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及時(shí)篇

沉得住氣：靜如處子，穩(wěn)如磐石

人生在世，須有一口氣在。不管這屬于志氣、勇氣、才氣甚至傲氣，總之，你要沉得住氣。沉得住氣，是事業(yè)的開始；沉得住氣，是事業(yè)成熟的標(biāo)志。有時(shí)候，沉得住氣，需要韜光養(yǎng)晦，需要高瞻遠(yuǎn)矚，才能有所作為。有的人沉不住氣，特別是在面對挫折，遭遇逆境的時(shí)候，他們常常消極頹廢，心灰意冷；在春風(fēng)得意躊躇滿志的時(shí)候，他們往往趾高氣揚(yáng)，驕橫自大。因?yàn)槌敛蛔猓谌松牡凸龋麄冊固煊热耍{咒命運(yùn)的不公；在人生的高峰，他們唯我獨(dú)尊，我行我素。其實(shí)，很多時(shí)候，人生只是大海上的一只小船，在狂風(fēng)巨浪中沉得住氣，才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，笑傲江湖。如果沉不住氣而害怕茫茫無際的大海，要么是畏縮不前，要么有顛覆的危險(xiǎn)。

第1章

是什么讓我們沉不住氣

在這個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，人心浮躁、急于求成；人在流浪、心在漂泊，或者"身在曹營心在漢"，軀體在那里，靈魂早已出殼，缺乏耐心和恒心，看似忙忙碌碌，到頭來卻一事無成。事實(shí)上，一個(gè)人只有沉得住氣，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件小事，沉穩(wěn)沉著，并逐漸內(nèi)化為一種素質(zhì)、一種能力，才能一步一個(gè)腳印，不斷邁向成功；才能不斷提高自己的修養(yǎng)，保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，保持氣度上的從容淡定，寧靜致遠(yuǎn)

欲望太盛，心自然靜不下來

這是一個(gè)具有誘惑力的社會(huì)，這是一個(gè)欲望膨脹的年代，人們的心里總是塞滿著欲望和奢求，追名逐利的現(xiàn)代人，總是奢求穿要品質(zhì)名牌，吃要山珍海味，住要鄉(xiāng)間別墅，行要寶馬香車。一切都被欲望支配著。

法國杰出的啟蒙哲學(xué)家盧梭曾對物欲太盛的人作過極為恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，他說："十歲時(shí)被點(diǎn)心、二十歲被戀人、三十歲被快樂、四十歲被野心、五十歲被貪婪所俘虜。人到什么時(shí)候才能只追求睿智呢？"的確，人心不能清凈，是因?yàn)橛啵臏羡钟肋h(yuǎn)填不滿，人心永不知足，沒有家產(chǎn)想家產(chǎn)，有了家產(chǎn)想當(dāng)官，當(dāng)了小官想大官，當(dāng)了大官想成仙……精神上永無寧靜，永無快樂。

偉大的作家托爾斯泰曾講過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對他說，清早，你從這里往外跑，跑一段就插個(gè)旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的地都?xì)w你。那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但人已精疲力竭，摔個(gè)跟頭就再?zèng)]起來。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做祈禱的時(shí)候說："一個(gè)人要多少土地呢？就這么大。"

人生的許多沮喪都是因?yàn)槟愕貌坏较胍臇|西。其實(shí)，我們辛辛苦苦地奔波勞碌，最終的結(jié)局不都是只剩下埋葬我們身體的那點(diǎn)土地嗎？伊索說的好："許多人想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所擁有的也失去了。"這可以說是對得不償失好的詮釋了。

其實(shí)，人人都有欲望，都想過美滿幸福的生活，都希望豐衣足食，這是人之常情。但是，如果把這種欲望變成不正當(dāng)?shù)挠螅兂蔁o止境的貪婪，那我們就無形中成了欲望的奴隸了。在欲望的支配下，我們不得不為了權(quán)力，為了地位，為了金錢而削尖了腦袋向里鉆。我們常常感到自己非常累，但是仍覺得不滿足，因?yàn)樵谖覀兛磥恚芏嗳吮茸约旱纳罡蛔悖芏嗳说臋?quán)力比自己大。所以我們別無出路，只能硬著頭皮往前沖，在無奈中透支著體力、精力與生命。

