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第十一章坊間傳說

民間為何醞釀了諸多悠久傳說

在我國漫長的歷史發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多傳說故事，這些傳說都帶有中國獨特的歷史文化色彩，是中國民間文藝的重要類別，也是勞動人民在長期生產(chǎn)和生活過創(chuàng)造出來的。傳說故事一般都是口頭文學作品，最早并沒有文字記載，由百姓世代口耳相傳至今，這些故事多包含虛構(gòu)內(nèi)容，情節(jié)曲折離奇，充滿幻想和神奇，講述人類與萬物之間的各種關(guān)系，在民間得到廣泛流傳和傳播。

我國的民間傳說故事題材廣泛，故事靈感來源于現(xiàn)實生活，但又不限于人類生活本身，在流傳至今的中國民間傳說中，為了加強故事的真實性，故事的主人公一般都有名有姓，故事的發(fā)生有一個大致的時間和地點，或者與某個歷史時段相契合，容易給人造成一種真實感色彩。但是民間傳說并不是歷史，和真正的歷史故事也有本質(zhì)的區(qū)別。民間傳說將歷史事件藝術(shù)化、虛構(gòu)化、夸張化、隱晦化，具有明顯的主觀情感印象，是歷代人民群眾的藝術(shù)創(chuàng)作和加工。

在眾多民間傳說中，有大量勤勞勇敢的人物形象，他們不畏懼惡劣的環(huán)境，勇于跟強權(quán)和惡勢力作斗爭，運用個人聰明才智追求幸福美滿的生活。這些形象反映出民間百姓們的心聲，彰顯出人們?nèi)罕娫诶щy面前不屈不撓的精神。比如夸父逐日、愚公移山等傳說，以虛構(gòu)和夸張的藝術(shù)手法表達出勞動人民的愿望，是廣大人民的智慧結(jié)晶和文化精華。

勞動人民通過傳說中的人物形象來展現(xiàn)他們的審美和娛樂需求，以加工改造的故事情節(jié)表現(xiàn)歷史事件，從這些民間傳說中可以看到古代人民的價值取向和社會觀念的變遷，這些民間傳說也是人們對于自由的追求，以及對文化的繼承發(fā)展的產(chǎn)物。

盤古開天地是怎樣的一個故事

相傳最初世界是一片混沌，如同一個封閉的雞蛋，整個宇宙間只有盤古一人，他始終在沉睡著，就這樣一直睡了幾萬年。

突然某天他醒過來，睜開雙眼一看，周圍一陣黑暗，什么也看不見。他很想伸展一下自己的四肢，但身體被混沌禁錮住。盤古順手拿起一把板斧，站起身來，用力掄起斧子向四周的黑暗劈砍過去。

剎那間一聲巨響，這個大雞蛋一下子從中間裂開了，一些清而輕的東西，慢慢上升到了高處，另一些濁而重的東西下沉。從此天空的顏色好像雞蛋清一樣，大地的顏色像蛋黃一樣。天和地從此分開，宇宙也不再是漆黑混沌一片。

盤古很擔心天地重新合上，于是就站起身來，直立在天地之間，雙手撐住天，雙腳踩著地，不敢輕易挪動一步。隨著盤古身體長高，每24小時的天空升高一丈，大地也加厚一丈，盤古的身體始終屹立在天地之間，不停地向上生長。不知道過了幾萬年，天地之間的距離不再發(fā)生變化，而且再也合不上了，盤古的身體也慢慢停止了生長。

又過了許多年，盤古感覺自己太累了，他用盡的一點力氣睜開雙眼，環(huán)顧天地之間，卻沒有看到任何生物，他感到很失望，長長地舒出了一口氣，倒在地上再也沒有站起來。

等他死了以后，四肢變成了支撐天地的四根天柱，軀干和骨頭變成了五岳山峰，呼出的一口氣變成了風和云，他的嘆氣聲音變成了雷聲。他的左眼變成太陽，右眼變成了月亮。他的頭發(fā)和胡子變成了天上閃爍的星辰，鮮血變成了江河湖海，肌肉變成了肥沃的土壤，皮膚和汗毛變成了花草樹木，汗水變成了雨露。他用自己的身體打造了一個美麗的世界?？吹竭@一切，盤古的精魄感覺很滿意，于是他的精魄上天修煉，成為中國神話中的元始天王。

