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一本書，是作者靈魂的體現，沒有靈魂的人寫出的書都是沒有靈魂，秦暉，一個有良知、有靈魂的學者，他的書是有深刻洞見和豐富靈魂的，他是我尊敬的學者，這也是集中體現他的思想的代表作，極力推薦！

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這本書是補發的，以為買不到了，感謝當當調貨，終于到手。

秦暉的書都很不錯，收了幾本，可惜走出地址沒貨了。

田園詩與狂想曲：關中模式與前近代社會的再認識（秦暉、金雁著）產方式、

秦暉先生的書從封建社會，到農民、農民學與農民社會的現代化等，是一本值得一讀的好書！

教授推薦的書籍，還沒看，不過包裝和紙張挺好的

書不錯，關中模式值得爭論，作者不愧為趙先生的學生，欽佩！

圓的消解與親緣組織的現代化第十一章非理性種種——農民思維方

田園詩與狂想曲：關中模式與前近代社會的再認識（秦暉、金雁，很好很滿意！

想了解中國真正的歷史，秦暉先生之書為必讀。秦書思想之深刻、行文之精妙，在目前市上同類書中極為少見。若將此書與秦暉先生的《傳統十論》同讀，龐雜的中國史便去偽存真，其基本脈絡即會了然于胸。讀秦暉先生的書是對智慧的一種享受，尤其是在今天的閱讀，更難得。

好書。另外強烈推薦秦暉先生的另外兩本書------傳統十論、共同的低線。極有見識與思想。讀后極開眼界。

這本書是買的秦暉的第四本書，已經看過一本，相當有見地，每一本都要好好看。

不錯，秦暉聽說是有獨立思考力的學者，讀讀看應該有收獲

秦暉教授的書，是有一本買一本，陜西師范大學出版社也是精品出版社！

田園詩與狂V想曲：關中模式與前近代社會的再認2識（秦暉、金雁著）田10園詩與狂想曲：關中模式與10前近代

中國的現代化進程歸根結底是農民社會的改造過程。這一過程不僅是要變農業人口為城市人口，更重要的是改造農民文化、農民心態與農民大路。

一直想買沒買到的書，終于有貨了吧，還被補貨，幾經周折算是到手了。該書適合對古代史感興趣的人，否則很難讀下去，內容自然沒得說。裝幀就不怎么樣啦。

——僅OJ僅是一種欺騙嗎？第七章農民的塞文與農民的萬4代——農民在W封建社會中的位置　一、農民的兩重田園詩與狂想10曲：關中模式與

還是要給五星的。前半部書對于“封建”概念的澄清，對經濟、政治領域封建性的分析，鞭辟入里，極為透徹；但后半部對于農民心態、文化乃至民俗的分析，略顯空疏和牽強，多“論”少“證”，至少與我輩老農的親身體驗有所出入，這些話題還是留給美學家、民俗學家吧。不過瑕不掩瑜，能夠引起老農反思自身的一些核心價值觀，足夠牛了。

秦暉先生，一個很了解中國農民的學者。一直很喜歡讀他的書。秦暉先生說過，農民問題的實質是中國問題。研究農民問題要把“問題”和“主義”相結合。

中國農民最需要的改變的是什么？是從依附型人格向獨立人格的轉變。在民主革命時期，農民的二重性絕不是什么革命性與私有性，而是民主性與依附性。因而對農民、對農民社會的改造，也不在于打倒地主、平分田地，而是將農民從封建式的宗法共同體中解放出來，以自由人格代替依附型人格，擺脫天然首領的約束，同時與擺脫其保護。這才是現代農民的發展之路。

秦暉老師的書，當當搞活動便宜買到，超級開心。能安靜下來認認真真地看一本好書真的是會受益良多的。讀史可以明智，買書是一件很讓人開心的事兒。來個大大滴贊

秦暉是中國少有的具有獨立思考精神的學者！本書以批判的思維論述了中國社會宗法社會的特點，即人的依附性。即便現在的中國也是如此，革命或者現代化的任務，就是完成人自身的解放，擺脫人身的依賴關系，實現人的獨立性和自由！

像秦暉、金雁這樣有良心、有社會責任感的學者現在已經很少了，這樣好的學者寫的這樣好的書也很少，這實是一本不可多得的好書，讀完對我國古代歷史、古代社會、古代國家結構，對我國農民，對于農民與土地實有很深的感觸。