捫心自問，這樣的生活，能不累嗎？被欲望沉沉地壓著，能不精疲力竭嗎？靜下心來想一想，有什么目標(biāo)真的非讓我們實(shí)現(xiàn)不可，又有什么東西值得我們用寶貴的生命去換取？朋友，讓我們斬除過多的欲望吧，將一切欲望減少再減少，從而讓真實(shí)的欲求浮現(xiàn)。這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)的、平淡的生活才是最快樂的。擁有這種超然的心境，你就能做起事來不慌不忙、不躁不亂、井然有序。面對外界的各種變化不驚不懼、不慍不怒、不暴不躁。面對物質(zhì)引誘，心不動(dòng)，手不癢。沒有小肚雞腸帶來的煩惱，沒有功名利祿的拖累。活得輕松，過得自在。白天知足常樂，夜里睡覺安寧，走路感覺踏實(shí)，驀然回首時(shí)沒有遺憾。

古人云："達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲。"當(dāng)年陶淵明荷鋤自種，嵇叔康樹下苦修，兩位雖為貧寒之士，但他們能于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕。這樣的生活，也不失為人生的一種極高境界！

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人生好像一條河，有其源頭，有其流程，有其終點(diǎn)。不管生命的河流有多長，最終都要到達(dá)終點(diǎn)，流入海洋，人生終有盡頭。活著的時(shí)候，少一點(diǎn)兒欲望，多一點(diǎn)快樂，有什么不好？

誘惑太多，當(dāng)心是個(gè)大陷阱

據(jù)說，東南亞一帶有一種捕捉猴子的方法非常有趣。當(dāng)?shù)厝藢⒁恍┟牢兜乃旁谙渥永锩妫僭谙渥由祥_一個(gè)小洞，大小剛好讓猴子的手伸進(jìn)去。猴子經(jīng)不住箱子中水果的誘惑，抓住水果，手就抽不出來，除非它把手中的水果丟下。但大多數(shù)猴子恰恰不愿丟掉到手的東西，以致當(dāng)獵人來到的時(shí)候，不需費(fèi)什么氣力，就可以很輕易地捉住它們。

其實(shí)，人又能比猴子高明多少呢？現(xiàn)實(shí)生活中許多人無法抗拒諸如金錢、權(quán)利、地位的誘惑，沉迷其中而不能自拔。

誘惑是個(gè)美麗的陷阱，落入其中者必將害人害己，無法自救；誘惑又是枚糖衣炮彈，無分辨能力者必定被擊中；誘惑還是一種致命的病毒，會(huì)侵蝕每一個(gè)缺乏免疫力的大腦。

經(jīng)不住金錢誘惑者，信奉金錢至上，金錢萬能。說什么"金錢主宰一切"，"除了天堂的門，金子可以叩開任何門"等等。他們視金錢為上帝，不擇手段去得到它。他們一邊用損壞良心的辦法掙錢，一邊又用損害健康的方法花錢。錢越多的人，內(nèi)心的恐懼越深重，他們怕偷，怕?lián)專卤唤壠薄Ｋ麄儠r(shí)時(shí)小心，處處提防，惶惶不可終日，寢食難安。恐懼的壓力造成心理嚴(yán)重失衡，哪里有快樂可言？其實(shí)，錢財(cái)乃身外之物，生不帶來死不帶走，應(yīng)該取之有道，用之有度。金錢也并非萬能，健康、友誼、愛情、青春等都無法用金錢購買。金錢是一個(gè)很好的奴隸，但卻是一個(gè)很壞的主人，我們應(yīng)該做金錢的主人，而不應(yīng)該淪為它的奴隸。

