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卷首語

且逍且遙，實(shí)號成都

兒時聽大人唱歌，除了“東方紅”、“紅太陽”，入耳最多的要算是“好地方”了。長大后喜游走，也陸續(xù)去了不少“好地方”。好地方自有好地方的好，風(fēng)光好，人淳樸。但當(dāng)?shù)匕傩账坪鯀s不那么認(rèn)同，每每聊起，嘴里總是嘟囔著，“好個啥呀!……”

印象中，成都這個地名似乎沒怎么在“好地方”歌詞中出現(xiàn)過。但外出每每自報家門，換來的回應(yīng)也每每總是三個字“好地方”。成都的好的確讓人羨慕。如果拋開人世的功名利祿，剩下的人的欲望，美食、美酒、美景、美色都聚在了成都。這種聚不是掰著手指數(shù)來的，更不是為打造逍遙之都而生拉硬扯的湊數(shù)，而是來自上天的眷顧，采得一把珠玉撒向了西蜀大地。無人能攬盡川中美景，無人能嘗盡蜀中美食，美酒、美色更是早已讓蜀人自醉自迷了數(shù)千年。

關(guān)于蜀地，千余年前，李太白就為其開了篇，“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”。蠶叢、魚鳧，再加上柏灌、杜宇、鱉靈，謂之“古蜀五祖”。五祖?zhèn)€個仙化，不是從天墜，水中生，便是羽化飛仙，甚至還帶著部族一同仙化。以至于千百年后，張道陵在大邑鶴鳴山上開宗立派，創(chuàng)了道教，蜀地的百姓也樂得逍遙自在。先王們的故事代代相傳，“茫然”數(shù)千年，直到出了三星堆，出了金沙。那些豕首縱目、寬耳闊鼻、似巫似神、又似王者的古蜀人在世人面前一一得以復(fù)活。

古蜀先王教民農(nóng)桑，治水興蜀，使蜀地從此水旱從人，不知饑饉。公元前五世紀(jì)，古蜀王開明九世徙廣都樊鄉(xiāng)(今雙流)至北邊平原，號為“成都”。兩千五百年，城址未遷，城名未更，舉世所罕見。造物主在賜予蜀地千里沃野的同時，又在其四圍立上重重群山，峰峰高峻險絕，自成天塹。北方的秦國垂誕于蜀地的肥美，施金牛小計，誘開了蜀道，蕩平了古蜀國。秦人張儀仿長安筑起了成都的及時座城池。成都的肥腴險絕，世人盡知。隨后的四百年間，西漢的公孫述、東漢的劉玄德、西晉的李雄、東晉的李壽、譙縱先后在此自立為國。唐末五代時，王建、孟知祥再度建立前蜀、后蜀。明末的義軍首領(lǐng)張獻(xiàn)忠也學(xué)著李自成的樣，在成都建了大西國。

李白的“開國何茫然”道出了古蜀的神秘，那詩圣杜甫的“曉看紅濕處，花重錦官城”則描繪出了當(dāng)時成都人世的美好。溫軟富庶，色彩斑斕。秦蜀守李冰筑都江堰，灌溉三郡，謂之“天府”。西漢設(shè)錦官，織造錦帛，謂之“錦城”。文翁始創(chuàng)石室，教化民眾，開中國地方官學(xué)之先。卷首語

且逍且遙，實(shí)號成都

兒時聽大人唱歌，除了“東方紅”、“紅太陽”，入耳最多的要算是“好地方”了。長大后喜游走，也陸續(xù)去了不少“好地方”。好地方自有好地方的好，風(fēng)光好，人淳樸。但當(dāng)?shù)匕傩账坪鯀s不那么認(rèn)同，每每聊起，嘴里總是嘟囔著，“好個啥呀!……”

印象中，成都這個地名似乎沒怎么在“好地方”歌詞中出現(xiàn)過。但外出每每自報家門，換來的回應(yīng)也每每總是三個字“好地方”。成都的好的確讓人羨慕。如果拋開人世的功名利祿，剩下的人的欲望，美食、美酒、美景、美色都聚在了成都。這種聚不是掰著手指數(shù)來的，更不是為打造逍遙之都而生拉硬扯的湊數(shù)，而是來自上天的眷顧，采得一把珠玉撒向了西蜀大地。無人能攬盡川中美景，無人能嘗盡蜀中美食，美酒、美色更是早已讓蜀人自醉自迷了數(shù)千年。

