《陶門弟子教育家孫銘勛》是其女兒孫丹年編著的本書飽含激情，真實而生動地記述了孫銘勛如何從邊遠的貴州，到當時的首都南京投考陶行知先生辦的曉壓師范學校，成為陶1門弟子，從此長期追隨陶行知進行教育改革，實踐陶行知生活教育理論的歷程。1927年，孫銘勛和戴自俺準備投考曉莊師范時，曾給陶先生寫過一封信，陶先生親自給他們的回信中說："曉莊學校開辦已快一年，貴州的同志一個還沒有"，因此對他們準備投考晚壓"極表歡迎"。并說"如果將來鄉教育有到貴州的24小時，兩位便是及時位使者。"他們沒有辜負陶先生的期望，后來都成為陶先生的得力助手，為陶行知教育思想在貴州和全國傳播，作了大量工作，起了重要作用。
孫丹年，女，祖籍貴州平壩縣，出生于重慶。l982年畢業于西南師范大學中文系，赴拉薩，先后在西藏自治區文化廳文藝處、西藏自治區藝術學校工作。1990年返回重慶，先后在重慶歌樂山烈士陵園管理處、重慶紅巖革命紀念館、重慶市文化局創作室工作。業余發表文章計數百萬字，出版
序一 孔令中：捧著一顆心來.不帶半根草去——向貴州籍的著名平民教育家孫銘勛學習
序二 胡曉風金成林：一個道地的生活教育者：孫媽媽
序三 劉明華：知行合一的理想主義者——讀《陶門弟子教育家孫銘勛》感言
序四 顧久：孫銘勛映射了一個世界
序五 作者自序
及時章 師承陶先生，凝視"生活教育"放射的光芒
及時節黔中學子拜陶門
在"屯堡文化"的熏陶下成長
種植鴉片煙——民窮財盡
軍校夢的破滅
偶然的機會，必然的選擇
第二節 小革無知依寶樹
陶行知堅持.生的觀點：經由教育創造一民主國家
陶行知先生創立"生活教育"理論及實踐體系
陶先生說出了孫銘勛的肺腑之言
粱漱溟先生的曉莊觀感
孫錦勛終身事業的開端
陶行知先生發表《創設鄉村幼稚園宣言書》
中圍及時所鄉村幼稚園——燕子磯幼稚園
曉莊幼稚園
努力蠻干的時期
提出把各幼稚園集合成一個獨立的學院并獲得通過
幼稚教師是一種什么人
凝視生活教育放射的光芒
第三節 半載蟠桃初獻壽
改造課程的醞釀時期
預定單元：為孫中山先生"祝壽"
進人由兒童自己發動的階段
半載蟠桃初獻壽
第四節 創辦邁皋橋幼稚園
兩個學生：兩盞不省油的燈
邁皋橋幼稚園誕生
培養優美情操，養成文明習慣
第五節 曉莊事變
曉莊學校被查封的原因
孫銘勛被捕入獄
企圖斬盡殺絕曉莊事業
第二章 學習陶先生，捧著一顆心來，不帶半根草去
及時節 青春為生活教育而燃燒
給安徽渦陽鄉村師范學校校長的一封信
《渦陽鄉村師范1931年計劃大綱》
第二節 新安小學與新安幼稚園
來到江蘇北部的淮安縣
……
第三章天涯輾轉，"過他檐下不低頭"
第四章至死不渝，繼承和維護陶行知"生活教育"理想
附錄
后記
及時章 師承陶先生，凝視"生活教育"放射的光芒
及時節黔中學子拜陶門
在"屯堡文化"的熏陶下成長
1905年12月30日，貴州省平貝縣車頭堡村(原稱"槎頭村")一蘆姓孫的農戶家中，一個男孩哇哇墜地。按照孫氏家族中字輩排序，這個男孩當屬"銘"字輩，父親孫夢祥為兒子取名"勛"。
車頭堡的孫家來自何處？據《孫氏族譜》中記載，貴州平壩車頭堡孫氏的祖先，起源于西周衛武公之曾孫孫仲，為古代中華十六個大姓之一。此后，孫氏子孫流散各地。三國時期東吳孫權的后代中，有一支從金陵遷移到了湖南瀏陽。此說信然否?因時代太久遠，無法考證，權當其真。
接下來的事比較可信了。有據可考的是，明洪武初年，一貴州平壩車頭堡孫氏入黔始祖孫遐墓個名叫孫遐的人居住在瀏陽縣簸箕街珠市巷，其人有文才。朱元璋下詔征戰時，具有軍事謀略才能的孫遐便應詔，于洪武14年(公元l382年)隨軍西征，由湘人黔。大軍平定云南后，孫遐響應政府號召，參加屯田耕種，自食其力，留在貴州。
當時貴州地廣人稀，田土荒蕪，百里無人煙，千里無雞鳴。《孫氏族譜》用一種很傳奇的語氣提到：孫遐和一位關系很好的姓劉的戰友(也是從湖南入黔的)，并肩站在一座小山堡上，約定"我們就在此處定居。以眼看區劃，分界管理，插標為記。"
……