落入權(quán)勢誘惑之陷阱者，終日處心積慮，熱衷于爭權(quán)斗勢，一朝不慎就會(huì)成為權(quán)力傾軋的犧牲品，永生不得翻身。結(jié)黨營私，各樹黨羽，明爭暗斗，機(jī)關(guān)算盡，到頭來，算來算去算自己。過于沉迷權(quán)勢的人，為了保住自己的"烏紗帽"，處處阿諛奉承，事事言聽計(jì)從，失去了做人的尊嚴(yán)，更不用說有什么做人的快樂了。

經(jīng)不住美惑者，流連忘返于脂粉堆中，醉生夢死于石榴裙下。古往今來，不知有多少王侯將相的前程斷送在聲色之中。君不見，李隆基因了一個(gè)楊玉環(huán)，終日不理朝政，最終導(dǎo)致權(quán)奸作亂，好端端一個(gè)開元盛世頃刻間土崩瓦解。吳三桂為了一個(gè)陳圓圓，沖冠一怒為紅顏，引清兵入關(guān)，留下千古罪名。

這個(gè)世界太浮躁，有太多的誘惑，一不小心就會(huì)掉入這個(gè)美麗的陷阱。所以，為人一定要堅(jiān)守本分，拒誘惑于門外。

壓力已經(jīng)讓我們不堪重負(fù)

有家報(bào)紙上刊登了一個(gè)女中學(xué)生因不堪學(xué)習(xí)的重負(fù)而離家出走的新聞。然后又聽朋友說某企業(yè)老總因再也無法承受員工整天討工資，銀行討貸款，老婆鬧離婚的壓力而跳樓自殺的消息。這兩件事都?jí)蛄钊苏痼@的。仔細(xì)想來，兩件事的背后有一個(gè)共同的原因，那就是生活的壓力太大，以致無法承受，所以才選擇了他們自認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。

壓力，這個(gè)自詡為前進(jìn)動(dòng)力的孿生姐妹，已成了都市人的致命傷，它嚴(yán)重影響了都市人的生活質(zhì)量。

20世紀(jì)是人類社會(huì)歷史上發(fā)展最快的年代。正是在這段時(shí)間里，人類社會(huì)戴上了"現(xiàn)代化"的桂冠，也正是在這段時(shí)間，人類實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)夢想。科技革命、技術(shù)創(chuàng)新使社會(huì)以前所未有的速度前進(jìn)，呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通，通信工具一換再換，人們真正體會(huì)到了"科技是及時(shí)生產(chǎn)力"的內(nèi)涵。今天，時(shí)代的列車載著人類的一個(gè)個(gè)夢想風(fēng)馳電掣般駛?cè)?1世紀(jì)。科技在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，各種科技成果、發(fā)明創(chuàng)造在使社會(huì)不斷提速、城市化進(jìn)程不斷加快的同時(shí)，也正在不斷加速都市人的生活節(jié)奏。人們在充分體驗(yàn)高科技成果所帶來的前所未有的愉悅的同時(shí)，也正忍受著它帶給人們的巨大壓力。在"時(shí)間就是效益"，"時(shí)間就是金錢"等類似觀念的感召下，人們與時(shí)間賽跑，絲毫不敢怠慢地填滿每一分每一秒，忙工作，忙進(jìn)修，忙休閑，連吃飯都分秒必爭，去吃快餐。在這樣的快節(jié)奏生活下，工作壓力、學(xué)習(xí)壓力等一齊向人們襲來。身強(qiáng)力壯、承受力大者，挺身憋氣、強(qiáng)自為之；心理素質(zhì)差、承受力弱者，恐慌、失眠。

壓力有內(nèi)壓、外壓之分。外壓來自家庭、社會(huì)，學(xué)習(xí)壓力、工作壓力即屬于外壓；內(nèi)壓源于自身。貪圖富貴者見著比自己有錢的人就感到氣短，醉于權(quán)勢者見著比自己權(quán)大的人就心慌，這都屬于內(nèi)壓。外壓猶如胖者面前的美味，你不能視而不見，只能想方設(shè)法把自己的視線轉(zhuǎn)移。內(nèi)壓則如同伊甸園里那條引誘亞當(dāng)夏娃的蛇，如果你有足夠的定力，除非你能戰(zhàn)勝自己，否則必為其心動(dòng)。

