李零,生于1948年,祖籍山西武鄉縣,北京大學中文系教授。1977年人中國社會科學院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年人中國社會科學院研究生院考古系,師從張政烺先生作殷周銅器研究。1982年畢業,獲歷史學碩士學位。1982年至1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發掘。1983年至1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大學中文系。
李零教授長期從事考古、古文字和古文獻的研究,著有《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(正)考》、《中國方術續考》、《古本研究》、《吳孫子發微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《簡帛古書與學術源流》、《花間一壺酒》、《》、《喪家狗:我讀》等。
自序
及時講 《孫子》是一部什么樣的書
(一)《孫子》是一部兵學經典
(二)《孫子》的經典化:一至七
(三)低限度參考書
第二講 怎樣讀《孫子》
(一)傳統軍人的讀法
(二)傳統文人的讀法
(三)《孫子兵法》和應用研究
(四)《孫子兵法》和哲學研究
(五)用世界眼光讀《孫子》
(六)向鬼子學習
(七)《孫子兵法》和全盤西化
(八)《孫子兵法》在現代中國
(九)與《孫子兵法》
(十)郭化若與《孫子兵法》
第三講 (始)計第
附錄:《戰爭論》筆記之一:全書結構和警句名言——與《孫子》比較
第四講 作戰第二
附錄:春秋戰國的武器
第五講 謀攻第三
附錄:《墨子》“十二攻”
第六講 (軍)形第四
附錄:《孫子》中的形勢家
從內到外,從廟堂到戰場,一切戰略決策,都要投入戰斗,才見分曉。每一步都有每一步的計算。廟算,只是預算。賬要一筆一筆算。結算還在后面。前面,我們已經講過,廟算之前,廟算之后,戰爭的準備,還有很多環節,此書沒有講,但我們要心里有數。
廟算之前,最重要的,是古代的軍賦制度和演習訓練。前者即“算地出卒之法”。一個國家,它有多少地,打多少糧,養多少人,出多少兵,這是《形》篇還要談的問題。此章講出車出卒的制度,就和這個問題有關。古代作戰,主要靠陣法。所謂訓練,主要是借田獵演習陣法。田獵,是把野獸當假想敵。戰爭跟打獵有密切關系。獵人都是男人,戰爭也是男人干的事。這種訓練,古人叫“搜狩”,也叫“大閱”或“校閱”。漢唐以來,也叫“校獵”。主要是讓士兵演練坐作進退,熟悉旌鼓旗幟和各種號令。今天,世界各國,甭管多先進,當兵的都要練“稍息立正”、“向右看齊”和“正步走”,就是這類演習訓練的制度遺產和精神象征。《公羊傳》桓公六年記魯國大閱,何休注說,步兵訓練要每年一次,車兵訓練要三年一次,步兵、車兵演習協同作戰要五年一次。當時,訓練軍隊很費時間,沒有五年不行,孔子甚至說,要用七年(《論語 子路》)。可見,武備是時刻準備,長期準備。孔子說,用沒有訓練的軍隊打仗,等于讓士兵送死(同上)。
廟算之后,比較重要的,是拜將授算和授甲授兵。出兵之前,還有榪祭和誓師。大家可以看一下《六韜 龍韜 立將》、《淮南子 兵略》,還有《太白陰經》的卷三《雜儀 授鉞》和卷七《祭文》。這里面,選將最重要。《計》篇“計利以聽”的“聽”,關鍵就是將。
還有,廟算之前和廟算之后,都有伐交,即外交戰。外交很重要。伐交成功,弱國,可借他國之手,消弭戰禍;強國,可以通過打招呼,去其交援,聯合制裁,形成包圍,陷對手于孤立。戰國縱橫家,就是專門干這種事,《戰國策》就是專門講這種事。最近,美國的幾次戰爭,開戰前,都有穿梭外交。你一看政治家、外交家滿世界亂跑,到聯合國遞交提案和投票表決,就知道戰云密布,快要打仗了。戰爭期間和戰爭結束前,也都有外交活動。
此篇是講野戰,但并沒有具體講野戰怎么進行,重點是講戰爭動員,前提是我剛才講的一系列制度。
……
世俗所稱師旅,皆道《孫子》十三篇。
——《史記 孫子吳起列傳》
先秦言兵者六家,前《孫子》者,《孫子》不遺;后孫子者,不能遺《孫子》。謂五家為《孫子》注疏可也。
——《武備志》卷一《兵訣評》序
武書為百代談兵之祖。
——《四庫全書總目》卷九九《子部 兵家類》
雖說是學術類型的書,但讀起來不感覺枯燥,很有趣
李零的書都很有料,立意都比較新穎,能讀出不一樣的東西,建議一讀,這本書裝幀的也很不錯,值得收藏。
李零先生的書,是國學入門者必須的書目,喜歡兵法或者國學的人,此書一定要買。
對教授這本書收藏已久,一直在下手不下手當中糾結,此次活動,價格適中,果斷出手,相信不會令我失望。
別人推薦的幾本不錯的軍事著作之一,應該好好閱讀。
李零先生的經典,這本書是講課記錄,口語多、內容足!
