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簡體版作者序

很高興有機(jī)會透過這本書的出版，在此跟大陸讀者說一些話。雖然這不是我在大陸出版的及時(shí)本簡體書籍，但卻是及時(shí)本邀我撰寫自序的書。

大陸對我來說，是個(gè)既熟悉又陌生的地方。熟悉的地方在于，我父親生在河北，我從小就聽他說很多關(guān)于那邊的風(fēng)土民情，尤其北方寒冷冬天的各種趣事，那是生在熱帶南方的小孩難以想象的。

許多我喜歡的小說、傳記，也都記述著那塊土地上的人、事與物。尤其中學(xué)時(shí)讀了很多的中國地理，甚至還要背下許多的河流、山脈、省會以及鐵路名稱，不過有句相聲笑話是這樣說的：“我們所讀的地理，其實(shí)都已經(jīng)是歷史了。”的確，在我中學(xué)課本里的大陸，還是個(gè)工業(yè)落后的地方，但現(xiàn)在的許多城市，不僅超越臺北，都早已躋身于國際及時(shí)流的大都會了。

而陌生的地方在于，我從未踏上故土。其實(shí)，在這幾年間，兩岸學(xué)術(shù)交流非常熱絡(luò)，交通也更加便利，許多熟識的學(xué)者頻繁地往返于兩岸，我也收到過一些演講邀請。然而，由于我一直對搭飛機(jī)有恐懼感，若非必要，就盡量避免。所以，直到今天，也還沒有過去看看。或許，哪24小時(shí)，時(shí)機(jī)成熟了，可以游歷許多歷史上，以及小說里知名的景點(diǎn)(像是找?guī)讉€(gè)朋友一起去華山論劍吧！)。

近年來，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)世界成了人們獲取信息的主要渠道。然而，輕率思考與情緒留言的網(wǎng)絡(luò)文化，卻在意見交流中不斷制造族群間的誤解。尤其媒體總愛聚焦在少數(shù)極端言論，反而遮掩了多數(shù)大眾的理性思維，成了主要的族群代言人。這個(gè)文化現(xiàn)象，不僅在臺灣、在兩岸、也散布在全世界各個(gè)地方，不斷制造新的仇恨與對立。在這樣的世局里，唯有更多人思考能力的提升，才能化解不必要的沖突。我們無法預(yù)期放任這種情況不管將會導(dǎo)致什么樣的后果，但未雨綢繆，每一個(gè)理性人，

都該挑起這個(gè)肩擔(dān)，多一句理性聲音的崛起，就多一股止息仇恨的力量。

思考能力的提升，不僅對整個(gè)社會有利，對個(gè)人也有莫大的好處。最簡單的一個(gè)例子，讓我們思考一下，“人們?yōu)楹螘臣埽?rdquo;

在絕大多數(shù)的情況下，吵架的基本條件是，雙方都各自認(rèn)為自己一定是正確的，而且認(rèn)定對方一定是錯誤的。在這種認(rèn)里，便容易挑動情緒，怒罵對方。然而，這常常是簡單套用單一價(jià)值觀的思維才會有的現(xiàn)象。當(dāng)思考能力提升，我們自然發(fā)現(xiàn)各種知識的不穩(wěn)定性，當(dāng)我們的心思進(jìn)入此一階段，無論對自己的想法有多肯定，以及對他人想法有多否定，都自然會有個(gè)“我也有可能是錯的”以及“對方也有可能是對的”這樣的預(yù)設(shè)擺在心里。那么，當(dāng)我們聽到不同的聲音，甚至很匪夷所思的意見時(shí)，不會立刻否定他人，而是好奇對方為何如此認(rèn)為。有了這樣的心態(tài)，加上進(jìn)一步的邏輯與分析能力，就能真正溝通不同意見，并且從他人言語中獲得成長的養(yǎng)分。而“吵架”這種甚至比疾病更具破壞性的東西，將會遠(yuǎn)離我們的人生。

