稅收與我們的生活密切相關(guān),無(wú)論是買(mǎi)一件衣服還是購(gòu)置一套房產(chǎn),無(wú)論是工資獎(jiǎng)金還是博彩中了大獎(jiǎng),無(wú)論是投資證券還是合伙創(chuàng)業(yè),我們都要跟稅打交道。
你可能還會(huì)有這樣的疑問(wèn):
為什么一瓶飲料到了KTV就會(huì)價(jià)格翻番?
為什么進(jìn)口商品比國(guó)產(chǎn)商品價(jià)格貴了一大截?
為什么二手房市場(chǎng)“滿五”的房子特別搶手?
……
這些困擾你的疑問(wèn),都能在本書(shū)里找到答案。
本書(shū)通過(guò)豐富的知識(shí)和真實(shí)的案例,多方位地介紹我國(guó)各個(gè)稅種,比較國(guó)內(nèi)外稅制的異同,并針對(duì)近年來(lái)中國(guó)稅制改革過(guò)程中備受關(guān)注的熱點(diǎn)——如“營(yíng)改增”、環(huán)境稅等,進(jìn)行了的增補(bǔ)修訂,使讀者能夠充分了解我國(guó)稅務(wù)政策的情況,一本書(shū)輕松讀懂中國(guó)稅!
言譚,原名譚建華,中國(guó)政法大學(xué)法律碩士,曾經(jīng)混跡體制數(shù)年,長(zhǎng)期專(zhuān)注中國(guó)稅收的研究,提煉整合復(fù)雜且碎片化的稅收政策法規(guī),以成此書(shū)。現(xiàn)任職于北京家理律師事務(wù)所,該所主要執(zhí)業(yè)領(lǐng)域?yàn)榛橐黾沂略V訟、婚姻風(fēng)險(xiǎn)管理、家族財(cái)富傳承(含稅收籌劃和保險(xiǎn)規(guī)劃)等。
中國(guó)稅收的歷史,折射的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的歷史;中國(guó)稅收的發(fā)展,亦是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影。中國(guó)的稅收,就是國(guó)家與個(gè)人不斷融合、不斷博弈的結(jié)果。
稅收是一個(gè)非常古老的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。隨著私有制和國(guó)家的產(chǎn)生,稅收也應(yīng)運(yùn)而生。最早出現(xiàn)在夏朝的稅收雛形——貢,距今已有4000多年的歷史。當(dāng)時(shí)并無(wú)嚴(yán)格的法律規(guī)定,因此貢品的種類(lèi)、數(shù)量、繳納方式憑各諸侯、藩屬的意愿隨意制定。而伴隨著國(guó)家的發(fā)展、王室開(kāi)支的增加,自愿納貢顯然難以滿足其日常需求,王室君主遂開(kāi)始征收新稅,并獲得了各貴族階層的支持。隨著封建社會(huì)的不斷發(fā)展,君主開(kāi)始給予貴族稅收的特權(quán),同時(shí)加大對(duì)普通民眾的賦稅力度,開(kāi)啟了專(zhuān)制征稅的歷史。
稅賦的根本問(wèn)題是強(qiáng)國(guó)與富民的問(wèn)題。
當(dāng)封建王朝的君主致力于打造強(qiáng)國(guó)時(shí),便不可避免地要以稅賦形式從其子民手中掠奪資源,至于民眾是否過(guò)得有尊嚴(yán),則并不在他們的考慮范圍內(nèi)。歷史上的各大王朝,大多是以暴力征稅遭遇人民的暴力反抗而終結(jié)的。
隨著封建時(shí)代的終結(jié)、民眾思想意識(shí)的覺(jué)醒,納稅成為每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。但國(guó)家卻一定不能隨意征稅,同時(shí)還應(yīng)該規(guī)范稅收的使用,推動(dòng)一系列現(xiàn)代稅收知識(shí)的廣泛傳播。于是,現(xiàn)代稅收制度正式宣告開(kāi)始。
在長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建社會(huì)里,我國(guó)的稅收制度一直停留在古老、簡(jiǎn)單的直接稅階段,而這一階段的稅收制度隨意性較大,尚不具備現(xiàn)代稅收的特征。以商業(yè)稅為例,種類(lèi)偏少、在稅收總額中的比例偏少,是中國(guó)古代那并不完備的稅收制度的重要特征。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后,圍繞商業(yè)貿(mào)易的間接稅開(kāi)始登上歷史舞臺(tái),成為目前中國(guó)稅收的真正主宰。在這個(gè)稅收歷史的分水嶺上,繼續(xù)加大所得稅、財(cái)產(chǎn)稅等直接稅的占比固然重要,但如何規(guī)范稅收的使用顯然更值得關(guān)注。間接稅和直接稅誰(shuí)占多誰(shuí)占少,并不是衡量一個(gè)國(guó)家稅收制度優(yōu)劣的因素,如何將稅收“用之于民,造福于民”顯然更加重要。
新中國(guó)成立后,我國(guó)基本上確立了雙主體稅復(fù)合稅制的稅收體系,即以所得稅、流轉(zhuǎn)稅為主體稅,輔之以其他稅種的復(fù)合稅制體系。
而在1950—1978年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,為了便于征稅,合并、簡(jiǎn)化稅種成為此階段稅制發(fā)展的主要趨勢(shì)。1973年開(kāi)展的簡(jiǎn)化稅制徹底將新中國(guó)成立初期確立的復(fù)合稅制簡(jiǎn)化為工商稅獨(dú)大的單一稅制,稅收的經(jīng)濟(jì)杠桿難以發(fā)揮作用。
