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內容簡介

南懷瑾先生生命的六年是在太湖之濱的吳江度過的。2015年在南先生逝世三周年之際，吳江市七都鎮舉辦第三屆太湖國學講壇，以紀念南懷瑾的學術精神和思想。來自北京、南京、臺灣的文化學者，以知識講座的形式，對中國傳統誠信文化與社會發展、現代文明的關系內涵進行解讀。本書是“講壇”論文以及南懷瑾談誠信、懷念南懷瑾先生等文字的結集。

作者簡介

查旭東，蘇州市吳江區七都鎮黨委書記。與南懷瑾先生結緣十年，頗受教益。在七都創辦太湖國學講壇，以弘揚傳統文化。主編《明月依舊——南懷瑾先生與太湖七都》、《孝行天下——南懷瑾先生與太湖孝文化“實驗田”》。

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紀念與傳承宗性

今天，我們大家相聚在這里，來參加紀念南懷瑾先生逝世三周年的活動。主辦方采用了舉辦國學講壇以及表彰“誠信七都”這樣的形式，活動的方方面面應該是經過了細致周密的策劃，我個人特別理解和認同。以舉辦講壇以及對誠信企業和個人表彰的方式，來紀念南老師，我想，如果南老師現在還健在的話，他心里也一定是樂意和贊成的。

因為我們都知道，南老師數十年如一日，都在關心中華文化的傳承和傳播。前兩天，中央臺也播了關于南老師的紀錄片。我相信，大家如果都看了的話，就能夠注意到其中南老師講的一句話：國家亡了，后輩還能復國，但是如果一個民族的文化亡了，這個民族就沒有根，這個國家將萬劫不復。所以我想，我們今天對南老師好的紀念，是沿著他一生的心愿承擔起我們這個民族文化的復興和文化精神的彰顯的重任。這應該是南老師幾十年來所有的辛苦和付出能夠得到的好的紀念和回響。

今天，我們在這個地方，以這樣一個很特別的紀念方式，通過這種文化的形式來紀念他，我覺得是非常符合南老師一生的行事風格的。并且，我覺得，這一次的活動，能夠選擇誠信的主題，也是非常契合我們當下這個時代的，同時誠信文化也是我們中華文化的精神源頭里面非常豐富的思想內涵。我們都知道，今天講中華文化，一般都會關注到儒家。實際上，我們真正從文化的源頭來梳理的話，儒家只是從漢代以來，成為了中華文化比較主流的一個標志性的符號。如果真正追溯起來，在上古的時候，我們的文化起源是很豐富的。上個月在四川，某地統戰部曾經辦了一個文化大講堂，邀請我去做了一次講座。其實，他們當時給我的任務，希望我去講佛教的主題。后來我跟統戰部的同志講，我去講佛教，估計你將來交不了差。他說，為什么呀？我說，如果我去講佛教，別人會以為你請了一個來傳教的和尚，你交不了差。所以我說，你這個統戰部長啊，不僅要對宗教統戰，較大的統一，是文化的統一。所以我跟他講，我到你這兒來了，我就不講佛教了。他說，你講什么呢？我就給了他一個題目，叫做《大文化與大擔當》。開始，他們看到這個題目，就覺得很擔心。說你這個和尚講這個能講得好嗎？那我說，你讓我試試看。