另外，在本書中所談?wù)摰降?ldquo;無知之知”也是一個(gè)重要的思考與溝通的基礎(chǔ)。簡單地說，我們永遠(yuǎn)要假設(shè)可能存在一種“我們自己目前還不知道的知識，而且當(dāng)我們知道后，將會改變目前的想法。”這樣的假設(shè)，將會讓我們更有動力尋找新知識，也讓我們更樂意去傾聽不同的聲音，并藉此追求成長。

然而，當(dāng)我們的思考能力再度進(jìn)化后，就會發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)不是一個(gè)假設(shè)，而是一件事實(shí)。無論人們的知識到達(dá)什么樣的程度，都仍舊存在著無知。知識，是無窮無盡的，我們的各種觀念、想法、立場，將隨著更多的知識而改變，而且沒有停止的24小時(shí)。但走得越深，智慧越發(fā)成熟，也就越能站穩(wěn)立場。

，我想再說的是，寫書，其實(shí)是一種與讀者的對話，當(dāng)原本的對話對象改變之后，對話是否還能順暢呢？對此，我有憂心，也有期待，希望兩岸間的語言習(xí)慣和閱讀文化，還不至于有過大的差異，期待這本書在陪伴您提升思考能力的過程中，可以帶來一些幫助。

冀劍制 2017農(nóng)歷年前夕，

石碇大侖山上華梵大學(xué)

“窗外的風(fēng)景真好！”這真的是思考嗎？

揭開思考的真面目

很多人都說：“思考很重要。”然而，到底是什么東西很重要？我們所強(qiáng)調(diào)的思考究竟是什么呢？

誰有在思考？誰沒在思考？

什么是思考？這個(gè)問題真的很難回答，因?yàn)樗伎加泻芏喾N類，像是邏輯思考、創(chuàng)造性思考、策略的思考、跳脫框架的思考、批判性思考、甚至關(guān)于智慧的思考方式都不太一樣。所以，我們可以先從反面來想，試著回答：“什么不是思考？”這個(gè)問題會比較簡單一點(diǎn)。從一個(gè)生活實(shí)例開始，試著想想，在下面的敘述中，誰有在思考？誰沒在思考？

有24小時(shí)，甲、乙、丙、丁，四人相約在山區(qū)一家咖啡店里聚餐。甲看著報(bào)紙演藝版，想著：“如果我是個(gè)大明星，那該有多好啊？”乙則看著眼前一片美景，陶醉在秋意濃濃的晚風(fēng)中，想到很多過去美好的回憶。而丙正在觀察店里其他的客人，有正在補(bǔ)妝的(丙想：“補(bǔ)妝給誰看啊？”)也有正在打電話談生意的(丙想：“來這里還談什么生意，真沒情趣！”)這時(shí)，丁正想著在線游戲里的法師角色，該如何讓他的戰(zhàn)力提升。

以上四人，哪些人有在思考呢？

答案是只有丁可能在思考，其他應(yīng)該都沒在思考。因?yàn)椋障氩皇撬伎肌⒒貞洸皇撬伎肌l(fā)呆或是漫無目的的胡思亂想也不算是思考。而丁可能正認(rèn)真地想要藉由他所知道的各種關(guān)于法師的特質(zhì)以及戰(zhàn)力提升的信息，得出一個(gè)有目的(最能提升法師戰(zhàn)力的方式)的結(jié)論。這就是我們所說的思考。不管他思考的問題有沒有意義和價(jià)值，這種大腦運(yùn)作過程，才能算是思考。

思考的兩大特點(diǎn)：有組織、有目的。所以，從這里我們可以看出思考的兩大特點(diǎn)：“有組織”以及“有目的”。藉由組織一些基本思考素材，企圖得出一個(gè)思考的成果。

舉例來說，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，可以通過思考，藉由組織與鏈接已知的各種信息，像是關(guān)于困難的起源、性質(zhì)，做一個(gè)通盤的了解，然后找出解決問題的方法。這整個(gè)信息運(yùn)作的過程，就是思考；而找出解決問題的方法就是思考的目的。

