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山東卷

材料作文

行 囊

真題回放

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800 字的文章。(60分)

行囊已經備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會發現，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走向遠方……

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

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爬 山

山東一考生

旅行箱放在書桌前方，她坐在床邊，呆呆地看著自己的行囊。

她還是有些恍惚，沒想到“二戰”的自己還是輸了，輸得徹底。成績出來的那一刻，全家人好像都失語了一般，所有人都呆住了，沒人說話。后來，她低下身子開始抽泣，直到變成嚎啕大哭。

復讀的這一年，全家人的呵護，她全都看在眼里、放在心上，習慣晚睡的爸爸為她改變了自己的生物鐘，十點多就躺在床上輾轉反側; 早起做飯的媽媽也是躡手躡腳，直到把她叫醒前，都不會發出一點聲響吵醒她。

可這一切又有什么用呢？就算自己拼盡全力用功學習，還是失敗了。

成績出來之后，她執意要去省城打工，去離自己夢想中的大學近一點，再近一點。爸爸媽媽勸了好久，希望她能再復習一年，可她每次都是甩上門，把自己關在房間里，暗自掉眼淚。

媽媽又來敲她的房門：“瀟瀟，你小姨來了，開下門吧”。

是小姨！她從床上跳起來，隨即又重重坐回了床上，她想：自己怎么有臉面對一直關愛自己的小姨呢，自己讓所有人都失望了。

許久沒有動靜，小姨敲敲她的房門，“瀟瀟，收拾收拾東西，咱們出發去爬山吧，就現在。”

她背起背包，和小姨出發爬山。一路上，小姨都在隨便和她聊著家常，關于高考，關于

成績，一句話也沒提。

在半山腰的時候，她終于忍不住了：“小姨，你怎么不問問我……”

小姨笑了笑：“有點口渴了，你帶水了沒？”她點點頭：“帶了。”說著打開水壺，讓小姨喝水。小姨順勢拿起她的背包：“讓我看看你為這次爬山準備了什么東西”，小姨笑著翻開了她的背包，里面零零散散放著錢包，水壺、雨傘……竟然還有她以前隨身攜帶的一本《高考英語必備5000 詞》。

她賭氣地拿起那本書就要扔出去，小姨笑著攔下她：“別這么激動”。她又一次被觸動，默默抹起眼淚來。小姨嘆了一口氣：“別這樣。”她擦擦眼淚，想去背包里找紙巾，“咦，沒帶紙巾？”

小姨翻開自己的背包，遞給她一包紙巾：“爬山的背包，就像人生旅途中的行囊。有的東西你準備了，馬上就用得到，比如水壺，比如考到的知識。有的東西你準備好了，但是暫時用不到，比如雨傘，比如試題之外的知識。有的東西，你需要它，但是忘記了準備，比如紙巾，比如你遺漏的知識。但是，更多時候，行囊里的東西會一直伴隨我們走向遠方，

比如你的《高考英語必備5000 詞》，比如你決心戰勝高考付出的努力。”

她慢慢抬起頭，對著小姨笑了笑，然后又一次哭起來，“我……”

小姨輕輕拍著她的背：“回去重新備好你的行囊，再次出發吧。只要路是對的，就不怕路遠。”她點頭：“小姨，我們繼續向山頂爬吧”。

滿分解密

這篇作文立意，構思精巧，是一篇成功的考場佳作。

1.溫婉細膩，直擊人心。作者沒有運用議論性的文字闡述備好行囊的意義，而是通過一個高考失利的小姑娘的思想轉變，反映當代青年不懼挫折與失敗，繼續前行的精神風貌。

2.溫潤細致，令人回味。溫潤細致的文字，字里行間流露出的淡淡愁思，令人深深回味。

材料作文

絲瓜和肉豆

真題回放

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800 字的文章。(60 分)

鄉間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀！你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。”

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

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三友圖

山東一考生

絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為，說種絲瓜和肉豆是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說，分辨絲瓜與肉豆才是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非想要討論大人與小孩的問題，只是想借以區分大人與小孩思維的差別。從某種角度上來看，若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，再回到“分辨”與“吃”的問題上來，若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。

20 世紀20 年代，印度詩人泰戈爾訪華時，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨、長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如春梅、蒼松、瘦竹三友圖，構成絕世佳品。細細品味、對照，我們會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”了。

“三友”是什么？“三友”是君子一言、駟馬難追的信義；是寧可食無肉、不可居無竹的脫俗；是文質彬彬、然后君子的儒雅。人若失去“三友”，即便拾人牙慧、附庸風雅，也不免落入俗套，還是俗人，因為這只是流于形式的矯揉造作。

