"認(rèn)識你自己"雖是一個老生常談的話題,但如今依然有用。內(nèi)省是了解自我的佳途徑嗎?我們費盡心力,究竟想發(fā)現(xiàn)什么?正如現(xiàn)代心理學(xué)重新定義的那樣,在頗具啟發(fā)性的潛意識之旅中,提摩西·威爾遜向我們展示了一個由判斷、感覺和動機(jī)構(gòu)成的潛藏的內(nèi)心世界。 我們?yōu)楹尾涣私庾约骸覀兊臐撃堋⒏杏X或動機(jī)?因為我們建構(gòu)了一個脫離適應(yīng)性潛意識的、似是而非的自我敘事。威爾遜指出,如果我們想知道自己是誰、自己的感覺如何,可以關(guān)注一下我們正在做什么以及他人對自己的評價。 《熟悉的陌生人:自我認(rèn)知和潛能發(fā)現(xiàn)之旅》展示給我們的是一種比弗洛伊德式潛意識強(qiáng)有力、在我們的日常生活中普遍化的潛意識,并據(jù)此對了解自我的方式進(jìn)行了創(chuàng)新性思考。閱讀《熟悉的陌生人:自我認(rèn)知和潛能發(fā)現(xiàn)之旅》,我們不但能深刻地理解自我之謎,還能借助實用的心理學(xué)方法開發(fā)自我的無限潛能,從而在不同的社會角色和身份之間找到平衡,成就理想的自我。
提摩西·威爾遜(Timothy D.Wilson),世界的社會心理學(xué)大師和暢銷書作家,同時也是美國弗吉尼亞大學(xué)受學(xué)生歡迎的心理學(xué)教授,研究領(lǐng)域包括潛意識心理、內(nèi)省、情緒預(yù)測以及幸福等,他參與主編的《社會心理學(xué)》教材,是該領(lǐng)域暢銷的心理學(xué)經(jīng)典著作之一。2001年,他榮獲高校杰出教學(xué)獎(Outstanding Teaching Award);2009年,被美國人文與科學(xué)院(American Academy of Arts and Sciences)聘用;2010年,榮獲弗吉尼亞大學(xué)杰出科學(xué)家獎(Distinguished Scientist Award)。
章 沒有被說出的秘密
節(jié) 適應(yīng)性潛意識:高效心靈的必備武器
第二節(jié) 無意識自我蘊藏的巨大潛能
第三節(jié) 未經(jīng)思考的人生,是不值得過的
第二章 做一個高適應(yīng)性的人
節(jié) 無法正常起床的"笛先生"
第二節(jié) 你所不知道的潛意識
第三節(jié) 影響人們行為的潛在力量
第四節(jié) 人們?yōu)槭裁纯偸亲晕腋杏X良好
第五節(jié) 凡有所得,必有所失
第三章 誰在掌控
節(jié) 我們到底是什么樣子的
第二節(jié) 先行動,再思維
第三節(jié) 潛意識是精明的還是呆板的
第四章 認(rèn)識你自己
節(jié) 何為真實的自我
第二節(jié) 為什么我們很難了解自己
第三節(jié) 不的自我界定
第四節(jié) 自我究竟源于何處
第五節(jié) 積極的自我與消極的自我
第五章 我們?yōu)楹稳绱朔磻?yīng)
節(jié) 了解生活的奧妙
第二節(jié) 有趣的連褲襪和真空吸塵器實驗
第三節(jié) 人們?yōu)楹尾磺宄约盒袨榈脑?/p>
第四節(jié) 自我有時是一種幻覺
第六章 了解自己的感覺
節(jié) 我們的感覺并不總是對的
第二節(jié) 我們?yōu)楹尾幻靼鬃约旱母杏X
第七章 了解自己如何感覺
節(jié) 瞬息萬變的情緒
第二節(jié) 發(fā)現(xiàn)生命的意義
第三節(jié) 從創(chuàng)傷中快速恢復(fù)
第八章 撰寫屬于自己的傳記
節(jié) 人們是如何看待自我的
第二節(jié) 日常生活中的內(nèi)省
第三節(jié) 通過內(nèi)省找回自我
第九章 從外部審視自我
節(jié) 學(xué)習(xí)心理學(xué),了解自我
第二節(jié) 借助他人來了解自我
第十章 開發(fā)潛能和改變自我
節(jié) 觀察行為,了解自我
第二節(jié) 行善方能成善
第三節(jié) 學(xué)會判斷自我認(rèn)知的對與錯
試問,世間還有什么能比心底之事重要、難破解?有些人很幸運,他們清楚地知道自己內(nèi)心的渴望,但他們又很不幸,不知如何實現(xiàn)它。例如,莎士比亞(Shakespeare)戲劇《李爾王》(King Lear)中,一些人因一時失足而做出錯誤的行為,導(dǎo)致他們與內(nèi)心的愿望漸行漸遠(yuǎn)。由于這些人驕傲自大、固執(zhí)己見或缺乏自我洞察,所以他們的愿望自然不會實現(xiàn)。 雖然未實現(xiàn)愿望,但這些人至少知道他們想要什么,比如,期待孩子的忠誠、情人的擁抱或者內(nèi)心的平靜。而比較悲慘的命運就是,你根本不知道自己內(nèi)心的渴望是什么。