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熟悉的陌生人(自我認(rèn)知和潛能發(fā)現(xiàn)之旅)圖書(shū)
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熟悉的陌生人(自我認(rèn)知和潛能發(fā)現(xiàn)之旅)

"認(rèn)識(shí)你自己"雖是一個(gè)老生常談的話(huà)題,但如今依然有用。內(nèi)省是了解自我的*佳途徑嗎?我們費(fèi)盡心力,究竟想發(fā)現(xiàn)什么?正如現(xiàn)代心理學(xué)重新定義的那樣,在頗具啟發(fā)性的潛意識(shí)之旅中,提摩西·威爾遜向我們展示了一個(gè)由...
  • 所屬分類(lèi):圖書(shū) >心理學(xué)>認(rèn)知心理學(xué)  
  • 作者:(美)[提摩西·威爾遜|譯者]:[段鑫星]//[武瑞芳]//[范韶維]
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書(shū)名:--
  • 國(guó)際刊號(hào):9787115341631
  • 出版社:人民郵電出版社
  • 出版時(shí)間:2014-01
  • 印刷時(shí)間:--
  • 版次:--
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
  • 頁(yè)數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡(jiǎn)介

"認(rèn)識(shí)你自己"雖是一個(gè)老生常談的話(huà)題,但如今依然有用。內(nèi)省是了解自我的佳途徑嗎?我們費(fèi)盡心力,究竟想發(fā)現(xiàn)什么?正如現(xiàn)代心理學(xué)重新定義的那樣,在頗具啟發(fā)性的潛意識(shí)之旅中,提摩西·威爾遜向我們展示了一個(gè)由判斷、感覺(jué)和動(dòng)機(jī)構(gòu)成的潛藏的內(nèi)心世界。 我們?yōu)楹尾涣私庾约骸覀兊臐撃?、感覺(jué)或動(dòng)機(jī)?因?yàn)槲覀兘?gòu)了一個(gè)脫離適應(yīng)性潛意識(shí)的、似是而非的自我敘事。威爾遜指出,如果我們想知道自己是誰(shuí)、自己的感覺(jué)如何,可以關(guān)注一下我們正在做什么以及他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。 《熟悉的陌生人:自我認(rèn)知和潛能發(fā)現(xiàn)之旅》展示給我們的是一種比弗洛伊德式潛意識(shí)強(qiáng)有力、在我們的日常生活中普遍化的潛意識(shí),并據(jù)此對(duì)了解自我的方式進(jìn)行了創(chuàng)新性思考。閱讀《熟悉的陌生人:自我認(rèn)知和潛能發(fā)現(xiàn)之旅》,我們不但能深刻地理解自我之謎,還能借助實(shí)用的心理學(xué)方法開(kāi)發(fā)自我的無(wú)限潛能,從而在不同的社會(huì)角色和身份之間找到平衡,成就理想的自我。

作者簡(jiǎn)介

提摩西·威爾遜(Timothy D.Wilson),世界的社會(huì)心理學(xué)大師和暢銷(xiāo)書(shū)作家,同時(shí)也是美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)受學(xué)生歡迎的心理學(xué)教授,研究領(lǐng)域包括潛意識(shí)心理、內(nèi)省、情緒預(yù)測(cè)以及幸福等,他參與主編的《社會(huì)心理學(xué)》教材,是該領(lǐng)域暢銷(xiāo)的心理學(xué)經(jīng)典著作之一。2001年,他榮獲高校杰出教學(xué)獎(jiǎng)(Outstanding Teaching Award);2009年,被美國(guó)人文與科學(xué)院(American Academy of Arts and Sciences)聘用;2010年,榮獲弗吉尼亞大學(xué)杰出科學(xué)家獎(jiǎng)(Distinguished Scientist Award)。

目錄

章 沒(méi)有被說(shuō)出的秘密

節(jié) 適應(yīng)性潛意識(shí):高效心靈的必備武器

第二節(jié) 無(wú)意識(shí)自我蘊(yùn)藏的巨大潛能

第三節(jié) 未經(jīng)思考的人生,是不值得過(guò)的

第二章 做一個(gè)高適應(yīng)性的人

節(jié) 無(wú)法正常起床的"笛先生"

第二節(jié) 你所不知道的潛意識(shí)

第三節(jié) 影響人們行為的潛在力量

第四節(jié) 人們?yōu)槭裁纯偸亲晕腋杏X(jué)良好

第五節(jié) 凡有所得,必有所失

第三章 誰(shuí)在掌控

節(jié) 我們到底是什么樣子的

第二節(jié) 先行動(dòng),再思維

第三節(jié) 潛意識(shí)是精明的還是呆板的

第四章 認(rèn)識(shí)你自己

節(jié) 何為真實(shí)的自我

第二節(jié) 為什么我們很難了解自己

第三節(jié) 不的自我界定

第四節(jié) 自我究竟源于何處

第五節(jié) 積極的自我與消極的自我

第五章 我們?yōu)楹稳绱朔磻?yīng)