再舉例來說，許多人常常會忘東忘西，重要的事情沒去做，導(dǎo)致不良后果。面臨這樣的問題時(shí)，大多數(shù)人只會抱怨自己怎么又忘了、為什么自己的記性這么不好，或是干脆養(yǎng)成一個(gè)“算了”的心境、什么都無所謂的態(tài)度。以上這些想法，都不能算是“思考”。因?yàn)椋阂粵]有好好組織已知的信息，二沒有尋找解決的方法。

“思考”要求我們先放下情緒，運(yùn)用理智去想，為什么事情會發(fā)生？如果思考的目的是期待不要再繼續(xù)發(fā)生，有什么好的解決方法？于是我們暫時(shí)不抱怨、不生氣、不后悔、不怨天尤人，大腦開始運(yùn)作，以解決問題為目標(biāo)，匯整已知信息，尋找解決方法。

思考過后，我們一開始可能會提出的方法是“提醒自己下次一定要記住！”因?yàn)橹灰麓斡涀×耍筒粫俜浮＿@個(gè)辦法乍看很好，但稍微反思一下就會發(fā)現(xiàn)問題。因?yàn)橹耙捕歼@么想，為什么沒有改善呢？所以，理智可以協(xié)助我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)解決方案顯然不是個(gè)好方法，否則就不會一直失敗了。

那么，“要求別人提醒”又如何？這方法或許不錯，但如果別人也常忘記怎么辦？別人都值得信賴嗎？如果有一個(gè)值得信賴的專業(yè)秘書，可以時(shí)時(shí)提醒自己，這倒真的是個(gè)好方法，但是，大多數(shù)人是請不起秘書的。于是，我們可能會想到“寫備忘錄”的方法，只要訓(xùn)練自己養(yǎng)成看備忘錄的習(xí)慣(不要連這個(gè)也忘了)，就可以改善健忘所導(dǎo)致的不良后果了。這整個(gè)思維過程，就是思考。“找出解決問題的辦法”，常常是思考的目的。從這個(gè)角度來說：沒錯！大家都會思考。

人人會思考，好壞不同

雖然很多人不習(xí)慣用思考來解決問題，但都具備這樣的能力。所以，大家所說的“思考很重要，應(yīng)該要多學(xué)習(xí)思考”，這句話談的思考不是指思考的基本能力，因?yàn)樗伎际敲總€(gè)人的本能，不用學(xué)習(xí)，頂多學(xué)習(xí)養(yǎng)成思考的習(xí)慣即可。但是，思考的過程決定思考的好壞。雖然每一個(gè)人都有思考的本能，但并不是每一個(gè)人都具備“好的思考能力”。

“好的思考能力”才是我們最強(qiáng)調(diào)的東西，所以當(dāng)我們說：“思考能力很重要，要學(xué)習(xí)思考。”實(shí)際上要說的是：“好的思考能力很重要，我們應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)這種能力。”這句話雖然聽起來很無趣，但實(shí)際上很重要，因?yàn)榇蟛糠秩硕颊`以為自己懂得分辨思考的好壞，其實(shí)并非如此。

要學(xué)習(xí)“好的思考能力”，必須先具備分辨好壞思考的能力，也就是先學(xué)習(xí)思考的鑒賞力。否則，就算我們的思考很糟糕，自己也不知道。缺乏自知之明時(shí)，便難以改善自己的思考，進(jìn)而找到策略。就像沒有音感的人不可能把歌唱好，連自己走調(diào)都不知道，再怎么練習(xí)也沒用。要想把歌唱好，先學(xué)習(xí)鑒賞力，辨識歌聲的與好壞。只要有鑒賞力了，知道該往哪個(gè)方向追求進(jìn)步，也就能走上精進(jìn)的道路了。

那么，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)思考的鑒賞力呢？

雖然這個(gè)主題很重要，但我們沒這么快可以回答這個(gè)問題，還得先對思考有更多的了解，才能去談鑒賞力，尤其是針對“我們要鑒賞的究竟是什么？”