《吳稚暉研究》選取了在近代史上頗有影響的"蘇報(bào)案"、1927年國(guó)共分裂、科玄論戰(zhàn)這三個(gè)事件，闡述了吳稚暉在這些重大政治、思想文化事件中的表現(xiàn)，試圖在"去熟悉化"的基礎(chǔ)上，還原當(dāng)時(shí)的歷史圖景，揭示在這些重大事件面前，吳稚暉真實(shí)的認(rèn)知與態(tài)度。
但"去熟悉化"與"熟悉化"是非常矛盾的，不去熟悉一段歷史自然不能"去熟悉化"，這對(duì)看似矛盾的命題，實(shí)際上是不可分割的孿生兄弟。雖然"去熟悉化"似乎是個(gè)不可完成的任務(wù)，但其對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響又如此巨大。人終究是活在與自己相關(guān)的時(shí)代中，研究者受時(shí)代思潮的影響總是難以避免的，時(shí)代的烙印在研究中總會(huì)若隱若現(xiàn)，后人所總結(jié)的規(guī)律必然會(huì)疊影到歷史的研究中去，清朝著名學(xué)者崔述就指出："人之情好以己度人、以今度古、以不肖度圣賢。往往徑庭懸隔，而其人終不自知也。……故以己度人，雖耳目之前而必失之，況欲以度古人，更欲以度古之圣賢，豈有當(dāng)乎？"
《吳稚暉研究》以三個(gè)事件作為研究對(duì)象，以吳稚暉的活動(dòng)為線索，試圖層層展開(kāi)歷史的"無(wú)知之幕"，提示其中的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。
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徐超，安徽蒙城人。2011年就讀于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研生院，2014年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想史。現(xiàn)就職于上海理工大學(xué)馬克思學(xué)院，主要從事思想政治教育、中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)科研工作。先后在《安徽史學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表數(shù)篇關(guān)于胡適、吳稚暉等近代人物的研究論文，并參與《嚴(yán)復(fù)全集》(第8卷)詩(shī)詞和書(shū)信的整理及編輯工作。
緒論 / 001
一、 其人其事 / 001
二、 相關(guān)研究 / 011及時(shí)章遭遇"蘇報(bào)案" / 021
一、 研究回顧 / 021
二、 吳稚暉回滬入社 / 026
三、 不安空氣中的《蘇報(bào)》 / 037
四、 蔡元培去社離滬 / 045
五、 吳稚暉離社 / 053
六、 清廷拿人 / 058
七、 余波 / 066第二章吳稚暉的"1927年" / 070
一、 前奏 / 070
二、 反共面目的暴露 / 76
三、 對(duì)上海的爭(zhēng)奪 / 079
四、 群集上海 / 088
五、 聯(lián)合各方勢(shì)力 / 093
六、 成立南京國(guó)民政府 / 099第三章論戰(zhàn)科與玄 / 102
一、 研究回顧 / 102
二、 科學(xué)地位受到挑戰(zhàn) / 106
三、 爭(zhēng)取青年學(xué)生的認(rèn)同 / 110
四、 玄學(xué)派的主要觀點(diǎn) / 116
五、 吳稚暉的人生觀 / 121
六、 七個(gè)新信條 / 148結(jié)論 / 155
參考文獻(xiàn) / 157
后記 / 167
