本書依據(jù)古希臘神話的女神原型以及瑞士著名心理學(xué)家榮格的人格學(xué)說(shuō)，將希臘女神分為8種類型，幫助讀者了解自己的人格特征、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)、天然的成功策略、需要學(xué)習(xí)的策略等。并引導(dǎo)讀者建立屬于自己的定位模型，找到獨(dú)有的“女士品牌”，制定好自己生活和事業(yè)的規(guī)劃，充滿自信地開(kāi)始屬于自己的新生活。
主題鮮明吸引人：21世紀(jì)我們告別了父權(quán)制，男人和女人之間的關(guān)系是否發(fā)生了質(zhì)的變化？在職場(chǎng)、情場(chǎng)的雙重壓力之下，女人是否能夠輕松駕馭事業(yè)和生活？
題材重磅：屬于針對(duì)女士的成功勵(lì)志圖書，具有極廣泛的受眾，同時(shí)角度別出心裁，將希臘神話中的諸神與當(dāng)今社會(huì)的女人相比較，找到共同點(diǎn)，提出中肯建議；
文筆生動(dòng)，可讀性極強(qiáng)：全書引用大量希臘神話故事，幽默風(fēng)趣；對(duì)當(dāng)今時(shí)代女士的分析又不失深刻。
蘇珊娜 克萊因漢茨是德國(guó)一家著名金融業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)者，她的培訓(xùn)課程深受全世界各大企業(yè)的歡迎。
她從古希臘神話中總結(jié)出男人、女人不同的人格類型，發(fā)現(xiàn)在21世紀(jì)，越來(lái)越多的女性成為政界、商界、學(xué)術(shù)界等各方面的重要領(lǐng)袖；于是，她結(jié)合21世紀(jì)的新女性遇到的問(wèn)題，給出有針對(duì)性的職場(chǎng)和情場(chǎng)建議，引導(dǎo)女性在男性占主導(dǎo)的世界中，掌控自己的價(jià)值。
序言：今天的女性如何掌控自己的人生？
1.莉莉絲和夏娃——《圣經(jīng)》中的女性形象
2.希臘神話中女性成功的策略
對(duì)女性的原始信任原則——地母蓋亞
榮格的學(xué)說(shuō)——心理類型學(xué)工具一覽
希臘女神人格分類轉(zhuǎn)盤以及現(xiàn)代相應(yīng)的類型
美狄亞的力量
……
為什么阿佛洛狄忒不忠？
……
序言：今天的女性如何掌控自己的人生？
1.莉莉絲和夏娃——《圣經(jīng)》中的女性形象
2.希臘神話中女性成功的策略
對(duì)女性的原始信任原則——地母蓋亞
榮格的學(xué)說(shuō)——心理類型學(xué)工具一覽
希臘女神人格分類轉(zhuǎn)盤以及現(xiàn)代相應(yīng)的類型
美狄亞的力量
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為什么阿佛洛狄忒不忠？
……
4.模式的反省和突破
今天的女性在一個(gè)男性占主導(dǎo)地位的職場(chǎng)上奮力抗?fàn)帲豢铣蕴?，受到惡意的人身傷害時(shí)強(qiáng)忍淚水，從不歇斯底里，無(wú)論受到多么不公平的待遇，仍忍氣吞聲——為了表現(xiàn)溫柔為了展示優(yōu)雅，為了在任何時(shí)候都能流露出友好的表情——這就是很多女性的生活，一種空落落的生活。
女人們?cè)缇推谂?，能夠自己掌控自己的人生。過(guò)一種人們很少進(jìn)行激烈的爭(zhēng)斗，相互尊重和扶持，擁有自由的空間、和諧安寧的生活——那將是一個(gè)充滿快樂(lè)，沒(méi)有痛苦的世界。
本書向您傳達(dá)一個(gè)鼓舞人心的理念：只要您開(kāi)始探討女性這一題目，您的生活就會(huì)改變。您將憑直覺(jué)感受到，哪些男人是站在您這一邊的，哪些男人會(huì)把您看作威脅，并處處和您作對(duì)。您將從這本書中學(xué)到，作為新時(shí)代的女性，該分幾步走，就能達(dá)到“我的生活我做主”的目標(biāo)。
男人世界的反應(yīng)
人們常常問(wèn)我，這本書叫什么名字。我說(shuō)：“女人的掌控力。”于是各種不同的反應(yīng)紛至沓來(lái)。有一個(gè)男士問(wèn)我，在婦女運(yùn)動(dòng)中，我作為解放者，究竟為此奔忙了多少年。另一個(gè)男士則對(duì)數(shù)據(jù)和事實(shí)感興趣，他很想知道我從什么時(shí)候開(kāi)始相信人類已經(jīng)發(fā)展到要進(jìn)入女性世紀(jì)了。從他的表情和語(yǔ)氣中我認(rèn)定，如果真是那樣，他會(huì)馬上想移居國(guó)外的。我回答：“距離那個(gè)目標(biāo)也許還需要一段時(shí)間吧。”
他立刻滿懷勝利信心地哈哈大笑起來(lái)：“那好，到那時(shí)你再出生吧，到時(shí)候你要是投胎變成一個(gè)男嬰，你恐怕只能自認(rèn)倒霉，自己抽自己了，因?yàn)槟愠榈降氖且粡埡诒说眉埮啤?rdquo;從他們的言談中，我感觸頗深。對(duì)有些男性來(lái)說(shuō)，將女性作為與他們平等的人來(lái)接受是件很難的事。但是，謝天謝地，并非所有的男性都是這個(gè)樣子的。第三位男子的反應(yīng)就不同。他深深吸了一口氣說(shuō)：“這對(duì)所有的人都是件好事啊。”——他真的很理解我的初衷。
從前面兩位男士的反應(yīng)可以清楚地看出，許多人一聽(tīng)到“男性”“女性”，首先想到的就是“性別大戰(zhàn)”，關(guān)心戰(zhàn)斗是緩和還是激烈，是輸還是贏。我認(rèn)為，該是結(jié)束這場(chǎng)筋疲力盡的消耗戰(zhàn)的時(shí)候了，取而代之的應(yīng)該是，為男人和女人鋪平一條可以并肩前行的、輕松舒適的、和諧合作的康莊大道。21 世紀(jì)為女性提供了前所未有的自由和自主生活的機(jī)遇。由于在工業(yè)化時(shí)代，大部分的職業(yè)與體力緊密相連，所以我們的母親輩在職場(chǎng)上施展的機(jī)會(huì)有限，不能與今天的我們相比，那時(shí)無(wú)數(shù)收入好的工作只能由男人們擔(dān)當(dāng)。在20 世紀(jì)50、60、70 年代，婦女的生活是相當(dāng)艱難的。她們不獨(dú)立，只有很少的機(jī)會(huì)能獲得的自由。
