親歷中國叢書他們是大師，是20世紀(jì)的世界文化名人，他們更是朋友。他們都抱有中國關(guān)懷、中國情結(jié)。在我們彷徨不定的時(shí)候，他們?yōu)槲覀冎更c(diǎn)前程；在我們?cè)馐墚愖迩至璧臅r(shí)候，他們?yōu)槲覀儏群氨甲撸辉谖覀內(nèi)〉贸煽兊臅r(shí)候，他們?yōu)槲覀冃老补恼疲凰麄兊牡絹恚旧砭褪且环N熱潮、一種力量。他們堅(jiān)定的目光、自信的話語、超人的學(xué)識(shí)，他們?cè)?jīng)感動(dòng)過我們的偉人：孫中山、、、宋慶齡……他們的學(xué)說盛行一時(shí)，影響深遠(yuǎn)，曾經(jīng)引起過轟動(dòng)，也引發(fā)過爭論和思考。
"親歷中國叢書"(及時(shí)輯)選取的是20世紀(jì)有代表性的文化、學(xué)界名人：內(nèi)山完造、杜威、羅素、泰戈?duì)枴⑹挷{、薩特和波娃、海明威。他們都曾親歷中國。這些親歷中國的大師，他們的思想和觀點(diǎn)對(duì)中國產(chǎn)生極大的影響，大到當(dāng)時(shí)中國發(fā)展中的困境、國民性，小至兒童教育、旅行見聞等問題。
本叢書記錄了他們?cè)谥袊男雄E，精選其在中國期間發(fā)表的演講及談話。從這些真實(shí)、有趣的文字中，我們會(huì)感受到時(shí)代風(fēng)云的變幻以及思想文化的撞擊。這些談話和講演雖已成歷史，但其中蘊(yùn)含的智慧和震動(dòng)人心的力量仍有足夠的閱讀價(jià)值。大師們的中國情結(jié)和高瞻遠(yuǎn)矚的目光在今天讀來依然能給人啟迪和領(lǐng)悟。書后還配有中國的文化名人如徐志摩、胡適、蔡元培、魯迅對(duì)這些大師的點(diǎn)評(píng)，可謂中外大師言論并錄。
上海辭書出版社推出的這套"親歷中國叢書(精裝)共六種，分別為：《內(nèi)山完造：魔都上海》、《杜威：教育即生活》、《羅素：喚起少年中國》、《泰戈?duì)枺何仪笆朗侵袊恕贰ⅰ妒挷{：我的幽默》、《薩特和波娃：對(duì)新中國的觀感》，記錄20世紀(jì)中國文化界同世界的對(duì)接和交流，在世界的視角展示當(dāng)時(shí)中國學(xué)界、文化界的躊躇、迷茫、渴求，同時(shí)也從大師的視角觀看中國、闡釋中國。
在中國訪問、居住的世界文化名人在中國的行跡、演說等極大地影響著20世紀(jì)的中國文化，他們的思想言論涉及范圍極廣，大到當(dāng)下中國發(fā)展中的困境、國民性，小到兒童教育、人生思考等等問題，大師們都給出了他們的答案，其中的有些理論至今仍在文化界占有一席之地。
重新跟隨大師的足跡，回味20世紀(jì)中國的風(fēng)云變幻；重讀大師的經(jīng)典理論，體味經(jīng)典學(xué)說的永恒價(jià)值。
薩特：1905—1980，存在主義哲學(xué)家、文學(xué)家與社會(huì)活動(dòng)家。主要作品有：《存在與虛無》、《辯證理性批判》及小說《惡心》、《自由之路》等。
波娃：1908—1986，20世紀(jì)法國最有影響的女性之一，存在主義學(xué)者、文學(xué)家，薩特的終身伴侶。著有《第二性》、《永別的儀式》、《達(dá)官貴人》、《女賓》、《他人的血》、《人總是要死的》等。
"親歷中國叢書"總序 序 薩特和波伏娃與中國的交集 薩特和波伏娃談中國 我對(duì)新中國的觀感(讓-保羅·薩特) 薩特對(duì)新中國的看法(加羅爾) 長征(西蒙·波伏娃著 秦悅譯) 一 前言 二 文化 三 文學(xué) 四 十月一日國慶節(jié) 五 結(jié)論 中國印象(西蒙·波伏娃) 中國人眼中的薩特和波伏娃 薩特一一進(jìn)步人類的朋友(張英倫) 給薩特以歷史地位(節(jié)選)(柳鳴九) 西蒙·波伏娃(金德全) 薩特和波伏娃在華活動(dòng)日程表
這個(gè)偉大的國家正不斷地在轉(zhuǎn)變。當(dāng)我到達(dá)這里的時(shí)候，我那一些法國朋友們從中國回到法國后所講的情況已經(jīng)不再正確。等過了一個(gè)星期，我再說的話，也不會(huì)是正確的了。我在沈陽住了不到一個(gè)星期，等我回到北京的時(shí)候，北京的面貌，在某些街道上和某些市區(qū)里已經(jīng)變了樣子：有一些房子已經(jīng)完工，另外一些又在動(dòng)工。像我這樣一個(gè)人來到這樣一個(gè)國家住了45天，而這個(gè)國家的歷史是那么樣的豐富，它當(dāng)前的情況又是那么樣富有活力，所以好的辦法只有不講話。可是，我的中國朋友們卻要我談?wù)剬?duì)于中國的感想。我認(rèn)為他們想知道的是，哪一些事情引起了一個(gè)最不了解情況的旅客的注意。既然是這樣的話，不了解情況倒變成了一種優(yōu)點(diǎn)，而初步的印象也許會(huì)包含一些真理。我所看到的也就是大家都看得到的東西：中國已經(jīng)顯示了它的無所不包的容貌。至于一些特定的真理，那是下一步專家們的事情。