任何事物都有其兩面性，我們應(yīng)一分為二地看待壓力，應(yīng)該看到它在督促人們前進(jìn)中的作用。每一個(gè)人都有一個(gè)壓力的承受極限，即閾值，超過這個(gè)極限，如不能及時(shí)排解，就要出問題。現(xiàn)代都市人壓力普遍已超過警戒線，許多人甚至于已經(jīng)超過閾值，這也正是心理醫(yī)生日益紅火的原因。當(dāng)然，如果壓力太小或沒有壓力，人們就會(huì)失去動(dòng)力，不思進(jìn)取。

俗話說："人要逼，馬要騎"。每個(gè)人應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，把壓力維持在程度，只有這樣才能臨壓不懼，真正體驗(yàn)快樂生活。

金錢是幸福的代名詞嗎

在這個(gè)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，金錢越來越攀居重要地位，金錢雖然不是萬能的，但沒有金錢卻真的是萬萬不行的，沒有它我們便無法吃飯、穿衣、出行……總之，沒有它，日子便沒法往下過。因此，聰明的現(xiàn)代人不顧一切地去賺錢。許多人認(rèn)為只要賺到了足夠的錢，便可以幸福快樂地享受人生了。

在市場經(jīng)濟(jì)中，金錢是市場的"通貨"，其作用可謂神通廣大，可以買到市場上出售的一切東西。于是便有人推崇"金錢萬能論"，于是便有人不惜犧牲健康來換取金錢。金錢成了幸福的代名詞。

雖然生活中離不開金錢，但錢多了就快樂嗎？事實(shí)并非如此，如今許多人錢賺得越多，反而負(fù)擔(dān)越重，就是因?yàn)殄X賺得越多，就花費(fèi)越多，花費(fèi)越多，就必須去賺更多的錢來支付更多的開銷，也必須花更多時(shí)間去管理金錢和投資。金錢的誘惑是個(gè)巨大的無底洞，你永遠(yuǎn)也填不滿，如果陷入其中，便只能活在追逐金錢的強(qiáng)大壓力及追而不得的懊惱中，深深陷入而不能自拔。

在實(shí)際生活中，沒有錢是不行的。假如遭遇困厄，生活拮據(jù)，身患重病……我們總是那樣渴望金錢，渴望它帶給我們健康，渴望它讓我們擺脫困境，渴望它給我們帶來舒適生活。這一切，的確無可厚非。可是，一旦對它有過多的貪欲，把它當(dāng)作生活的目標(biāo)，一旦心靈被金錢占據(jù)，那我們便永無安寧之日了，因?yàn)樗鼤?huì)讓我們喪失人格、尊嚴(yán)、友情等，甚至為錢葬送了自己的一生。當(dāng)一個(gè)人被金錢所異化時(shí)，他會(huì)什么事情都干得出來的。某些人民的公仆，由于貪欲膨脹，會(huì)把國家的機(jī)密出賣，會(huì)把大筆的巨款據(jù)為己有，甚至?xí)滞虈覔艿木葹?zāi)款……妙齡的女子，由于銅臭腐蝕了靈魂，會(huì)把名譽(yù)、貞操、廉恥統(tǒng)統(tǒng)扔掉，用肉體換取金錢，以致葬送了自己的青春。當(dāng)金錢被看作神圣的、萬能的、及時(shí)位的東西時(shí)，人便喪失了生命中一切寶貴的東西，人生便毫無幸福可言，人便不能再稱為人。一個(gè)"窮"得只剩下錢的人，一定活得很累，很乏味，很空虛。

其實(shí)，錢不是我們生活的全部，生活中還有許多遠(yuǎn)比錢更有意義的東西值得我們?nèi)プ穼ぃ热鐞矍椋热缬颜x，比如健康……有句名言說得好："能用錢買來的都不貴"。不要讓錢擋住我們的眼睛，不要讓錢成為套住我們心靈的枷鎖。做一個(gè)灑脫的現(xiàn)代人吧！切記，錢乃身外之物，生不帶來，死不帶去，如果連生命都丟了，錢再多又有何用？