節(jié) 了解生活的奧妙

第二節(jié) 有趣的連褲襪和真空吸塵器實(shí)驗(yàn)

第三節(jié) 人們?yōu)楹尾磺宄约盒袨榈脑?/p>

第四節(jié) 自我有時(shí)是一種幻覺(jué)

第六章 了解自己的感覺(jué)

節(jié) 我們的感覺(jué)并不總是對(duì)的

第二節(jié) 我們?yōu)楹尾幻靼鬃约旱母杏X(jué)

第七章 了解自己如何感覺(jué)

節(jié) 瞬息萬(wàn)變的情緒

第二節(jié) 發(fā)現(xiàn)生命的意義

第三節(jié) 從創(chuàng)傷中快速恢復(fù)

第八章 撰寫(xiě)屬于自己的傳記

節(jié) 人們是如何看待自我的

第二節(jié) 日常生活中的內(nèi)省

第三節(jié) 通過(guò)內(nèi)省找回自我

第九章 從外部審視自我

節(jié) 學(xué)習(xí)心理學(xué),了解自我

第二節(jié) 借助他人來(lái)了解自我

第十章 開(kāi)發(fā)潛能和改變自我

節(jié) 觀察行為,了解自我

第二節(jié) 行善方能成善

第三節(jié) 學(xué)會(huì)判斷自我認(rèn)知的對(duì)與錯(cuò)

