為自己的同盟 33
過高的要求 33
概念化 43
第四章 擺脫自己的人生準(zhǔn)則 及時(shí)章 解放自己的方法
不能把自己簡單等同于一種缺陷或疾病 5
痛苦與美德 8
硬幣的正反兩面 11
如何擺脫自己設(shè)定的人生準(zhǔn)則 14
馴服內(nèi)心自我批評(píng)的聲音 14
第二章 內(nèi)心的聲音：窺探精神世界的一扇窗
內(nèi)心的聲音，我們的精神電臺(tái) 18
內(nèi)心自我批評(píng)的聲音，令人喘不過氣來 26
第三章 我理解自己：如何完成認(rèn)知概念化
成為自己的同盟 33
過高的要求 33
概念化 43
第四章 擺脫自己的人生準(zhǔn)則
傾聽內(nèi)心自我批評(píng)的聲音，意識(shí)到它的負(fù)面影響 55
害怕自己做不到 56
苛求，生命難以承受之重 69
第五章 擺脫幼年的認(rèn)知模式
《痛苦與美德》
我之所以想寫這本書，是為了告訴大家，那些我們最重視的、所認(rèn)同的東西以及我們的價(jià)值觀和美德，有時(shí)候正是這些東西束縛了我們。
這個(gè)說法可能在你看來簡直像天方夜譚，或許大大出乎你的意料。我想說的意思是，令你痛苦的那些東西，也是你本身的一部分，是你為之自豪的，使你之所以成為你的東西。
我要告訴你，你必須掙脫自己最珍視最寶貴的東西，如果你真的想得到自由。
為什么要求你這樣做？為什么勸你放棄在你看來最重要的東西？我是如何得出這樣的結(jié)論的？
多年來，我在治療中花很多時(shí)間將病患與其內(nèi)心的聲音——你知道，就是我們內(nèi)心深處那個(gè)聽不見卻又無時(shí)無刻不在的聲音——之間的斗爭具體以對話的形式記錄下來。
這個(gè)內(nèi)心的聲音時(shí)時(shí)刻刻在批評(píng)你，很多時(shí)候它其實(shí)是過去某個(gè)責(zé)備的聲音在回蕩，在這一重消極的聲音背后，還有一重積極的聲音在對你說：“好好做事，你會(huì)為你自己感到驕傲，還會(huì)得到別人的欣賞。”
這個(gè)內(nèi)心的聲音一面鞭策著你，一面折磨著你。你聽從這個(gè)聲音的指引，因?yàn)槟阋呀?jīng)試過，當(dāng)你按照它說的那樣做，地完成一件事情時(shí)，你就感到自豪，并且贏得旁人青眼相加。
可是當(dāng)這個(gè)聲音顯得太強(qiáng)硬、太咄咄逼人和不留余地的時(shí)候，它讓你很痛苦，讓你覺得自己一無是處，你所取得的結(jié)果達(dá)不到自己設(shè)定的要求。這個(gè)聲音只不過是把你給自己設(shè)定的人生準(zhǔn)則反過來加之于你，并牽著你的鼻子走。 《痛苦與美德》
我之所以想寫這本書，是為了告訴大家，那些我們最重視的、所認(rèn)同的東西以及我們的價(jià)值觀和美德，有時(shí)候正是這些東西束縛了我們。
這個(gè)說法可能在你看來簡直像天方夜譚，或許大大出乎你的意料。我想說的意思是，令你痛苦的那些東西，也是你本身的一部分，是你為之自豪的，使你之所以成為你的東西。
我要告訴你，你必須掙脫自己最珍視最寶貴的東西，如果你真的想得到自由。
為什么要求你這樣做？為什么勸你放棄在你看來最重要的東西？我是如何得出這樣的結(jié)論的？
