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人類與風景的觸發

"鬼石多目的演藝廳"健身房

SANAA"特雷多美術館玻璃展覽館"2006年

西澤當原廣司先生在看森山邸與House A的時候，他提到就算將建筑朝向都市打開，也不認為建筑世界就可能不會損壞，由于我未曾有過這樣的思考方式所以覺得非常新鮮，不過我今天卻感受到了原先生針對森山邸所提出的看法。鬼石案雖然是開放的，然而非但建筑的豐富度沒有被損害，感覺上還不如說變成了更深刻而豐富的存在才對。

長谷川產生了與"內外可以相互被看見"這個意義上的開放性層次不同的現象呢。我在這棟建筑物中所感受到的是一種觸媒性。走在外面的人們當然是如此，但風景本身得到了觸發，而位于內部的我們的感覺也受到了觸發。由于這個觸發的方式只能夠來自于個人的體驗，因而是無法被記述的，但是我認為在這棟建筑物里的確有著那種在相互認識上源源不絕、不斷更新的觸媒性存在。

剛才，在健身房看到了使用著跑步機慢跑的歐巴桑。我總覺得因為一邊看著玻璃對面的那些墳墓來慢跑，她們的人生觀也會開始改變吧(笑)。感覺上這棟建筑物在無意識的層次上改變了周邊的環境與居民。那和不斷地進行再生的，"神道的時間概念"非常接近。我之所以會聯想到神社建筑，是受到持續不斷地產生的這種代謝性與觸媒性所吸引的緣故。從這棟建筑身上感受到了與那相近的感覺。就算是從外面看不見的不透明的東西，妹島先生不也是能夠做出以觸媒性作為機能的那種建筑嗎。

金澤21世紀美術館(2004年)由于具有文化的，或者說是推廣啟蒙教育的明確的空間計劃，而且也比較容易加以響應進到那個場域的人們，然而在鬼石一案中，即便目的并不明確，但卻改變了整個周圍的狀況。這棟建筑看起來之所以有那么一點激進(radical)就是這個緣故。我認為這或許就是如此震撼了西澤先生的理由之一吧。

西澤金澤21世紀美術館這棟建筑物，的確可以看得見其響應空間計劃(program)的形式所制造出來的軌跡。相較之下，鬼石案當中則沒有這個部分。看起來并不是從program所創造出來的結果。雖然看不見，但是感覺上它仍是棟在根本上與program或人們的活動密切相關的建筑。

長谷川我認為將建筑朝著都市加以開放的時候，所必要的并不只是對于周遭的寬容，還在于企圖將周圍加以改變的意志。因為我是如此強烈地propose(提案)了，所以希望你也能夠參與。我認為讓空間能夠具備寬容以及某種強制性的力量在里頭的這件事，就是一種新的program。

我從時尚設計師川久保玲身上也感受到了與上述相近的特質。有著通過作品來改變周圍的意愿存在。不過就川久保小姐的狀況來說，由于表達這個訊息的媒介是衣服，因此可以馬上被反映出來，而鬼石案則比較屬于那種隨著時間的經過而滲透的東西。

不過就算如此，在妹島與SANAA的作品里的建筑體驗，每個都很不一樣呢。

西澤這個鬼石案，和洛桑案可以說是不一樣的呢。

妹島是的。在鬼石案當中，借由曲線使得內部與外部在平面上接近與遠離的現象得以發生；而托雷多美術館的玻璃展覽館(2006年)，則做到了遠方場所與鄰近場所相互重疊與消失的那種外部與內部的關系性。在New Museum(2007年) ，則是試圖在斷面的方向上來思考上述的關系性。至于洛桑的Rolex Learning Center一案，我則認為是把在各個平面與斷面的各種零星的嘗試做出了整體性的整頓。因為在地板出現了曲面的緣故，所以我認為這樣的現象也會在立體的向度上產生。

長谷川洛桑一案是借由如同在丘陵般的場所中上上下下的這個動作，想象著對面的風景可以看得到或看不到的這種體驗的實現。此外，有著各種大小的中庭呢。從窗戶往外看，便可以看得到在中庭里閑聊的人們的身影。

妹島是啊。在中庭有Café，而在它的對面又可以看到別的室內景象。

長谷川外面的景觀是怎么樣地被感受的呢？

妹島從建筑物的入口進去的那個瞬間，迎面而來可以看見的是遠處的山脈與湖泊，然而隨著地板的起伏也會突然變成遠景。就算是在高處，然而因著屋頂的下垂而看不見外面、或是相反地在比較低的地方也會因為屋頂的上升而得以感受到位于外部的氣息。

長谷川那是將墻壁加以曲線化以及將地板與天花加以曲線化的意思。在那兒所發生的體驗似乎很可能會變成不同的東西呢。