1978—1993年,我國(guó)處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)雙軌制時(shí)期,改革開(kāi)放的大背景使得涉外稅制獲得了發(fā)展與完善,國(guó)內(nèi)的稅收制度不斷豐富,截至1993年,我國(guó)已開(kāi)征37種稅收。雖然繁多的稅種在一定程度上起到了調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的作用,但是卻帶來(lái)了征收與監(jiān)管的雙重困擾。
在“簡(jiǎn)稅制、寬稅基、低稅率、嚴(yán)征管”的稅改原則指導(dǎo)下,1994年,我國(guó)開(kāi)啟了規(guī)模較大、范圍最廣的稅制改革。截至目前,我國(guó)開(kāi)征的稅收為17種2016年5月1日推行“營(yíng)改增”后,我國(guó)稅種數(shù)量由18個(gè)減少到17個(gè)。較稅種最繁多時(shí)期的37種少了一半多。值得一提的是,我國(guó)于2006年取消了農(nóng)業(yè)稅、牧業(yè)稅和農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅。這極大地減輕了農(nóng)民的稅負(fù),為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。自2018年1月1日起,我國(guó)將開(kāi)征環(huán)境保護(hù)稅,此稅對(duì)于推動(dòng)綠色發(fā)展意義重大。當(dāng)然,稅制改革不能止步于“簡(jiǎn)稅制”,“寬稅基、低稅率、嚴(yán)征管”更是今后稅收改革的重中之重。
從目前我國(guó)的稅收收入情況來(lái)看,所得稅和流轉(zhuǎn)稅的主體稅種地位毋庸置疑。2010—2016年的7年間,流轉(zhuǎn)稅收入總額(僅含營(yíng)業(yè)稅、增值稅、消費(fèi)稅,不含關(guān)稅)占當(dāng)年稅收總額的比重分別為56.70%、5488%、5408%、5230%、5090%、4853%、4840%,呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)。所得稅收入總額占當(dāng)年稅收總額的比重分別為242%、254%、253%、262%、269%、286%、299%,除2012年受2011年9月份個(gè)人所得稅費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)上調(diào)的影響而略有下降之外,基本呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。從上面的數(shù)據(jù)也可以看出,我國(guó)的兩大主體稅種占比正趨向合理化。作為輔助稅種的財(cái)產(chǎn)稅、行為稅、資源稅占當(dāng)年稅收總額的比重沒(méi)有明顯增長(zhǎng),針對(duì)調(diào)節(jié)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、保護(hù)資源環(huán)境等目標(biāo),各稅種收入各有升降。
經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展和完善,我國(guó)的稅收制度取得了突破性的發(fā)展。傳統(tǒng)的“稅費(fèi)不分”問(wèn)題已經(jīng)得到了重視和治理,普通民眾對(duì)稅收和行政性收費(fèi)也有了一定的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí),稅收制度的立法體系亦不斷完善,立法機(jī)關(guān)從各部委、國(guó)務(wù)院上升至全國(guó)人大及其常委會(huì)。2007年第十屆全國(guó)人大第五次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)企業(yè)所得稅法》和2011年第十一屆全國(guó)人大第十九次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)車(chē)船稅法》以法律的形式規(guī)定了企業(yè)所得稅和車(chē)船稅的征收體系,使各稅種的征收在更大程度上獲得認(rèn)可和保障。與此同時(shí),稅收的監(jiān)管與征收也更趨規(guī)范化、科學(xué)化、合理化。
稅制改革不是稅務(wù)部門(mén)或者稅務(wù)專(zhuān)家一家之事,它更需要廣大民眾建言獻(xiàn)策。而本書(shū)的意義就在于,讓更多的人讀懂稅收,讓更多的人可以從書(shū)中走進(jìn)看似深?yuàn)W、神秘的稅收世界,從而關(guān)注稅收、重視稅收,并加入稅制改革的討論,最終建立起“取之于民、用之于民、造福于民”的現(xiàn)代稅收制度。這是國(guó)之幸,更是民之幸!
不錯(cuò),值得一看
經(jīng)典就是經(jīng)典,喜歡這本書(shū),趁著搞活動(dòng)買(mǎi)了很多書(shū),喜歡當(dāng)當(dāng)?shù)乃俣群头?wù),重點(diǎn)是書(shū)籍的包裝也是自己喜歡的~
經(jīng)典書(shū)吧。修訂版。雖然工作中用不到,但是值得看看。