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及時回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀此開卷及時回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”(“甄士隱”為“真事隱”的諧音。甄，zhēn)云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉(代指男子)誠不若彼裙釵(代指女子)哉，實愧則有余，悔又無益之大無可如何之日也。當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈绔(wánkù，富貴者的穿著，引申為富家子弟的代稱。紈，細絹)之時，飫甘饜肥(飽食香甜肥美的食品。飫，yù，飽食。饜，yàn，吃飽)之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無成半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖(yǒu，窗戶)，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言敷演(陳說并加以引申)出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”云云。此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。(上述文字，只有甲戌本放在及時回目之前全書“凡例”的第五條，文字與各本少異，并另有回前詩。其余各本均無“凡例”，只有這段文字放在回目之后，正文的開頭。陳毓羆最早提出：這是脂批。正文應從“列位看官”開始。考慮到其內容主要是“作者自云”，在各本中起到楔子的作用，故仍做特殊處理，放在卷首。)列位看官：你道此書從何而來？說來根由雖近荒唐，細按則深有趣味。待在下將此來歷注明，方使閱者了然不惑。原來女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。一日正當嗟悼(嘆息哀傷)之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐于石邊，高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事，后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那里聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道：“此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，并更無奇貴之處，如此也只好踮腳(指墊腳)而已。也罷，我如今大施佛法助你一助，待劫終之日，復還本質，以了此案。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日后自然明白的。”說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。 后來，又不知過了幾世幾劫(指時間荒遠)，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過。忽見一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來是無才補天、幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事，后面又有一偈云：無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳？詩后便是此石墜落之鄉、投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀地輿邦國，卻反失落無考。空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說來，有些趣味，故鐫寫在此，意欲聞世傳奇。據我看來：及時件，無朝代年紀可考；第二件，并無大賢大忠理朝廷、治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。我縱然抄去，恐世人不愛看呢。”石頭笑答道：“我師何太癡耶！若云無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安子建、西子、文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話。竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟詞可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那里有工夫去看那理治之書？所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當那醉余飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君、紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我師意為何如？”空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍。因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常(即封建倫理道德)所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨不過談情，亦只是實錄其事，并無傷時誨淫之病，方從頭至尾抄寫回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰《風月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》，并題一絕云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？出則既明，且看石上是何故事。按那石上書云：當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶(chāng)門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方狹窄，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，性情賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花種竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙人物。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮，年方三歲。一日，炎夏永晝，士隱于書房閑坐，手倦拋書，伏幾盹睡，不覺朦朧中走至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。只聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一干風流冤家尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶于中，使他去經歷經歷。”那道人道：“原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成，但不知落于何方何處？