錢穆先生說(shuō)過，中國(guó)的核心思想就是禮，它是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則，標(biāo)志著中國(guó)的特殊性。
中國(guó)傳統(tǒng)生命禮俗，包含生育、成人或成年、結(jié)婚、慶生、喪葬、祭祀等，大部分都從西周時(shí)期傳承到當(dāng)代，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。期間盡管有所變革，但仍保有特定的精神與儀式。
含璋弄瓦，抓周見志，是為誕生有禮。
挽發(fā)以笄，弱冠命子，是為成人有禮。
舉杯合巹，問名納吉，是為成婚有禮。
題聯(lián)頌德，敬賀長(zhǎng)齡，是為慶壽有禮。
居喪思親，披發(fā)執(zhí)杖，是為喪葬有禮。
登高感懷，奠酒追思，是為祭祖有禮。
本書就上述六種禮俗，講解其源起、意義、變革，涉及其文學(xué)與文物，使今人了解傳統(tǒng)，以提升生命的價(jià)值。
中國(guó)傳統(tǒng)生命禮俗，包含生育、成人或成年、結(jié)婚、慶生、喪葬、祭祀等，大部分都從西周時(shí)期傳承到當(dāng)代，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。期間盡管有所變革，但仍保有特定的精神與儀式。本書就上述六種禮俗，引據(jù)必要資料，參酌前人研究成果，融入筆者個(gè)人心得，講解其源起、意義、變革，同時(shí)涉及與該等禮俗相關(guān)的文學(xué)與文物。論述范圍，起自周朝，止于當(dāng)代，期使今人了解傳統(tǒng)，以提升生命的價(jià)值，豐富人生的內(nèi)涵，并增進(jìn)對(duì)社會(huì)的認(rèn)同。內(nèi)容深入淺出，用接近口語(yǔ)的文字陳述，適合中高教育程度的社會(huì)人士閱讀，亦可充大專院校通識(shí)課程教材之用。
葉國(guó)良(1949—)，臺(tái)灣桃園人。臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系學(xué)士、碩士、博士。歷任該系副教授、教授、特聘教授，并兼系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)各兩任，又曾任香港中文大學(xué)、泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)、捷克查理大學(xué)、山東大學(xué)客座教授。主要研究經(jīng)學(xué)、金石學(xué)、古典文獻(xiàn)，曾獲臺(tái)灣多個(gè)重要學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《宋人疑經(jīng)改經(jīng)考》、《經(jīng)學(xué)側(cè)論》、《禮學(xué)研究的諸面向》、《禮制與風(fēng)俗》、《宋代金石學(xué)研究》、《石學(xué)蠡探》、《石學(xué)續(xù)探》、《居愚居文獻(xiàn)論叢》、《古典文學(xué)的諸面向》等書。
自序及時(shí)章 緒論 及時(shí)節(jié) 禮與俗的區(qū)別 第二節(jié) 生命禮俗與過渡儀式的定義 第三節(jié) 外在的禮文與內(nèi)在的禮意 第四節(jié) 本書的資料與論述方式第二章 生育禮俗 及時(shí)節(jié) 生命的起始與年齡的算法 第二節(jié) 產(chǎn)前產(chǎn)后的預(yù)防措施 第三節(jié) 胎教 第四節(jié) 接子禮與三月之名 第五節(jié) 對(duì)當(dāng)代生育禮俗的思考第三章 成人與成年禮俗 及時(shí)節(jié) 成丁禮、成年禮、成人禮的區(qū)別 第二節(jié) 先秦的冠笄之禮 第三節(jié) 名外取字的原因 第四節(jié) 歷代漢族成人和成年禮俗 第五節(jié) 與成人禮相關(guān)的文學(xué) 第六節(jié) 恢復(fù)成人禮的呼聲與思考第四章 結(jié)婚禮俗 及時(shí)節(jié) 婚姻的形態(tài) 第二節(jié) 先秦的婚禮 第三節(jié) 漢族婚禮的演變 第四節(jié) 漢族婚姻中的兩性地位 第五節(jié) 與婚禮相關(guān)的文學(xué)與文物 第六節(jié) 對(duì)當(dāng)代婚禮的思考第五章 慶生禮俗 及時(shí)節(jié) 古人不慶生的理由 第二節(jié) 漢族慶生禮俗的緣起 第三節(jié) 漢族慶生禮俗的形態(tài) 第四節(jié) 與慶生相關(guān)的文學(xué)與文物 第五節(jié) 對(duì)當(dāng)代慶生禮俗的思考第六章 喪葬禮俗 及時(shí)節(jié) 漢族周邊民族的喪葬形態(tài) 第二節(jié) 古漢族對(duì)生命的認(rèn)知及五服理論 第三節(jié) 先秦的喪葬禮儀 第四節(jié) 孔門論喪葬 第五節(jié) 漢族喪葬禮俗的演變 第六節(jié) 三年喪由禮俗變成法律 第七節(jié) 與喪葬相關(guān)的文學(xué)與文物 第八節(jié) 對(duì)當(dāng)代喪葬禮俗的思考第七章 祭祀禮俗 及時(shí)節(jié) 祭祀的形態(tài)及其理由 第二節(jié) 先秦祭祀理論 第三節(jié) 先秦祭祖禮儀 第四節(jié) 漢族祭祖禮俗的演變 第五節(jié) 與祭祀相關(guān)的文學(xué)與文物 第六節(jié) 對(duì)當(dāng)代祭祀禮俗的思考第八章 研究禮俗的基本方法 及時(shí)節(jié) 比較民俗學(xué)的概念與研究步驟 第二節(jié) 歷時(shí)性與共時(shí)性比較研究法 第三節(jié) 禮俗變遷的因素 第四節(jié) 禮俗變遷的方向第九章 結(jié)論 及時(shí)節(jié) 如何看待禮俗問題 第二節(jié) 如何看待禮與法的問題 第三節(jié) 如何看待西風(fēng)東漸的問題附錄一 各章 讀后的自我測(cè)試附錄二 資料索引附錄三 引用書文目錄附錄四 進(jìn)一步的參考書目