在線(xiàn)預(yù)覽

試問(wèn),世間還有什么能比心底之事重要、難破解?有些人很幸運(yùn),他們清楚地知道自己內(nèi)心的渴望,但他們又很不幸,不知如何實(shí)現(xiàn)它。例如,莎士比亞(Shakespeare)戲劇《李爾王》(King Lear)中,一些人因一時(shí)失足而做出錯(cuò)誤的行為,導(dǎo)致他們與內(nèi)心的愿望漸行漸遠(yuǎn)。由于這些人驕傲自大、固執(zhí)己見(jiàn)或缺乏自我洞察,所以他們的愿望自然不會(huì)實(shí)現(xiàn)。 雖然未實(shí)現(xiàn)愿望,但這些人至少知道他們想要什么,比如,期待孩子的忠誠(chéng)、情人的擁抱或者內(nèi)心的平靜。而比較悲慘的命運(yùn)就是,你根本不知道自己內(nèi)心的渴望是什么。想想馬塞爾(Marcel),即法國(guó)小說(shuō)家普魯斯特(Proust)的作品《追憶似水年華》(Remembrance of Things Past)中的主人公,他認(rèn)為自己已經(jīng)不愛(ài)阿爾,貝蒂娜(Albertine)了,所以他千方百計(jì)地想要離開(kāi)她,直到某天管家沖進(jìn)來(lái)告訴他,阿爾貝蒂娜已經(jīng)棄他而去,聽(tīng)到這話(huà)的那一瞬間,馬塞爾才意識(shí)到,自己仍深?lèi)?ài)著阿爾貝蒂娜:"`阿爾貝蒂娜小姐已經(jīng)離開(kāi)`,這句話(huà)猶如一把利刃插入我的心臟,撕心裂肺般疼痛,我一刻都不能忍受這種痛苦。所以,我自認(rèn)為對(duì)我無(wú)所謂的東西,其實(shí)是我生命中的惟一。我們對(duì)自己是多么無(wú)知??!" 馬塞爾不能了解自己的真實(shí)感覺(jué),這一點(diǎn)也不稀奇。我的一個(gè)朋友,蘇珊(Susan),曾經(jīng)與—位叫斯蒂芬(Stephan)的男子相戀。斯蒂芬是個(gè)很棒的小伙子,和善、體貼、靠得住,而且深?lèi)?ài)著蘇珊。他和蘇珊都是社工,有很多共同的興趣愛(ài)好。他們交往了大概—年,兩人的關(guān)系似乎也變得越來(lái)越正式,唯獨(dú)存在一個(gè)問(wèn)題——蘇珊的所有朋友都能很明顯地看出來(lái),蘇珊根本不愛(ài)斯蒂芬。蘇珊"認(rèn)為"自己很愛(ài)斯蒂芬,就我們所知,那時(shí)的蘇珊只是說(shuō)服自己去相信自己原本沒(méi)有的感覺(jué)。斯蒂芬是個(gè)好小伙,這沒(méi)錯(cuò),但他是蘇珊深?lèi)?ài)著并想托付終身的那個(gè)人嗎?顯然不是。終,蘇珊意識(shí)到,自己一直以來(lái)都誤解了這種關(guān)系,她果斷地與斯蒂芬分了手。 馬塞爾和蘇珊也許是個(gè)例外,他們看不清自己的內(nèi)心,讀不懂自己的真實(shí)想法。可是我猜,如果我們也陷入一個(gè)相似的困境中,我們中的大多數(shù)人恐怕也會(huì)猶豫不決。就像《傲慢與偏見(jiàn)》(Pride and Prejudice)中的伊麗莎白(Elizabeth),她發(fā)現(xiàn)自己"不能地界定"對(duì)達(dá)西先生(Mr.Darcy)的情感: 她既然尊敬他、器重他、感激他,便免不了關(guān)心他的幸福。她相信自己依舊有本領(lǐng)叫他再來(lái)求婚,問(wèn)題只在于她是否應(yīng)該放心大膽地施展出這副本領(lǐng),以便達(dá)到雙方的幸福。 假想一下,當(dāng)我們困惑時(shí),可以將自己連接到一部名為內(nèi)部檢測(cè)器的儀器上。將電極與我們的太陽(yáng)穴連接起來(lái),然后調(diào)整儀器指示盤(pán),這樣就可以回答"我對(duì)斯蒂芬(或達(dá)西先生)的真實(shí)感覺(jué)究竟是什么"此類(lèi)問(wèn)題了。一陣嗡嗡聲和滴答聲過(guò)后,該儀器就會(huì)把答案顯示在一個(gè)小監(jiān)視器上。(也許,這個(gè)監(jiān)視器是類(lèi)似于魔術(shù)八球的科技產(chǎn)品,在催眠派對(duì)上,孩子們會(huì)通過(guò)搖動(dòng)魔術(shù)八球來(lái)探知自己的未來(lái)。) 人們會(huì)如何利用這個(gè)內(nèi)部檢測(cè)器呢?為了弄清這個(gè)問(wèn)題,在某次研討課上,我讓學(xué)生們將他們想知道的問(wèn)題列舉出來(lái)。就像《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白一樣,一些學(xué)生想要知道,他們對(duì)某些人的真實(shí)感覺(jué)是什么。舉個(gè)例子,一位學(xué)生說(shuō),他想知道的是:"出現(xiàn)在我生命中的幾個(gè)人,我對(duì)他們的真實(shí)感覺(jué)究竟如何?"要是有一部?jī)x器可以告訴我們諸如此類(lèi)問(wèn)題的答案,那該有多好??! 學(xué)生們還提出了一些關(guān)于他們?nèi)烁裉刭|(zhì)的問(wèn)題,包括他們的特質(zhì)和能力,例如:"我人生的主要目標(biāo)和動(dòng)機(jī)是什么?""為什么在某些場(chǎng)合,我是社交白癡?""為什么有時(shí)缺乏做作業(yè)的動(dòng)機(jī)?"還有一些問(wèn)題是關(guān)于學(xué)業(yè)成績(jī)和工作的。毫無(wú)疑問(wèn),這些問(wèn)題是專(zhuān)門(mén)針對(duì)成年初期的迷茫感提出來(lái)的。然而,即使是那些久經(jīng)滄桑的成年人,有時(shí)候也會(huì)對(duì)自己的人格和能力感到困惑。不了解自己的人往往會(huì)盲目地做出選擇,比如,當(dāng)一位男士適合成為一名教師時(shí),他卻認(rèn)為自己有能力成為一名律師,這樣才能令他過(guò)上滿(mǎn)意的生活;或者,一位女士拒舉辦一場(chǎng)重要的個(gè)人演講的邀請(qǐng),只是因?yàn)樗L(zhǎng)期以來(lái)所持的錯(cuò)誤信念,即她永遠(yuǎn)不可能成功舉辦一場(chǎng)個(gè)人演講。 這些學(xué)生還想知道,他們?yōu)槭裁磿?huì)如此感覺(jué)或如此行動(dòng),例如,為什么是這件事,而不是那件事會(huì)令他們感到高興?為了避免錯(cuò)誤的感覺(jué)和行為,了解我們做出各種反應(yīng)的原因是至關(guān)重要的。設(shè)想一下,一個(gè)表隋僵硬的人想在一家律師事務(wù)所謀得一個(gè)位職,在面試過(guò)程中,面試官發(fā)現(xiàn),這位求職者待人似乎很冷漠、不友善,而且還有點(diǎn)咄咄逼人,所以面試官認(rèn)為不能雇用這位求職者。面試官覺(jué)得自己對(duì)待求職者很公平,她認(rèn)為求職者給自己留下的消極印象跟他的形象無(wú)關(guān)。如果她的想法并不真實(shí),她確實(shí)是因?yàn)檫@位求職者的僵硬形象才對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面的印象,而她自己并未察覺(jué)到,那情況又會(huì)怎樣呢?如果她不知道自己對(duì)形象不好的人確實(shí)存在歧視,而這種歧視正在左右她的判斷,那么,她就不能正視這種不真實(shí)的想法并嘗試做出改變。 P2-4

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