本書所說的干部，是從廣義上說的，指擁有一個(gè)以上的下屬的人，相當(dāng)于英語(yǔ)中的Manager。干部在社會(huì)的各種組織中，居于領(lǐng)導(dǎo)者的地位。企業(yè)中的經(jīng)營(yíng)者、部長(zhǎng)、科長(zhǎng)、主任、班長(zhǎng)等自不待言，干部還存在于政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、地方自治機(jī)構(gòu)、醫(yī)院、學(xué)校以及工會(huì)和各種團(tuán)體等一切組織中，從"利用人來工作"這一點(diǎn)來說，他們從事著共同的活動(dòng)。因此，各組織的命運(yùn)好壞與否，都掌握在這些干部的手中。
所謂干部，是一種很難說清的、復(fù)雜的職業(yè)。但是，要想成為干部，且不論其人的性格和資質(zhì)如何，至少須具備七種基本能力。反之，如果缺乏這七種能為，那么無(wú)論他擔(dān)任何種職務(wù)，都可以說他不具備干部的資格。
畠山芳雄，日本當(dāng)代首屈一指的管理大師，被譽(yù)為"東方德魯克"，長(zhǎng)期擔(dān)任影響極大的日本能率協(xié)會(huì)(即管理協(xié)會(huì))理事長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)等重要管理職務(wù)。
1924年出生。自大學(xué)畢業(yè)后，曾在政府機(jī)關(guān)、工廠及商社里任職。1948年加入日本能率協(xié)會(huì)任營(yíng)銷顧問，作為干部教育專家，曾在多家企事業(yè)單位、公共團(tuán)體等從事調(diào)查、咨詢以及培訓(xùn)方面的工作。他有關(guān)干部能力開發(fā)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)的系列專著均引起轟動(dòng)，影響波及歐美，成為暢銷不衰的管理經(jīng)典。
前言
向中國(guó)的干部致意
本書的用法
及時(shí)章 目標(biāo)指向力——讓自己身背重負(fù)的人
干部的三種狀態(tài)
自我恢復(fù)計(jì)劃
5％太低了
"問題"是制造出來的
干部簡(jiǎn)易檢測(cè)法
干部的轉(zhuǎn)變
被人占得先手是干部的恥辱
現(xiàn)在什么最重要
"搞不清方向"的傻話
處世高人
干部的成長(zhǎng)循環(huán)
所謂能力，就是"自信的程度"
負(fù)荷的個(gè)人差異
目標(biāo)=預(yù)測(cè)+硬干精神
過期作廢
把自己放到"過程"中
要點(diǎn)
第二章 發(fā)現(xiàn)良策的能力——困難！困難！克服困難！
"難辦科長(zhǎng)"
沒有人手，沒有預(yù)算
"現(xiàn)有方法"省略法
"馬上開始"才是關(guān)鍵
從零開始的積累
自己一個(gè)人的話……
語(yǔ)言上的功夫
"做不到"是干部的禁語(yǔ)
從任何事中都能學(xué)到東西
連鎖反應(yīng)力
有難題嗎？
"面子"先生
利用他人的智慧是本職工作
加工智慧
自然地集中智慧的人
好事多磨
要點(diǎn)
第三章 組織能力——找到使部下"為難"的事情
第四章 傳達(dá)能力——快速而細(xì)致地照顧到所有的地方
第五章 賦予積極性的能力——讓部下"充分燃燒"
第六章 培養(yǎng)能力——您有多大的毅力呢
第七章 自我革新能力——能讓自己成長(zhǎng)的只有自己
干部的自我評(píng)價(jià)表
附錄 關(guān)于使用本書在公司內(nèi)研修的方法
后記
及時(shí)章 目標(biāo)指向力——讓自己身背重負(fù)的人
自我恢復(fù)計(jì)劃
當(dāng)然，"為工作所累、力不從心的人"并非都不好。有的人是隨著地位的改變，不知不覺中踏入一個(gè)自己不太熟悉的角斗場(chǎng)，從而陷入被動(dòng)工作的狀態(tài)中。即便沒有為工作所累，也難以提出自己的目標(biāo)。從我們周圍的環(huán)境條件來看，我們很難說這種情況不會(huì)迅速蔓延開來。
但是不管怎么說，所謂"干部"，不是被人指示后才行動(dòng)的人，而是抓住自己負(fù)責(zé)的問題，在自己擔(dān)任的一個(gè)個(gè)職位上，完成某項(xiàng)工作的人。工作進(jìn)展順利，就認(rèn)為只要日常事務(wù)中不犯錯(cuò)，使其得以正常維持就可以了，這樣的想法是不對(duì)的。應(yīng)該自己去主動(dòng)抓住問題的實(shí)質(zhì)，確定目標(biāo)，積極地為達(dá)成這一目標(biāo)而努力，才可算得上是一個(gè)稱職的干部。對(duì)第二種類型的干部來說，其怠惰之罪是不可寬恕的。
及時(shí)種類型的干部，之所以被上司占得先手，只能說明其自身存在某種缺陷。既然出現(xiàn)了對(duì)接二連三發(fā)生的問題應(yīng)接不暇的狀態(tài)，他就必須停下來，認(rèn)真地考慮一下該怎么做才能擺脫這種被動(dòng)的狀態(tài)。處于這樣的狀態(tài)。如果還只一味地受周圍環(huán)境的擺布，就可以稱其為另一種意義上的懶漢。
……
