“唐宋八大家”是對唐代和宋代八位杰出的散文 家的合稱,他們的散文代表了古代散文的高成就。
《唐宋八大家精粹》是“國學經典”系列之一。
講述了:韓愈和柳宗元在安史之亂之后,繼承中唐以 來“宗經明道”的文學主張,并身體力行,創作了一 大批作品,力圖變革社會現實,由此逐漸形成了 聲勢浩大、影響深遠的“古文運動。”他們重視自身 的品德修養,重視文章中的真情實感,強調要“務去 陳言”和“詞必己出”的獨創精神。
北宋年間,歐陽修振臂一呼,再次形成一場聲勢 浩大的“古文運動”。這次“古文運動”直承中唐韓 愈、柳宗元的要旨,主張“文以載道”“文以明道” 。歐陽修說:“道勝者,文不難而至。”蘇軾說:“ 吾所為文必與道至。”歐陽修自己積極創作了大批散文,而且把一大批新老作家團結在自己周圍,保 證了古文運動的深入發展。
韓愈和柳宗元在安史之亂之后,繼承中唐以來“宗經明道”的文學主張,并身體力行,創作了一大批作品,力圖變革社會現實,由此逐漸形成了聲勢浩大、影響深遠的“古文運動。”他們重視自身的品德修養,重視文章中的真情實感,強調要“務去陳言”和“詞必己出”的獨創精神。
北宋年間,歐陽修振臂一呼,再次形成一場聲勢浩大的“古文運動”。這次“古文運動”直承中唐韓愈、柳宗元的要旨,主張“文以載道”“文以明道”。歐陽修說:“道勝者,文不難而至。”蘇軾說:“吾所為文必與道至。”歐陽修自己積極創作了大批散文,而且把一大批新老作家團結在自己周圍,保障了古文運動的深入發展。
韓愈
師說
雜說(其四)
進學解
祭十二郎文
柳子厚墓志銘
送李愿歸盤谷序
送孟東野序
送董邵南游河北序
毛穎傳
張中丞傳后敘
藍田縣丞廳壁記
論佛骨表
原道
柳宗元
捕蛇者說
三戒(并序)
梓人傳
蝓搬傳
始得西山宴游記
鉆鐲潭記
小石潭記
小石城山記
愚溪詩序
種樹郭橐駝傳
段太尉逸事狀
封建論
駁復仇議
歐陽修
六一居士傳
伶官傳序
蘇氏文集序
送徐無黨南歸序
賣油翁
秋聲賦
豐樂亭記
醉翁亭記
菱溪石記
偃虹堤記
養魚記
朋黨論
與高司諫書
瀧岡阡表
范文正公神道碑銘
祭石曼卿文
蘇洵
六國論
管仲論
辨奸論
心術
御將
強弱
攻守
用間
張益州畫像記
木假山記
上歐陽內翰書
送石昌言使北引
名二子說
蘇軾
石鐘山記
超然臺記
放鶴亭記
喜雨亭記
凌虛臺記
文與可畫簣筜谷偃竹記
前赤壁賦
后赤壁賦
記承天寺夜游
晁錯論
留侯論
刑賞忠厚之至論
上梅直講書
答謝民師推官書
蘇轍
上樞密韓太尉書
為兄軾下獄上書
六國論
三國論
巢谷傳
孟德傳
墨竹賦
黃州快哉亭記
東軒記
武昌九曲亭記
子瞻和陶淵明詩集引
王安石
游褒禪山記
答司馬諫議書
上人書
同學一首別子固
送孫正之序
傷仲永
讀《孟嘗君傳》
讀《柳宗元傳》
書《刺客傳》后
本朝百年無事札子
曾鞏
墨池記
寄歐陽舍人書
贈黎安二生序
送李材叔知柳州序
《戰國策》目錄序
唐論
越州趙公救災記
道山亭記
醒心亭記
宜黃縣縣學記
女兒學校必讀書目,非常推薦初中的孩子閱讀。
我韓愈大大一生推
是個初高中生讀物
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國學文化經典,不錯,孩子喜歡朗讀,字體也大,挺好的
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學校要求的國學讀本唐宋八大家精粹,對孩子了解國學大有裨益
書是買給小朋友的,直接寄到那里,應該很不錯的,他們很喜歡,希望孩子愛上閱讀與識字
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質量好,沒有異味。雖然孩子現在還不太能明白,但熏陶一下還是可以的。
唐宋八大家精粹對孩子幫助很大,方便孩子背誦理解。
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以后不去別的店買了
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這本書是對孩子以后的文學有所幫助的,可以多看看
內容可作參考。同事給小孩取名字用。總體還是可以的。這個簡易版也差不多了。