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精彩書摘杜甫從洛陽回到華州以后，仍然時時憂慮動蕩的局勢和苦難的人民，但似乎對唐肅宗和朝廷中把持大權的重臣們已失去了信心。他在那一年夏天寫的《夏日嘆》一詩中，就明確地表達了這種心情。

那一年，關中大旱，造成嚴重災荒，災民到處逃荒，流離失所?！断娜諊@》的前半部分主要寫這次旱災，后半部分寫戰亂，并對天災人禍表達了自己的感慨。

詩中說，久旱無雨，田地里干旱得塵土飛揚，湖泊池塘都干涸了，飛鳥缺水而死，魚兒干涸而死，成千上萬的災民逃荒流散，一片荒涼景象。

這個時候，河北一帶仍然被安史叛軍占據，叛軍就像豺狼虎豹，兇暴橫行，殘害人民，而朝廷軍隊連影子都看不見。想到這些，杜甫心中十分沉痛，連飯都吃不下。

杜甫認為天災人禍都與朝廷的政策失當和腐敗無能有關。他說："眇然貞觀初，難與數子偕。"拿貞觀之治與現實作比較，顯然唐肅宗不可能像唐太宗那樣平定和大治天下，唐肅宗身邊的那些大臣，也無法與貞觀年間房玄齡、杜如晦、魏徵等名臣相比。現在的朝廷是令人失望的。

旱災接著饑荒，在華州的生活十分艱難，現實政治又是如此讓人失望，司功參軍的職務也不能做什么實質性的工作，更談不上施展自己遠大的政治理想了。

于是，在立秋后不久，杜甫毅然放棄了華州司功參軍的職位，開始了他常年漂泊不定的生活。

那年，雖然關中大旱，但秦州(今甘肅天水)一帶雨水卻比較充足，莊稼長勢不錯，收成應當不成問題。杜甫的從侄杜佐居住在秦州城東的東柯谷，他的朋友僧人贊公遭到放逐，也居住在秦州的西枝村。

于是杜甫決定帶著全家到秦州去。剛到秦州的時候，杜甫一家就住在東柯谷，那里山谷很深，有著數十戶人家，藤蔓爬滿了房頭，清澈的溪水從山巖中滲透出來，翠綠的竹子倒映在溪水中，地里可以種小米，向陽的坡地上適于種瓜。不久，他去西枝村拜訪僧人贊公，覺得西枝村也是很適合自己一家人居住的地方。

夜晚，杜甫就住在贊公的土室里。白天，贊公陪伴著他，尋找可以建構草堂的地方。找來找去，覺得村西的西谷整日都有陽光，氣候暖和，土地肥沃，長滿了杉樹、漆樹，很適合定居。但最終杜甫并沒有搬到這里來，而是暫時寄居在秦州城。

辭官來到秦州，杜甫似乎對隱居生活發生了興趣。他與隱士阮防成了好朋友，并寫詩贊揚了阮隱士糞土富貴、避俗隱居的品格。阮隱士會不時給予杜甫生活上的接濟。

杜甫寫的《遣興五首》，對歷史上幾個著名的隱士表示了深深的崇敬和向往，五首詩分別寫了諸葛亮、龐德公、陶淵明、賀知章、孟浩然五位隱士。

杜甫還寫了《佳人》一詩。杜甫很少有專篇寫美人的詩，這首詩卻描寫了一個品格高貴的絕世美人。

這個美人出身官宦人家，安祿山的叛軍攻破長安時，兄弟們都被殺死了，連尸骨都收不回來。她的丈夫是個輕薄子弟，喜新厭舊，無情地拋棄了她?，F在她獨自一個人居住在幽靜空寂的山谷中。這個女子孤高清雅，雖然生計拮據。不得不讓侍婢變賣珠寶，換取米糧；有時屋漏，只好牽扯藤蘿來補缺，但她的品質有如山泉之清，堅持隱居，"摘花不插發，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮依修竹"。美人清寒孤寂，卻美麗脫俗，追求馨香貞潔，持守高風亮節，像香柏、翠竹一樣。

這個佳人的形象實際上寄寓了詩人自己的遭遇和志趣。雖歷經變亂，生活艱難，卻始終能保持一顆熱愛民眾、關心國事之心，哪怕孤獨寂寞，也不會改變高潔貞純的心志。

秦州是個邊防重鎮，鄰近吐蕃，當地漢族和少數民族雜居互處。這里崇山莽莽，地勢高峻。新鮮有趣的邊塞風俗和光景，讓杜甫詩興大發，也時時激起他對邊防危機的憂慮和強烈的愛國之情。

杜甫的詩中寫