正如你們可以想象得到的，首先令人吃驚的是你們?nèi)蝿?wù)的巨大。在幾年以前，照你們的說法，你們的國家還是一個(gè)"半封建和半殖民地"的國家。在好些地區(qū)，你們農(nóng)民的生活還和一千年以前沒有多大區(qū)別。你們現(xiàn)在決定用50年的時(shí)間，來追上一千年的歷史，把你們的經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、甚至語言文字，都徹底改變。關(guān)于這一事業(yè)的偉大性，人們?cè)诎屠枳x了你們的書籍，看了你們的報(bào)告，也還是可以想象得到的。可是要真正掌握這個(gè)偉大性的尺度，那卻非得要親自來到你們這里，參觀了東北的大工廠，在歸途走過你們的農(nóng)村，在同24小時(shí)里面，看到了鞍山的高爐和附近土墻茅舍的鄉(xiāng)村，農(nóng)民們有的還在徒手耕作。每24小時(shí)，每看一眼，必定要同時(shí)看到古老的中國和未來的中國，才能夠懂得你們當(dāng)前的情況正是這個(gè)了不起的和生動(dòng)的矛盾所構(gòu)成的。
這就是不管什么時(shí)候都可以使人得到的一種最膚淺和最倉促的觀感。一開始，人們就看得到你們事業(yè)的多種多樣性：中國必定要能夠自己制造飛機(jī)、載重汽車、拖拉機(jī)，但也必定要掃除文盲，同時(shí)作家也必定要改造自己然后改造他們的作品，以便適應(yīng)新的公眾的需要。但是，只要對(duì)你們的各種問題做了稍為深入一些的考慮，特別是，只要聽到你們專家的談話，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你們的一切任務(wù)都是互相聯(lián)系著的，都是彼此鍥合著的，好像在每一件事情里面，任何后果都會(huì)反映到原因上來，使原因再起變化。不錯(cuò)，只有發(fā)展重工業(yè)才能使農(nóng)民得到拖拉機(jī)來完成農(nóng)業(yè)集體化。但是，反過來說，如果集體化運(yùn)動(dòng)不從今天起就在農(nóng)村中大規(guī)模發(fā)展起來，那末中國的社會(huì)主義工業(yè)化就會(huì)遇到嚴(yán)重的困難。在另外一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，你們想用音符來代替漢字，以便簡化漢文的學(xué)習(xí)，并且在借用或制定新的技術(shù)名詞時(shí)獲得便
利。節(jié)選自《我對(duì)新中國的觀感》
不錯(cuò)，好評(píng)！
一如既往的好
買的書太多太多了，導(dǎo)致積累了很多未評(píng)價(jià)的訂單，也因此失去很多積分的機(jī)會(huì)，很不公平。所以我統(tǒng)一用這段話作為評(píng)價(jià)內(nèi)容，說明這款產(chǎn)品沒問題，至少優(yōu)秀；精彩的書我會(huì)不吝贊揚(yáng)，而比較垃.圾的產(chǎn)品，我也會(huì)用心的差評(píng)，以提醒其他讀者留意。 部分圖片比較模糊。
此書內(nèi)容不錯(cuò)，價(jià)格適中，值得一購。
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書不錯(cuò)！讀書對(duì)我們以及現(xiàn)代社會(huì)都具有重要意義，我們有了知識(shí)，就等于有了在社會(huì)立足的資本。金錢不是最重要的，知識(shí)才是人生最寶貴的財(cái)富，讀書不但可以開闊我們的視野、增長我們的知識(shí)，而且還可以豐富我們的閱歷。
爛書，沒有什么內(nèi)容
本書收錄了薩特和波娃的講演和談話，記錄了他們?cè)谌A活動(dòng)的行跡，選錄了當(dāng)時(shí)及之后的種種評(píng)論。