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游于離恨天外，饑餐蜜青果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德，故其五衷便郁結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。’因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。”那道人道：“果是罕聞，實未聞有還淚之說。想來這一段故事比歷來風月故事更加瑣碎細膩了。”那僧道：“歷來幾個風流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風月故事，不過偷香竊玉、暗約私奔而已，并不曾將兒女之真情發泄一二。想這一干人入世，其情癡色鬼賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脫幾個，豈不是一場功德。”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中將這蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世，你我再去。如今有一半落塵(落入紅塵)，然猶未全集。”道人道：“既如此，便隨你去來。”卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所云蠢物系何東西，遂不禁上前施禮，笑問道：“二位仙師請了。”那僧道也忙答禮相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實人世罕聞者，但弟子愚拙，不能洞悉明白。若蒙大開癡頑，備細一聞，弟子洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦了。”二仙笑道：“此乃玄機(道家用語。指玄奧微妙的道理)，不可預泄。到那時只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問，因笑道：“玄機固不可泄露，但適云‘蠢物’不知為何，或可一見否？”那僧道：“若問此物，倒有一面之緣。”說著取出遞與士隱。士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。正欲細看時，那僧便說已到幻境，就強從手中奪了去，和那道人竟過了一座大石牌坊，上面大書四字，乃是“太虛幻境”。兩邊又有一副對聯，道：假作真時真亦假，無為有處有還無。士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了大半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中，逗他玩耍一回；又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣(xiǎn，光著)腳，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍(這里是揮灑自如的意思)談笑而至。及到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物抱在懷內作甚！”士隱聽了，知是瘋話，也不睬他。那僧還說：“舍我罷！舍我罷！”士隱不耐煩，便抱著女兒撤身進去，那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵后，便是煙消火滅時。士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他來歷。只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各干營生去罷。三劫后，我在北邙(máng)山等你，會齊了，同往太虛幻境銷號。”那僧道：“最妙，最妙！”說畢，二人一去，再不見個蹤影了。士隱心中此時自忖：這兩個人必有來歷，很該問他一問，如今后悔卻已晚了。這士隱正在癡想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒，姓賈名化，表字時飛，別號雨村的，走了出來。這賈雨村原系湖州人氏，也是詩書仕宦之族。因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇(停留，阻滯。蹇，jiǎn)住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接。當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新聞否？”士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊的很。兄來得正好，請入小齋一談，彼此俱可消此永晝。”說著，便令人送女兒進去，自攜了雨村來至書房中，小童獻茶。方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴老爺來拜。”士隱慌的忙起身謝罪道：“恕誑(kuáng，欺騙)駕之罪，且請略坐，弟即來奉陪。”雨村起身也讓道：“老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”說著，士隱已出前廳去了。這里雨村且翻弄詩籍解悶，忽聽得窗外有女子嗽聲。雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟在那里掐花，生得儀容不俗，眉目清秀，雖無十分姿色，卻也有動人之處。雨村不覺看得呆了。那甄家丫鬟掐了花，方欲走時，猛抬頭見窗內有人：敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰寬背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。這丫鬟忙轉身回避，心下乃想：“這人生得這樣雄壯，卻又這樣襤褸。想他定是我家主人常說的什么賈雨村了，每有意幫助周濟，只是沒什么機會。我家并無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。”如此一想，不免又回頭兩次。雨村見他回頭，便以為這女子心中有意于他，便狂喜不禁，自謂此女子必是個巨眼英豪、風塵中之知己也。一時小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。一日，早又中秋佳節，士隱家宴已畢，又另具一席于書房，自己步月至廟中來邀雨村。原來雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次，自謂是個知己，便時刻放在心上。今又正值中秋，不免對月有懷，因而口占五言一律云：未卜三生愿，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。雨村吟罷，因又思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長嘆，復高吟一聯云：玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛。恰值士隱走來聽見，笑道：“雨村兄真抱負不淺也！”雨村忙笑道：“豈敢，不過偶吟前人之句，何期狂誕至此。”因問：“老先生何興至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂團圓之節，想尊兄旅寄僧房，不無寂寥之感,故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽了，并不推辭，便笑道：“既蒙謬愛，何敢拂此盛情。”說著，便同士隱復過這邊書院中來。須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥(gōng，古代用獸角做的酒器)限斝(jiǎ，古代盛酒的器具，圓口，口上有兩柱，三足)起來。