有一段小詩寫得很好，在此引用，以與大家共勉。

人人都曉金錢好，豈知它是殺人刀。

無中生有興風(fēng)浪，赴湯蹈火盡折腰。

正當(dāng)擁有是善仆，非法占有是惡妖。

奉勸世人當(dāng)清醒，唯有知識(shí)才是寶。

背著責(zé)任的包袱去生活

生活中，常常聽有人抱怨到活得太辛苦，壓力太大，其實(shí)，這往往是因?yàn)槲覀冊谶€沒有衡量清楚自己的能力、興趣、經(jīng)驗(yàn)之前，便給自己在人生各個(gè)路段設(shè)下了過高的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)不是根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況制定的，而是和他人比較制定的，所以每天為了完成目標(biāo)，不得不背著責(zé)任的包袱去生活，不得不忍受辛苦和疲憊的折磨。

人首先要為自己負(fù)責(zé)任。有的人不看實(shí)際情況，要求自己必須考上名牌大學(xué)，必須學(xué)熱門專業(yè)，認(rèn)為這是自己的責(zé)任，只有這樣才算人生。許多大學(xué)畢業(yè)生不愿去基層，不愿去艱苦地區(qū)，就是因?yàn)樗麄內(nèi)松谋澈t中背負(fù)有太多的責(zé)任。這種以私利為出發(fā)點(diǎn)的個(gè)人抱負(fù)，已褪變?yōu)橐粋€(gè)包袱壓在身上，讓人喘不過氣來。可有人卻樂此不疲。

人們常說："什么事都?xì)w咎于他人是不好的行為。"但真的是這樣的嗎？許多人動(dòng)不動(dòng)就把錯(cuò)誤歸咎于自己，其實(shí)這也是不正確的觀念。比如說有的人因孩子學(xué)習(xí)不好而整天苦惱，因孩子沒考上大學(xué)而內(nèi)疚。只要自己盡力去為孩子做該做的一切了，因?yàn)槠渌蚨浒瘢趺茨馨沿?zé)任歸到自己身上呢？再者說，塞翁失馬又焉知非福呢？指不定孩子在其他方面有成就呢。

了解自己，做你自己，就不必勉強(qiáng)自己，不必掩飾自己，也不會(huì)因背負(fù)太重的責(zé)任包袱而扭曲自己。如此，就能少一些精神束縛，多幾分心靈的舒展，就少一點(diǎn)自責(zé)，多幾分人生的快樂。

有的人對自己和社會(huì)格格不入的個(gè)性感到相當(dāng)煩惱，可是后來把它想成：這種個(gè)性是與生俱來的，是上天所賜予的，并非自己努力不夠。這樣一想，也就不再責(zé)備自己，不再煩惱了。

生活中有許多不快樂與抱怨生活煩悶、感嘆人生不順的時(shí)候，應(yīng)該讓自己明智一點(diǎn)，不要用"高標(biāo)準(zhǔn)"去為難自己，卸掉自己背負(fù)的沉重包袱，不再折磨自己。

歌德曾經(jīng)說過："責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。"只有認(rèn)清了在這個(gè)世界上要做的事情，認(rèn)真去做自己喜愛的事，我們就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)

知道自己的責(zé)任之所在，并背負(fù)了適合自己的責(zé)任包袱，我們就能體會(huì)到人生旅途的快樂。

人生中有吃不完的苦

金庸先生曾概括出人生有"七苦"，生、老、病、死為"四苦"，其余"三苦"分別是"冤家會(huì)"、"愛別離"、"求不得"。

生之所以是一苦，因?yàn)橐粋€(gè)人從呱呱落地起就開始了吃苦。成長過程中苦味會(huì)越來越濃。懂事以后先要嘗"十年寒窗苦"，接著為落榜而"苦悶"，為謀生而吃苦，為生計(jì)而奔波勞苦。年老以后，又會(huì)為去日不多而苦惱。病自然是苦的。生病時(shí)不但要忍受藥之苦，還要忍受身體之病痛，心靈之煩惱。死代表著生命的終結(jié)，人生最苦莫過于死。如果不肯放下心中惦念的名與利，更是苦不堪言。