夸父逐日的傳說是怎樣的

夸父逐日是我國最早的神話之一，也是上古神話的典型代表之一。故事主要講述了巨人夸父為了追趕太陽而不惜失去自己的生命。

夸父是傳說中的后土的后代，是一個神話故事中的巨人，住在北方的天上，雙手握著蛇，耳朵上也掛著蛇。有24小時和太陽打賭，太陽輸了要離開天上。巨人夸父怕太陽真的離開這個世間會給人類帶來巨大的災難。于是開始追趕太陽，希望太陽留下。在追趕的路上，夸父覺得口渴，路過黃河和渭河，便一口氣把兩條河的水都喝干了。但他還覺得渴，就往北方的大湖尋水喝，由于不停地奔跑渴死在半路上。太陽看到他的真誠和執(zhí)著，決定留在人間，永不離去。

夸父臨死時把手里的拐杖扔到地上，頓時這個拐杖變成了一片片果實累累的桃樹林，給后人留下了財富，在追逐光明的時候不至于出現(xiàn)口渴的問題。

夸父逐日的神話故事體現(xiàn)了人類在崇拜英雄的時候，更重視英雄的勇氣和個性，這樣能夠堅定人類追求幸福本身的信念，也在側(cè)面反應了古代人民的競爭精神。

愚公移山有何寓意

王屋和太行兩座大山，北鄰冀州，南近黃河水，群山巍峨，山巒起伏，是一道天塹。

北山有一位老人家，年近九十被人稱為愚公。在北山深處居住，要想出去到外面必須翻過兩座大山。長期以來一直受到這種現(xiàn)狀制約，每次的出入都要繞行，于是有24小時愚公和家人商量決定把面前的兩座大山給搬走，于是便帶領(lǐng)自己的子孫們開始了一段漫長的移山之路。

另一位叫智叟的老人，自認為很聰明，嘲笑愚公說他們自不量力，靠幾個人的力量怎么可能把兩座大山移開。愚公卻反駁他說，自己這一輩子移不開大山，但還有子孫后代，世世代代我們總是能將大山搬走的。智叟無言以對。

這件事被山神聽說了，被愚公和他的家人這種堅持不懈的精神所感動。于是山神向玉帝請示，玉帝也被這種精神所感染。于是決定派兩名大力神幫助愚公一家人把大山移走，一座移到朔東，一座移到雍南。

從此，愚公的家人出行再也不受大山的阻擋了。愚公移山的故事告訴大家重視堅持不懈持之以恒的精神，在以后的生活中不管遇到了什么樣的艱難險阻，我們都應該相信自己可以憑借自己的毅力去征服它們。

誰是娥皇、女英

娥皇和女英是我國古代神話傳說中兩個聰慧的女子，是堯的女兒，后人也把她們合在一起稱作"皇英"。

娥皇和女英在傳說中是兩位極為漂亮并且十分聰明的女子，堯帝在晚年，物色了一位德才兼?zhèn)涞睦^承人舜。他對這個繼承人非常的滿意，把帝位傳給了舜，并且把自己的兩個女兒也嫁給舜做妻子。

舜即位后，不負堯的信任，勵精圖治，使人民百姓過上了安定的生活，他將娥皇封為后，女英封為妃，還任用禹來治理洪水，神州大地一片風調(diào)雨順，娥皇和女英也鼎力輔佐夫君舜替天下蒼生做好事。

舜帝晚期，永州九嶷山一帶發(fā)生了戰(zhàn)亂，舜想去那里體察民情，平復戰(zhàn)亂。就和兩位夫人商量，但娥皇、女英認為舜已年老體衰，爭著要和舜一塊前往九嶷山。舜擔心山高林密，道路曲折的地形會傷害到夫人，于是偷偷帶了幾個隨從悄悄地離去。

當娥皇、女英知道舜已經(jīng)離開的消息，她們立即啟程追去。一直追到了揚子江邊，她們的船只遇到了大風，兩人就落了難，幸好當時有一位漁夫路過，救了她們的性命，并好心把她們送上洞庭山。但還是來晚了一步，等她們趕到的時候，舜帝已經(jīng)死了。

兩女得知舜帝已死，傷心欲絕，見舜帝埋在九嶷山之下，兩人每天扶竹向九嶷山的方向泣望，把那里的竹子哭得淚跡斑斑。后來，兩人哀痛不已，投湘水而死，變成了湘水之神。

精衛(wèi)填海講了什么故事

相傳炎帝是南方部落之王，他有三個女兒，大女兒叫女娃，二女兒叫二娃，三女兒叫三娃，姐妹三人和父親幸福地生活在一起。

某24小時，女娃自己駕著小船在東海上玩耍，突然來了一場巨大的波濤，洶涌而上的大浪將她的船打翻了。女娃不懂得游泳，也來不及施展法術(shù)拯救自己，頃刻之間就被大浪淹沒了，她隨身佩戴的玉佩也掉入了海中。