當時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕云：時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。士隱聽了大叫：“妙極！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可得接履(一步緊接一步)于云霄之上了。可賀可賀！”乃親斟一斗為賀。雨村因干過，嘆道：“非晚生酒后狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名。只是目今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到者。”士隱不待說完，便道：“兄何不早言！愚已久有此意，但每遇兄時，兄并未談及，愚故未敢唐突。今既如此，愚雖不才，義利二字卻還識得；且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈(科舉會試)一戰，方不負兄之所學。其盤費余事弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣！”當下即命小童進去，速封五十兩白銀并兩套冬衣，又云：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上。待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”雨村收了銀衣，不過略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑。那天已交三鼓，二人方散。士隱送雨村去后，回房一覺，直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書與雨村帶至都中去，使雨村投謁個仕宦之家為寄足之地。因使人過去請時，那家人去了回來說：“和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說：‘讀書人不在黃道黑道(兇日)，總以事理為要，不及面辭了。’”士隱聽了，也只得罷了。真是閑處光陰易過，倏忽(很快地；忽然)又是元宵佳節。因士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影！急得霍啟直尋了半夜，至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不妥；再使幾人去找尋，回來皆云音響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失落，豈不思想，因此晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。看看的一月，士隱先就得了一病，當時封氏孺人(明清時七品官之母或妻的封號。舊時也通用為婦人的尊稱)也因思女構疾，日日請醫調治。不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供(用油煎炸制作供神的食品)，那和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒著窗紙。此方人家俱用竹籬木壁，大抵也因劫數，于是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。彼時雖有軍民來救，那火已成了勢，如何救得下？直燒了一夜方漸漸的熄去，也不知燒了幾家。只可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場了，只有他夫婦并幾個家人的性命不曾傷了。急得士隱惟跌足長嘆而已。只得與妻子商議，且到田莊上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。士隱只得將田地都折變了，攜了妻子與兩個丫鬟投他岳丈家去。他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務農，家中都還殷實。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂。幸而士隱還有折變田產的銀子未曾用完，拿出來托他隨分就價置些房地，以為后日衣食之計，那封肅便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋。士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強支持了一二年，越覺窮了下去。封肅每見面時，便說些現成話，且人前人后又怨他們不善過活，只一味好吃懶做等語。士隱知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年驚，急忿怨痛，已有積傷：暮年之人，貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來。可巧這日拄了拐掙扎到街前散散心時，忽見那邊來了一個跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣(補丁多的衣服。鶉，chún)，口內念著幾句言詞道：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及至多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？士隱聽了，便迎上來道：“你滿口說些什么？只聽見些‘好了’‘好了’。”那道人笑道：“你若果聽見‘好了’二字，還算你明白。可知世上萬般，‘好’便是‘了’，‘了’便是‘好’。若不‘了’，便不‘好’；若要‘好’，須是‘了’。我這歌兒便叫‘好了歌’。”士隱本是有宿慧(佛家用語。指超越常人的智慧，認為這種智慧是前世帶來的)的，一聞此言，心中早已徹悟，因笑道：“且住，待我將你這‘好了歌’注解出來何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隱乃說道：陋室空堂，當年笏(hù)滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說甚么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓有方，保不定日后作強梁(強盜)。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒(紫色蟒袍)長。亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來，都是為他人作嫁衣裳！ 那瘋跛道人聽了，拍掌大笑道：“解得切！解得切！”士隱便說一聲：“走罷！”將道人肩上的搭褳(即褡褳，長方形的口袋，中央開口，兩端各成一個袋子，裝錢物用，一般分大小兩種，大的可以搭在肩上，小的可以掛在腰帶上)搶了過來背著，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。當下哄動街坊眾人，當作一件新聞傳說。封氏聞得此信，哭個死去活來。只得與父親商議，遣人各處訪尋，那討音信？無奈何，少不得依靠著他父母度日。幸而身邊還有兩個舊日的丫鬟伏侍，主仆三人日夜作些針線發賣，幫著父親用度。那封肅雖然日日抱怨，也無可奈何了。這日那甄家的大丫鬟在門前買線，忽聽街上喝道之聲。眾人都說新太爺到任！丫鬟隱在門內看時，只見軍牢快手(封建官吏手下執行緝捕、防衛和行刑的隸卒。官僚出巡，常由他們前呼后擁，以壯威勢)一對一對的過去，俄而大轎抬著一個烏帽猩袍的官府過去。丫鬟倒發了個怔，自思這官好面善，倒像在那里見過的。于是進入房中，也就丟過不在心上。至晚間正待歇息之時，忽聽一片聲打的門響，許多人亂嚷，說：“本府太爺差人來傳人問話！”封肅聽了，嚇得目瞪口呆。不知有何禍事，且聽下回分解。