"冤家會(huì)"是苦的。冤家碰頭，分外眼紅，怒火中燒，豈能不苦？不是冤家不聚頭，假如冤家剛好是你的鄰居，那你將不得安寧。你要睡覺他練鼓，你要讀書他練嗓，或是將垃圾丟在你家門口，或是任由愛犬把你家門口當(dāng)廁所。如果你以忍為上策，心中自然是苦，如果你與之理論，激怒冤家，更是"苦海無邊"。

自古多情傷離別，與心愛的人分手，哪有不苦之理？別離苦，分手后相思更苦。古人曾經(jīng)寫過大量有關(guān)別離的詩句，可以說每一句都充滿苦味，王維說"勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人"，就連離別時(shí)的酒都有苦味。

世人癡情于名利，不惜犧牲健康、人格去換取，如若"求不得"，肯定是痛徹肺腑。即使有幸得之，要么提心吊膽，要么不知足，這山望著那山高，自然也是苦的。

對待人生"七苦"，好莫過于知足，知足才能常樂，任何事情都適可而止，命里有時(shí)終須有，命里沒有莫強(qiáng)求。把生命的重心放在生活的過程中，而不是追求本身，在生活的大道上，一邊觀賞一邊前行，而不是為了到達(dá)某一夢寐以求的終點(diǎn)，這樣的人生便不再有苦味，便會(huì)有暢快淋漓、如沐春風(fēng)之感。

印第安人酋長曾對他的臣民們說："上帝給每一個(gè)人一杯水，于是，你從里面體味生活。"生活確實(shí)是一杯水，杯子的華麗與否顯示不了一個(gè)人是貧乏還是富有。但杯子里的水，清澈透明，無色無味，對任何人都一樣。接下來你有權(quán)力加鹽，加糖，只要你喜歡。

你有欲望，不停地往杯子里加水，或者加糖，但必須適可而止，因?yàn)楸拥娜萘坑邢蕖｀嫷臅r(shí)候，你要慢慢地體味，因?yàn)槟阒挥幸槐韧炅耍颖憧樟恕?/p>

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生活當(dāng)中，該有多少人為了讓自己的這杯水色香味俱佳而無謂地往里面加各種各樣的佐料。諸如愛情、友情、金錢、喜、怒、哀、樂……所以都感覺著活得非常"苦"；然而，只要你適度地、有選擇地放入調(diào)料，你的生活便會(huì)過得有滋有味。

奔波勞苦已是常態(tài)

作為繁忙的都市人，你有多久沒有躺在草地上，凝望蒼穹，望天空云卷云舒，看夜空繁星閃爍了？你有多久沒有親近大地，觀草木榮衰了？你有多久沒有陪家人朋友共享一頓豐盛的燭光晚餐了？很久了吧，對不對？

現(xiàn)代人太忙了，忙碌煩躁，是多數(shù)人生活的寫照。每天總是忙、忙、忙，越忙碌，就越覺得生活茫然。不知為何要這么忙，卻又是忙、忙、忙。于是，盲目、忙碌、茫然，成天游來蕩去，累了、煩了，卻還是擺脫不了。忙碌仿佛成了一種慣性，而一旦脫離了這種慣性，整個(gè)人又似沒有了魂的幽靈，整天晃來蕩去不知所措。偶爾工作的余暇有片刻的松懈，又仿佛是偷來的快樂，不敢受用。

一位商界名人在接受采訪時(shí)說道："我每天工作超過18個(gè)小時(shí)！常常是連吃飯的時(shí)間都在工作！"而此人得到的結(jié)果竟是吃幾場官司，坐了一次牢獄，并最終于47歲英年早逝。雖然累積了幾億財(cái)富，但在世時(shí)他得到的似乎僅僅是忙碌和煩躁而已。

忙碌已非一種狀況，而成了一種習(xí)慣。沒有人喜歡忙碌，但不忙碌又害怕自己會(huì)落伍，會(huì)被社會(huì)所淘汰。對于大多數(shù)人來說，淘汰的危機(jī)與發(fā)展的危機(jī)并存，因此許多人都處在不窮也不富的尷尬階段，放棄工作便一窮二白，停下腳步便身心皆空。于是，只能馬不停蹄地向前奔，只能用透支的身體作為生命中的本錢，為"希望中的未來"而辛苦奔波。