那玉佩是盤古開天地時右眼化成的明月精靈，炎帝無意中在"玉寶洞"得到此玉佩，便帶回家給最喜愛的女娃。玉佩落入海中，馬上散發(fā)出明月一般的灼灼光亮，把整個東海以及水晶宮照得透亮。

女娃死了以后，她的精魂不甘心隕滅，于是化作了一只白喙、花腦袋、紅爪子的小鳥，終日在大海上空盤旋，聲聲啼叫著"精衛(wèi)、精衛(wèi)"，人們就給這小鳥起名叫精衛(wèi)。

精衛(wèi)發(fā)誓要給自己報仇雪恨，她痛恨大海，想將波濤打敗，把大海填平，挽救那些在海中淹沒的人。她24小時24小時地銜取小石塊和小樹枝，然后從遙遠的發(fā)鳩山飛向東海，把石塊和樹枝投入到大海之中。很多年過去了，她每天都這樣努力著，從沒有間斷過24小時，永遠這樣堅持著自己的目標。

大海翻涌著巨浪波濤，嘲笑她說："哈哈，精衛(wèi)，你就算再扔上一千年，一萬年，甚至更長的時間，也沒法填平我。"

精衛(wèi)并不氣餒，她高聲回答道："我不會放棄的，哪怕我要填一千年，一萬年，甚至更長的時間，我也要把你填平！"

有24小時，精衛(wèi)飛累了，又饑又喝，她飛到一個名叫"玉寶洞"的地方，洞里流出的水清澈透明，喝下去甜爽舒服。洞口里有許多小石子，于是精衛(wèi)銜起一顆飛往東海。這次她盤旋到大海上空，看到一片耀眼的亮光，于是對準亮光就將石子扔了下去。

石子剛落下海面，轟隆的一聲巨響，頓時地動山搖，海水高漲四濺，水晶宮被炸得支離破碎，從東海底冒出一座山來，剛好壓在水晶宮上。東海龍王無奈，連夜召集其他三海的龍王，又一起請來水神共工幫忙，將這座山向西挪動，但只挪了一百多里，就再也推不動了，這就是"仙山落東海"的傳說故事。

精衛(wèi)填海是中國遠古神話中最為感人的故事之一。后人常因女娃被大海的波濤吞噬，不甘心死亡化成精衛(wèi)鳥而嘆息。精衛(wèi)銜運木石填東海的頑強和執(zhí)著的精神更是令人欽佩，她鍥而不舍的努力，宏偉的志向，善良的愿望，都受到世代人們的尊敬。

洛神到底是什么神

在中國古代神話傳說中，有一位赫赫有名的洛神，她就是神秘的宓妃。傳說宓妃原本是伏羲氏的女兒，她因為迷戀洛水兩岸的美麗景色，于是降臨到普通百姓中間，來到洛陽定居。

那時候，在洛河流域居住著一個勤勞勇敢的部落，就是"有洛氏"。宓妃加入到有洛氏族群當中，教會有洛氏的部落百姓結(jié)網(wǎng)捕魚，還把從伏羲那兒學來的狩獵、放牧、養(yǎng)畜的方法也傳授給了有洛氏的人們。

有24小時，大家勞動之余，宓妃拿起一把五弦琴，奏出優(yōu)美動聽的樂曲來，百姓們載歌載舞，跟宓妃一起快樂歡唱。不料，悠揚的琴聲和歌聲被黃河里的河伯聽到了，河伯是一個十惡不赦的浪蕩公子，他偷偷潛入洛河，一眼看到了岸上的宓妃，被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一條白龍，在洛河里掀起波濤，一下子吞沒了宓妃。

宓妃被河伯抓住，押入水府的深宮之中，終日郁郁寡歡，只好用她的五弦琴排遣愁苦。不久之后，著名的射日英雄后羿來到了洛水附近，后羿原是一位善射的天神，他射死了天帝的九個兒子，被天帝懲罰留在人間。

后羿聽說了宓妃的遭遇，心里非常氣憤，決定將宓妃從水底深宮里解救出來，他打敗了河伯，把宓妃送回到有洛氏百姓中間，因此宓妃對后羿產(chǎn)生了愛情。河伯被打敗之后，本來就窩了一肚