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拍下后就發現又便宜了幾塊錢。書的質量還是不錯的,精裝版。物流顯示14號就能到,我是16號下午收到的。
從喪家狗開始看李零先生的書,非常喜歡他的寫作方式
很好,第一次買李零教授的書來讀,搞活動入手的,很實惠。
孫子的思想也屬于諸子百家的,但是向來缺乏通俗的研究和重視。也許兵家的書也需要受到關注。
內容不錯。 瑕疵是援引原經典的語言時,應該與原文高度一致,但此書不是這樣,不知道是擔心讀者看不懂么?
李零老師以通俗易懂的語言講述深奧的道理,孫子,不僅僅是兵法,還有生存哲學。
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很不一般的孫子解讀,迥異于書齋式的解讀作品,沒想到李零老師對軍事研究也很高明,穿插的文物解讀也很給力。
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細讀一下,李老師是從學術角度解讀《兵法》,功夫很深,很有見地,但如果想從里面學商戰、學技巧,可能會失望。
此詐非彼詐,李先生不是教你詐。書中除了闡述孫子的兵法,還不對了中西兵法的同異利弊,既有縱也有橫,值得一讀。
讀李零老師的書,真叫人茅塞頓開。語言很平實,沒有華麗的辭藻,但往往深入淺出,看似晦澀的內容經他解釋就變得易懂了——這才是做學問的高境界。而且內容很豐富,非常值得收藏!
認同作者的意見。中國經典的書目:孫子兵法、道德經、易經、論語。字數少而易讀,了解文化所必需。不是用來介紹經商寶典的。讀者自會得到應有的知識。
《孫子》作為經典就不用多說了,但我喜歡的還是李零那旁征博引有獨具見解的解讀方式。解讀好經典需要兩個高度,一是文本識別的能力,二是洞見文本背后智慧的能力。李零老師這兩方面都有不錯的造詣,所以這部作品當然也是一部很不錯的經典的解讀。
前面50頁廢話連篇,忍無可忍的時候才步入正題,這么爛的書出自北大教授之手?考證考據學得不錯,兵法奧妙真是不敢恭維,建議還是看李零譯注的《孫子兵法》吧,簡單到位,比他這本扯犢子的書強。
收藏了好多書,這次趁著活動一起收入囊中!一直在當當買書,物美價廉,非常不錯。總是忘記評價,浪費好多積分,這次來評價啦,賺點積分娃哈哈:)最近買太多來不及看,看完追評。李零的書快收全啦
李零從研究文本入手,結合軍事文化史和思想史解讀《孫子》,內容深湛,視野廣博,可謂把《孫子》這部千古名著讀出了活潑的新義。其中《兵以詐立》可以讓水平、背景各異的讀者都有不小的收獲,并且十分好讀,真可謂一部難得的佳作。
《孫子兵法》在兵法類的作品中出現最早,但其閎闊深遠,卻迄無超越者。此書真可謂集運用之妙的大成。在以往所有的軍事思想家中,只有克勞塞維茨可與之相比,但就連他,也比孫子要"過時",顯然有點古老陳舊,盡管他著書立說,比孫子晩了兩千多年。孫子有更清晰的眼光,更深刻的見解,和可以垂之永久的魅力。