現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，哪有什么千嬌百媚；影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，何曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》等泛濫的青春文藝片，充斥著熒屏，仿佛青春只能是失去夢想，這種文藝片能給青少年帶去什么？無非是物質主義、消費主義，以及躁動不安。

我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩，其實，正

是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，才造成了社會諸多方

面的同一化，亞文化泛濫。

泰戈爾、徐志摩、林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，因而結果只能是，一個人即使頭挽金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

正如國學大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不

如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟”。我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整

個時代的人文精神便會喪失。

絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢？而如果連內涵都沒有了，那就更無將形式與形式兩相分開之必要了。

滿分解密

這是一篇見解深刻、思路開闊的作文。題目與眾不同，頗能吸引人的眼球。文章作者充分地理解了材料的含義，提煉出的主題高人一籌，立意高遠，發常人之未發，透過現象看本質，在眾多圍繞表達大人與小孩思維的差別的作文中顯得尤為突出，給人眼前一亮之感。

材料作文

透過窗子所看到的

真題回放

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800 字的文章。(60 分)

窗子就是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜……

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

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溫水沏俗俗成雅

山東一考生

你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

時不同，景不同，人不同，所見自然不同。俗茶俗杯俗景，只需一雅士，便可沏俗為雅，洗盡風塵。

世上本沒有雅物，只是因為有了雅士，物便脫俗成雅。姑蘇城外的寒山寺本是“和合二仙”之一寒山和尚的廟宇，世人求姻緣，多年拜月老，于是寒山寺便冷清下來。再后來，一首《楓橋夜泊》飄落在了這里，仿佛一片甘霖，使寒山寺重新煥發了生機，從此，寒山寺成了文人墨客的勝地，它的香火也因此旺盛起來。寒山寺仍是那個寒山寺，寒山和尚自然仙蹤難覓，一位雅士的月夜失眠便使它發生了翻天覆地的變化，此非雅之妙哉？然而萬千香客之中，是否有人能再次領會那客船中夜半鐘聲的寂然？俗人見俗，雅士見雅，同是寒山寺，誰又能拈它一撮俗氣于杯中，沏它一杯雅香撲鼻的茶呢？

俗茶是一片綠葉，俗景是一只茶杯，雅士的雅心是泉水，用時光將幾樁俗物沏成一樁雅事。

雅也不是天生天養的，而是從俗世中修煉出來的。從千年前的《詩經》中，我看到一個個平凡的俗人從我身邊走過，有思念美人的少年，有悲天憫人的亡國官員，有哀號苛政的隸民，這些都是俗事，但雅士來了，他是民族的歌唱者，他是天子的采風官，也許在當時他也不過是一位塵土滿面游走四方的浪蕩客。但千年已過，俗事沉淀，那氤氳著熱氣的難道不是千年前的雅風嗎？那曾經的天子下臣難道不是一位雅士嗎？采風是他的修煉，俗風練就了

他的一雙慧眼，在大周王朝的紅塵中，他在尋找真正的雅風，去浸潤千年后的子孫。

俗世再過千年仍是俗世，徒呼奈何？舉世皆濁而我獨清，非也。俗人不是不識雅物，

而是無法從俗物中看到風雅；雅士的世界也不盡是雅事，而是他能夠從俗事中發現雅事。

溫水沏俗俗成雅，小雅士倚窗獨酌，大雅士則引俗友一聚，吟一首：論古今英雄浪淘沙。

滿分解密

這是一篇意蘊豐厚、大氣渾成的絕妙佳作，顯示出作者不同凡俗的認知識見，以及綴詞成篇、彰顯個性的超強能力。文章化用名詩開篇，強調只要有雅士在，便可“沏俗成雅”。

江蘇卷

材料作文

話短話長

真題回放

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800 字的文章；文體不限，詩歌除外。(70 分)

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。

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瓷 碗

江蘇一考生

今早喝粥時我用的是一只素凈的白底藍邊碗，你或許會問，如此平淡無奇的碗有什么

好說？錯矣，此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。

新居落成，父母帶我前往景德鎮購買瓷器布置新居。

那里的瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡、薄如紙”的白瓷；有造型精致小巧的骨瓷；有色澤絢麗的斗彩……真是讓人眼花繚亂，美不勝收。

買什么好呢？有人建議，只要票子夠多，盡管選造型獨特的、榮華富貴的，或是精巧極

致的買，這還不簡單？

又錯啦，器皿的選擇體現了主人的生活態度，萬不可不慎重。

有的瓷器過大且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍等色彩與我家簡約的裝修風格不符；有的過于小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情；有的瓷器上繪有潑墨山水、工筆花鳥，而我們一行人中并無行家，實不知該如何鑒賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了。