多年來，我在治療中花很多時(shí)間將病患與其內(nèi)心的聲音——你知道，就是我們內(nèi)心深處那個(gè)聽不見卻又無時(shí)無刻不在的聲音——之間的斗爭具體以對話的形式記錄下來。
這個(gè)內(nèi)心的聲音時(shí)時(shí)刻刻在批評(píng)你，很多時(shí)候它其實(shí)是過去某個(gè)責(zé)備的聲音在回蕩，在這一重消極的聲音背后，還有一重積極的聲音在對你說：“好好做事，你會(huì)為你自己感到驕傲，還會(huì)得到別人的欣賞。”
這個(gè)內(nèi)心的聲音一面鞭策著你，一面折磨著你。你聽從這個(gè)聲音的指引，因?yàn)槟阋呀?jīng)試過，當(dāng)你按照它說的那樣做，地完成一件事情時(shí)，你就感到自豪，并且贏得旁人青眼相加。
可是當(dāng)這個(gè)聲音顯得太強(qiáng)硬、太咄咄逼人和不留余地的時(shí)候，它讓你很痛苦，讓你覺得自己一無是處，你所取得的結(jié)果達(dá)不到自己設(shè)定的要求。這個(gè)聲音只不過是把你給自己設(shè)定的人生準(zhǔn)則反過來加之于你，并牽著你的鼻子走。
那些曾經(jīng)關(guān)注我的書的讀者可能已經(jīng)看出來，這個(gè)是我研究的重點(diǎn)之——主義。主義本身并沒有什么好壞，而且對于提升自己的價(jià)值感、與他人相處以及良好地規(guī)劃人生來說，主義非常有用。我在《好上加好！主義心理學(xué)》一書中說過，當(dāng)主義如同暴君一般為所欲為時(shí)，它也可以變得極其有害。主義者有些時(shí)候會(huì)過度吹毛求疵、謹(jǐn)小慎微。他們對自己要求過高，無法容忍自己的任何缺陷。當(dāng)然，除了“人應(yīng)該無缺”之外，我還可以舉出另一些人生準(zhǔn)則的例子，比如安娜。后面我們將談到她。安娜不懂如何拒絕，她的人生準(zhǔn)則是“永遠(yuǎn)要讓別人高興”。她覺得“別人比自己重要”，所以她不斷地答應(yīng)做一些其實(shí)她根本不愿意做的事情，比如接受別人的邀請，同意和別人的午餐，她自己事務(wù)繁雜、忙不過來，還答應(yīng)幫學(xué)生修改博士論文。她來我的診所時(shí)，顯得對自己非常生氣，說：“我受夠了，醫(yī)生，我受夠了這個(gè)樣子，總是想討好別人。我總是把他們看得比我自己還重要。”很快，安娜意識(shí)到這種想法來源于自己的過去。在治療過程中，我們引導(dǎo)她去理解，這個(gè)想法給她的生活帶來很多麻煩，但同時(shí)也造就了她的價(jià)值。安娜是個(gè)討人喜歡、樂于助人，傾聽別人的要求的人。利他主義是安娜非常看重的一種價(jià)值，這是她的美德。大家都知道她值得信賴，欣賞她。“永遠(yuǎn)要讓別人高興”這個(gè)想法是在安娜童年時(shí)期就形成的，逐漸變成了她的一種好品質(zhì)。這一點(diǎn)她自己知道，她明白。即使這種“要讓別人高興”的自我要求在過分的時(shí)候讓安娜氣急，因?yàn)橛X得自己過于遷就別人，自身價(jià)值感降低，但是她也知道，由于她樂于傾聽別人的要求，這也給她帶來了很多，使她成為了一個(gè)非常受歡迎的人。
作為一名心理治療師，我有幸遇到很多人，治療過各種不同類型的病例，今天我提出這個(gè)觀念，我們每個(gè)人都像是一枚硬幣，有正反兩面，有消極的一面也有積極的一面，兩者不可分割，共同組成一個(gè)完整的人。