沒見過一只發(fā)條永遠(yuǎn)上得十足的表會(huì)走得長久；沒見過一輛馬力經(jīng)常加到極限的車會(huì)用得長久；沒見過一個(gè)繃得過緊的琴弦不易斷；也沒見過一個(gè)心情日夜緊張的人不易得病。人們在塵世的喧囂中日復(fù)一日地各自奔波勞碌，像蜜蜂般振動(dòng)著生活的羽翅，難免會(huì)有種種不安。所以，我們何不放慢腳步，靜下心來想想，每分每秒的忙碌，除了累壞了身體，增加了臉上的皺紋外，我們又得到了什么？細(xì)細(xì)品味其中的甘苦，只要我們平靜地對待忙碌，適時(shí)放慢生活的腳步，輕松地放飛自己的心靈，用透明的情緒觀察周圍的一切，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，生活中除了工作之外，還有很多美好的東西在向我們招手。

花開花謝總要有個(gè)生命的周期，花開時(shí)盡情美麗，不開花時(shí)默默孕育。奔波勞苦中記著放慢腳步，低頭欣賞一下路邊的花草，抬頭看一下遠(yuǎn)處的風(fēng)景，細(xì)心體會(huì)一下生活的樂趣，會(huì)讓你走得更好，更遠(yuǎn)。

死要面子活受罪

死要面子活受罪，這話一點(diǎn)也不假。生活中，總有一些愛慕虛榮的人為了面子而自己給自己找罪受。有些人越是沒錢，越愛裝闊，兜里明明沒有幾個(gè)錢了，卻仍要請朋友進(jìn)品質(zhì)飯館好好吃一頓；對方明明比自己富裕很多，自己卻總是搶著買單；與人談天，總要有意無意與別人說一些自己吃過的大餐，去過的高級(jí)場所。仔細(xì)想想，要這虛榮有何用呢？只是自己給自己找罪受。吃好喝好體面了滿足虛榮之后，自己卻食無米，穿無衣，住無所，行無鞋，困獸一般憋在角落里，何苦呢？由此想一到一個(gè)比喻：死雞撐硬腳。雞雖然死了，可它的腳卻還在硬撐著。想想確實(shí)有點(diǎn)可笑，死都死了，還硬撐個(gè)什么勁啊？

究其愛面子的心理，根源就在于怕別人瞧不起自己，內(nèi)心忐忑不安，所以當(dāng)他們面對一件商品時(shí)，往往考慮虛榮比考慮價(jià)格的時(shí)候多，沒錢的自卑像魔鬼一樣纏得他們猶豫不決，最終屈服于虛榮，勉強(qiáng)買下自己能力所不能及的東西。于是，社會(huì)中有了一種怪現(xiàn)象，越窮的人越不喜歡廉價(jià)品，越是沒有錢的人，就越愛花錢去顯示自己。

其實(shí)，真正有錢的人未必如此大手大腳。有位朋友身兼數(shù)家公司的董事長，他從來不在乎別人對他的稱呼——小氣財(cái)神。他和朋友去餐館吃飯時(shí)，大都隨便點(diǎn)一些菜，幾杯清茶，僅此而已。他的衣著也很普通，但整潔，并不是什么名牌。他的車子也不是奔馳什么的，就是普普通通的一輛車而已。他的公司業(yè)績很好，而且個(gè)人的資產(chǎn)也不菲，但他依然能夠不被虛榮所累。

如果你再留心看那些旅游觀光的外國客人，他們的穿著打扮，都是很隨便和儉樸的，有的真是近于邋遢，事實(shí)上，這些人中不乏富豪。

面子有時(shí)是唬人的面具，光為面子活著是很累很可悲的，其實(shí)，一個(gè)人有無面子的關(guān)鍵不是富與不富的問題，而在于一個(gè)人的品德。有時(shí)，"里子"比面子更重要。