想想馬塞爾(Marcel),即法國小說家普魯斯特(Proust)的作品《追憶似水年華》(Remembrance of Things Past)中的主人公,他認(rèn)為自己已經(jīng)不愛阿爾,貝蒂娜(Albertine)了,所以他千方百計地想要離開她,直到某天管家沖進(jìn)來告訴他,阿爾貝蒂娜已經(jīng)棄他而去,聽到這話的那一瞬間,馬塞爾才意識到,自己仍深愛著阿爾貝蒂娜:"`阿爾貝蒂娜小姐已經(jīng)離開`,這句話猶如一把利刃插入我的心臟,撕心裂肺般疼痛,我一刻都不能忍受這種痛苦。所以,我自認(rèn)為對我無所謂的東西,其實是我生命中的惟一。我們對自己是多么無知啊!" 馬塞爾不能了解自己的真實感覺,這一點也不稀奇。我的一個朋友,蘇珊(Susan),曾經(jīng)與—位叫斯蒂芬(Stephan)的男子相戀。斯蒂芬是個很棒的小伙子,和善、體貼、靠得住,而且深愛著蘇珊。他和蘇珊都是社工,有很多共同的興趣愛好。他們交往了大概—年,兩人的關(guān)系似乎也變得越來越正式,唯獨存在一個問題——蘇珊的所有朋友都能很明顯地看出來,蘇珊根本不愛斯蒂芬。蘇珊"認(rèn)為"自己很愛斯蒂芬,就我們所知,那時的蘇珊只是說服自己去相信自己原本沒有的感覺。斯蒂芬是個好小伙,這沒錯,但他是蘇珊深愛著并想托付終身的那個人嗎?顯然不是。終,蘇珊意識到,自己一直以來都誤解了這種關(guān)系,她果斷地與斯蒂芬分了手。 馬塞爾和蘇珊也許是個例外,他們看不清自己的內(nèi)心,讀不懂自己的真實想法。可是我猜,如果我們也陷入一個相似的困境中,我們中的大多數(shù)人恐怕也會猶豫不決。就像《傲慢與偏見》(Pride and Prejudice)中的伊麗莎白(Elizabeth),她發(fā)現(xiàn)自己"不能地界定"對達(dá)西先生(Mr.Darcy)的情感: 她既然尊敬他、器重他、感激他,便免不了關(guān)心他的幸福。她相信自己依舊有本領(lǐng)叫他再來求婚,問題只在于她是否應(yīng)該放心大膽地施展出這副本領(lǐng),以便達(dá)到雙方的幸福。 假想一下,當(dāng)我們困惑時,可以將自己連接到一部名為內(nèi)部檢測器的儀器上。將電極與我們的太陽穴連接起來,然后調(diào)整儀器指示盤,這樣就可以回答"我對斯蒂芬(或達(dá)西先生)的真實感覺究竟是什么"此類問題了。一陣嗡嗡聲和滴答聲過后,該儀器就會把答案顯示在一個小監(jiān)視器上。(也許,這個監(jiān)視器是類似于魔術(shù)八球的科技產(chǎn)品,在催眠派對上,孩子們會通過搖動魔術(shù)八球來探知自己的未來。) 人們會如何利用這個內(nèi)部檢測器呢?為了弄清這個問題,在某次研討課上,我讓學(xué)生們將他們想知道的問題列舉出來。就像《傲慢與偏見》中的伊麗莎白一樣,一些學(xué)生想要知道,他們對某些人的真實感覺是什么。舉個例子,一位學(xué)生說,他想知道的是:"出現(xiàn)在我生命中的幾個人,我對他們的真實感覺究竟如何?"要是有一部儀器可以告訴我們諸如此類問題的答案,那該有多好啊! 學(xué)生們還提出了一些關(guān)于他們?nèi)烁裉刭|(zhì)的問題,包括他們的特質(zhì)和能力,例如:"我人生的主要目標(biāo)和動機(jī)是什么?""為什么在某些場合,我是社交白癡?""為什么有時缺乏做作業(yè)的動機(jī)?"還有一些問題是關(guān)于學(xué)業(yè)成績和工作的。毫無疑問,這些問題是專門針對成年初期的迷茫感提出來的。然而,即使是那些久經(jīng)滄桑的成年人,有時候也會對自己的人格和能力感到困惑。不了解自己的人往往會盲目地做出選擇,比如,當(dāng)一位男士適合成為一名教師時,他卻認(rèn)為自己有能力成為一名律師,這樣才能令他過上滿意的生活;或者,一位女士拒舉辦一場重要的個人演講的邀請,只是因為她長期以來所持的錯誤信念,即她永遠(yuǎn)不可能成功舉辦一場個人演講。 這些學(xué)生還想知道,他們?yōu)槭裁磿绱烁杏X或如此行動,例如,為什么是這件事,而不是那件事會令他們感到高興?為了避免錯誤的感覺和行為,了解我們做出各種反應(yīng)的原因是至關(guān)重要的。設(shè)想一下,一個表隋僵硬的人想在一家律師事務(wù)所謀得一個位職,在面試過程中,面試官發(fā)現(xiàn),這位求職者待人似乎很冷漠、不友善,而且還有點咄咄逼人,所以面試官認(rèn)為不能雇用這位求職者。面試官覺得自己對待求職者很公平,她認(rèn)為求職者給自己留下的消極印象跟他的形象無關(guān)。如果她的想法并不真實,她確實是因為這位求職者的僵硬形象才對其產(chǎn)生負(fù)面的印象,而她自己并未察覺到,那情況又會怎樣呢?如果她不知道自己對形象不好的人確實存在歧視,而這種歧視正在左右她的判斷,那么,她就不能正視這種不真實的想法并嘗試做出改變。 P2-4