亚洲精品毛片,在线亚洲a色,亚洲一区自拍

內容簡介

近幾年興起的國學熱讓民俗文化漸漸走入大眾的視線并受到人們的重視。也有越來越多的人趕著這股國學潮流想了解民俗背后的故事。為了發揚傳統民俗文化，為了讓更多的人了解民俗背后的故事，為了我們的生活能夠增加更多的樂趣，我們適時地編纂了這本《三天讀懂五千年中華民俗》。這本書以問題的形式，更直接地解答了讀者心中的民俗疑惑;以詼諧有趣的語言風格，讓讀者更輕松地學習民俗知識。本書從節日民俗、禮儀民俗、信仰民俗、服飾民俗、飲食民俗、工藝民俗、建筑民俗、民俗文化、俗語與稱謂等幾個方面，詳細地闡述了一些有趣的民俗現象和民俗由來。閱讀本書你將輕松而快速地了解最最系統的民俗知識。

編輯推薦

用短的時間，的了解五千年中華民俗!一本不可多得的，集實用性、知識性與趣味性于一體的書。

作者簡介

諸葛文，著名圖書策劃人。成功策劃《福爾摩斯偵探術》，圖書占據科普類前10名，累計發行10萬冊;作品《乾隆皇帝年夜飯都吃啥》被重慶日報、煙臺日報、南國早報、寧夏日報、香港商報等數家媒體轉載。作品《清朝時期的閱兵儀式》發表在中華文化報。在《中國科學探險》雜志開辟專欄，深度剖析一些讀人識人案例。

在線預覽

聽說過鬼節，那你聽說過“鬼月”嗎?在中國的傳統文化中，七月是陰氣最重的一個月，被稱為鬼月。這個月，人們認為是不吉利的月份，既不嫁娶，也不搬家。鬼月百鬼出沒，不僅陰氣極重，而且民間有傳言說惡鬼會趁此時機抓“交替，，也就是找“替死鬼”。因此，農歷七月會有諸多禁忌：不穿帶自己名字的衣服，不拍別人的肩膀，不吹口哨，老人、小孩等體弱或有敏感體質者夜晚好不要外出……此外，在鬼月好不要下水，尤其是下海水，更不要玩“碟仙”之類的靈異游戲，以免招致災禍。民間認為，七月十五的晚上，更是極陰之時，這天晚上如果沒有必要的事情，好早點休息。為了求個心安，有人會隨身帶著廟里求來的護身符、佛珠或粗鹽、糯米等避邪物品。

七月漸涼，且接近一年之中月亮最盛的時刻。自古以來，太陽為陽，月亮為陰。從天文歷法上來講，把七月稱為陰氣較重的一月也是有一定道理的。當然，對于七月為什么被稱為“鬼月”，民間也有其說法：據說每年農歷六月三十，掌管地獄的地藏王菩薩便會打開鬼門，放出餓鬼，一直到七月三十才關上鬼門。百鬼出沒，陰氣沖天，“鬼月”之稱也算名副其實。

為了讓陰陽二界的人鬼都平安，民間在鬼月的及時天、第二天、第十五天以及24小時都要進行拜祭。在七月設醮普度的習俗更是自古有之。

鬼者，歸也，傳說人死之后化為鬼，其精氣歸于天，肉歸于地，血歸于水，脈歸于澤，聲歸于雷，動作歸于風，眼歸于日月，骨歸于木，筋歸于山，齒歸于石，油膏歸于露，毛發歸于草，呼吸之氣化為亡靈而歸于幽冥之間。在中國古代，商朝、周朝時期，尚未產生長生不死的神仙觀念，也沒有佛教宣傳的輪回轉世的思想，但當時的人們卻認為人死后會變成鬼，并且其生前的身份會在陰間延續。因此，人們認為人死后其靈魂依然會繼續關注并影響人世之事，這便產生了所謂的占卜和陪葬。隨著社會的發展和佛教的傳入，鬼和因果報應聯系在一起。人們敬奉鬼神，祭拜仙靈，不僅是為了盡孝道，也是為了讓鬼神保佑。鬼是神秘的，它的神秘也成就了它的無所不能，正是因為這樣4-富的特征，鬼慢慢走進了書本，走進了文學。在《聊齋志異》中，各種妖魔鬼怪上演了一場場精彩絕倫的人生百態，揭露了人性的丑惡和社會的腐朽。在現代文學觀點中，“鬼”才是歸人，而我們只是過客.中國的四大鬼節：三月三、清明節、七月十五、十月初一。鬼節不是百鬼出沒的極陰之際，就是掃墓祭祖的感傷之節。同是鬼節，四個鬼節的內容卻各有不同。

農歷三月三不僅是紀念黃帝的上巳節，也是鬼魂出沒的鬼節。三月三之所以被定為鬼節，和上古的一個傳說有關。相傳，上古時期陰陽兩界的界限并不明顯，鬼魂可以到人間游歷，活人也可以到陰間玩耍。

尤其是在三月三這天，陰陽生死的界限更加模糊。三月三晚上，陰問的街市張燈結彩，龍燈、花船、獅舞、高蹺隨處可見，熱鬧非凡。有些人經：不住誘惑，紛紛到鬼市去游玩。直到雄雞報曉，鬼市收市時，還有些人的游魂樂不思蜀，從此就留在陰間。七天之后身體腐爛，活人的魂魄就再也回不到人間了。因此，農歷三月初三就成了人間恐怖不安的Et子，被人們稱為“鬼節”。民間有說法，在三月三拜觀音，吃蒿子粑便能平安度過鬼節了。

清明節被稱為“鬼節”想必和掃墓祭祖的習俗是分不開的。清明節不僅有“燒包袱”的祭祖儀式，也有“插柳驅鬼”的過節習俗。柳被稱為“鬼怖木”，清明節作為鬼節之一，當然要插柳驅鬼，以求平安了。

整個農歷七月都被稱為鬼月。七月十五那天更是極陰之節，可以說是最名副其實的鬼節了。這24小時的講究和禁忌很多，大概就是要求大家減少外出，不要從事任何具有一定危險性的活動。這種習俗現代人看來多少有點迷信色彩，但還是流傳了下來，大概是這些習俗并不影響人們的正常生活，百姓也就寧可信其有不可信其無了。P26-27

……