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真正的智慧，是存在于平易之中的。喜歡把富有顯露在外的人，大都欠缺沉穩(wěn)之氣，有膚淺之心。生活中的事，還是客觀實(shí)際一些，讓"里子"充實(shí)一些，擁有一份平實(shí)的內(nèi)涵，擁有一份坦蕩的快樂，有什么不好？

一味地跟別人進(jìn)行比較

有一項(xiàng)調(diào)查表明，不少都市人都有自卑感，在一生之中幾乎所有人都會(huì)有懷疑自己的時(shí)候，感到自己的境況不如別人。

這是為什么呢？潛藏在人心中的好勝心理、攀比心理是這一問題的根源。我們總把他人當(dāng)作超越的對象，總希望過得比別人好，總拿別人當(dāng)參照物，似乎沒有別人便感覺不到自身存在的價(jià)值。于是乎，工作上要和同事比，比工資，比資格，比權(quán)力……生活上要和鄰居比，比住房，比穿著，比老婆，就連孩子也不能放過，也成了比的犧牲品，"我的孩子班里學(xué)習(xí)及時(shí)名，比你的兒子強(qiáng)"，洋洋得意者說。既然是比，自然要比出個(gè)高下，比別人強(qiáng)者，趾高氣揚(yáng)，夜郎自大。不如別人者便想著法子超過他，實(shí)在超不過便拉別人后腿，連后腿也拉不住者便要承受自卑心理的煎熬。

如果我們能持一種積極的態(tài)度去和別人比較，不如別人時(shí)便積極進(jìn)取，爭取更上層樓；比別人強(qiáng)時(shí)便謙虛謹(jǐn)慎，樂觀待人，豈不更好？

事實(shí)上，天外有天，人外有人，我們不可能在任何方面都比別人強(qiáng)，勝過別人。太要強(qiáng)的人，一味和比自己強(qiáng)的人比，結(jié)果由于心靈的弦繃得太緊了，損耗精神，很難有大的作為。雨果在《悲慘世界》中說："全人類的充沛精力要是都集中在一個(gè)人的頭顱里，全世界要是都聚集于一個(gè)人的腦子里，那種狀況，如果延續(xù)下去，就會(huì)是文明的末日。"俗話說，學(xué)業(yè)有先后，術(shù)業(yè)有專攻。每一個(gè)人都有自己的特長，也都有自己的短處，一個(gè)人只要在自己從事的專業(yè)領(lǐng)域中有所成就便不虛此生。千萬不要看到別人的一點(diǎn)長處就失去心理平衡。每一個(gè)人把自己做好是最重要的，好不要與別人比高低，比大小。每一個(gè)人在這個(gè)世界上都具有的價(jià)值，就像人的手指，有大有小，有長有短，它們各有各的用處，各有各的美麗，你能說大拇指就比小手指好嗎？

一味和別人比是件不聰明的事，因?yàn)榧幢銊龠^別人，又會(huì)有"槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛"的危險(xiǎn)。古人云："步步占先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。"生活中也確實(shí)是這樣，如果一個(gè)人太冒尖，在各方面勝過別人，就容易遭到他人的嫉妒和攻擊，而與世無爭者反而不會(huì)樹敵，容易遭人同情，所以說"人勝我無害，我勝人非福"。

其實(shí)，好的處世哲學(xué)還是不與人比，做好你自己，每個(gè)人都有自己的生活方式，有自己存在的價(jià)值和理由，干嗎要和別人比呢？如果心里難受，實(shí)在要比的話，倒不如把自己當(dāng)作競爭對手，今天和自己的昨天比，明天和今天比，24小時(shí)比24小時(shí)充實(shí)，一年比一年長進(jìn)，這樣既不會(huì)沾惹是非恩怨，自己還能更上層樓，豈非自求多福？當(dāng)然，比也并非是有百害而無一利，它在形成競爭，推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)中有不可磨滅的作用。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競爭的社會(huì)，如果大家都不爭先，都去爭"后"，那么社會(huì)如何發(fā)展進(jìn)步呢？