可突然間，這一只平淡無奇的藍邊碗闖入我的眼簾，如此平凡的碗竟會在這里出售？我們要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。

為何？原來這是上世紀七八十年代家家戶戶都用過的碗，這是一只盛放了父親記憶的碗。

據銷售人員介紹，這款藍邊碗在傳統藍邊碗上加以細節上的改良與創新。我拿起一只仔細端詳，才發現它的手感極好，分量也厚重，讓人心里踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊大氣，而且這碗還極易打理，深受媽媽的喜歡。

藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，也沒有復雜的工藝，可當你凝視它時，就會情不自禁想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰飯菜的情景；就會想起曾在苦日子里精打細算生活的不易；就會想起尋常百姓家煙火氤氳的溫度……

蔣勛曾在《品味四講》中說“純棉襯衫就像愛人”，這話讓我感動了好久，一件物品使用久了，就會產生難以割舍的情感，對爸爸來說，藍邊碗亦是如此。

景德鎮作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它，因它注重在細節上的改良，把創新的點子用在提升人們的生活格調上，而不是只爭一時的噱頭，距離人們生活太遠的創意并不是人真正想要的，新鮮感過后便只能被束之高閣。

每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但感覺好，我仿佛還能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活，領悟人生的真諦，這才是它的精魂。

聽我如此道來，你可有話反駁？

滿分解密

1.以小見大，主旨深刻。此文為議論性散文，樸素而有韻味，寓豐腴于平淡之中。本來面對一只素凈的白底藍邊碗，應該是“無話可說”，可作者卻“無話則長”，表達了富有啟示意義的主旨：選擇應該適合自己，生活應該認真踏實。

2.構思獨特，語言有味。構思有特色，“錯矣”，“又錯啦”，“如此看來，竟無我們能買的瓷器了”，可謂一再蓄勢，層層鋪墊，暗示對比，激發聯想。

材料作文

智慧的景象

真題回放

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800 字的文章；文體不限，詩歌除外。(70 分)

智慧是一種經驗，一種能力，一種境界……如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

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皺紋中的智慧

江蘇一考生

歲月的車輪在人生的道路上碾過，深深的皺紋訴說著爺爺的人生，體現著純樸的智慧。

一、牛 耕

“呦喝，呦喝……”爺爺沙啞的聲音在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。“爺爺，快回來！”“知道了，就這一塊了，耕完再回去。”語畢，又響起了呦喝聲。天空果真飄起細密的雨。

爺爺回來時，身上已濕透，腳上沾滿了泥。“爺爺，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費力了，現在有機器，很方便啊。”我望著爺爺，說出心里的想法。

“小丫頭，這牛耕雖然慢，卻是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機器耕得細，也不傷地。”

如今，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：智慧是一種歷久彌新的經驗。煙雨朦朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。

二、珠 算

“得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時不時地在小本子上記些什么。“爺爺，你在算賬啊，我幫你吧。”“小丫頭，你能幫我什么，你會用這老算盤嗎？”爺爺笑著向我挑眉。

“我用手機幫你算，你報數字就行，不比你這快嘛，而且又準。”“哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀學不會了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧。”“不要，我看著就暈了。”爺爺低下頭去，眉頭皺起，自己又開撥。

我偷偷地用手機計算，發現爺爺的結果那么精準。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能

力。一人靜坐，手指撥盤，那般淡定，那么穩重。

三、戲 曲

靜夜，涼風習習，微弱的星光陪襯皎月，灑下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽著旱煙。“爺爺，夜晚天涼，進屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點兒涼，爺爺還受得住。”“那您講故

事給我聽吧。”“故事都給你講遍了，沒了呦，爺爺唱段戲吧。”爺爺清了清嗓子：“我本是臥

龍崗散淡的人，憑陰陽如反掌保定乾坤……”爺爺的歌聲并不動聽，卻帶著讓我莫名的心顫與悲涼。望著爺爺皺紋間的無限認真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協調。

滿分解密

條理清晰，描寫真實，是本文的主要特色。文章以“皺紋中的智慧”為題，通過對爺爺人生經歷的回顧，表現出對人生的深刻理解。具體寫作時，作者以簡短的開頭引出爺爺的人生智慧，然后以小標題的形式，從三個角度對爺爺的人生智慧進行具體剖析。

“牛耕”，表現出一種人與自然的和諧智慧；“珠算”，表現出一種從容淡定的思維智慧；“戲曲”則從人生境界的角度展示出超越自我的人生智慧。每一個部分，作者都以生動敘述，營造一種具體的情境，給人一種真實的畫面感。對每一種人生形式的總結，都能夠起到畫龍點睛的作用。