關(guān)于蜀地，千余年前，李太白就為其開了篇，“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”。蠶叢、魚鳧，再加上柏灌、杜宇、鱉靈，謂之“古蜀五祖”。五祖?zhèn)€個仙化，不是從天墜，水中生，便是羽化飛仙，甚至還帶著部族一同仙化。以至于千百年后，張道陵在大邑鶴鳴山上開宗立派，創(chuàng)了道教，蜀地的百姓也樂得逍遙自在。先王們的故事代代相傳，“茫然”數(shù)千年，直到出了三星堆，出了金沙。那些豕首縱目、寬耳闊鼻、似巫似神、又似王者的古蜀人在世人面前一一得以復(fù)活。

古蜀先王教民農(nóng)桑，治水興蜀，使蜀地從此水旱從人，不知饑饉。公元前五世紀(jì)，古蜀王開明九世徙廣都樊鄉(xiāng)(今雙流)至北邊平原，號為“成都”。兩千五百年，城址未遷，城名未更，舉世所罕見。造物主在賜予蜀地千里沃野的同時，又在其四圍立上重重群山，峰峰高峻險絕，自成天塹。北方的秦國垂誕于蜀地的肥美，施金牛小計，誘開了蜀道，蕩平了古蜀國。秦人張儀仿長安筑起了成都的及時座城池。成都的肥腴險絕，世人盡知。隨后的四百年間，西漢的公孫述、東漢的劉玄德、西晉的李雄、東晉的李壽、譙縱先后在此自立為國。唐末五代時，王建、孟知祥再度建立前蜀、后蜀。明末的義軍首領(lǐng)張獻(xiàn)忠也學(xué)著李自成的樣，在成都建了大西國。

李白的“開國何茫然”道出了古蜀的神秘，那詩圣杜甫的“曉看紅濕處，花重錦官城”則描繪出了當(dāng)時成都人世的美好。溫軟富庶，色彩斑斕。秦蜀守李冰筑都江堰，灌溉三郡，謂之“天府”。西漢設(shè)錦官，織造錦帛，謂之“錦城”。文翁始創(chuàng)石室，教化民眾，開中國地方官學(xué)之先。

巴蜀好文雅，始于此。繼而又有了司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)雄等名冠天下的巴蜀文宗。西漢后期，成都人口僅次于長安，名列漢“五都”之一。隋朝雖短，蜀王楊秀(隋文帝四子)也掘得“摩訶池”，構(gòu)筑“散花樓”。李太白曾登樓高嘆，“今來一登望,如上九天游”。陸放翁曾游池詠道：“摩訶古池苑,一過一銷魂”。唐后期的成都，無比的繁華，時稱“揚(yáng)一益二”。僅大圣慈一寺，就筑九十六院，殿閣堂舍八千五百四十二間。壯麗宏闊，天下及時。壁畫之盛，天下及時。

五代后蜀皇帝孟昶，喜花好文，不但賜號愛妃“花蕊夫人”，還于城頭遍植芙蓉，每至秋日，四十里花開如錦，謂之“芙蓉城”。還集時人詞曲五百首，編撰成中國文學(xué)史上的及時部詞集《花間集》。設(shè)立中國最早的宮廷畫院翰林圖畫院。宋太祖攻取成都后，西蜀的翰林畫院，以及百

余人的宮廷伎樂隊一同遷去了汴梁。趙宋王朝華麗細(xì)膩的宮廷畫風(fēng)和曲樂肇始于此。沒了皇室的華美，成都依然花團(tuán)錦簇，陸游有詩云：“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。”

宋末元初，蒙古軍四入成都，燒殺擄掠，人口銳減。元末明初，明玉珍入蜀，改元稱帝，后為明朝所滅。明代蜀王歷十世十三王，多以治蜀著稱，故“川中二百年不被兵革”。然而兩百年不識兵革的蜀地百姓卻在明王朝的末時見足了滴血的鋼刀，遭受了人類歷史上最為慘烈的屠戮。曾繁花似錦的天府之國竟絕人跡五六年，唯見草木充塞，麋鹿縱橫，市廛閭巷，官署民居，皆不可識。清康熙初年，百萬移民相繼入川，自為村落，耕墾繁衍，史稱“湖廣填四川”。經(jīng)過康、雍、乾三朝，百余年的耕墾營建，成都再度恢復(fù)了往昔的繁盛，甚至殊倍于昔。清朝末時，長江上游重鎮(zhèn)重慶因開埠通商而迅速崛起，逐漸取代了成都在四川以及在整個西南的地位。

今世成都的美譽(yù)度年年攀升，無人不愛。女人愛這里的時尚靚麗，男人愛這里的女人多情。男人女人又都愛這里的佳肴美味，不管是僻街里的蒼蠅小館，還是竹林間的農(nóng)家小菜，總能道出一種別樣的風(fēng)味：或美食的鮮香，或環(huán)境的韻致，或廚娘老板的隨性豁達(dá)，更或是價錢的美好。若厭倦了塵囂，你還可徒步穿越四周的險絕群峰、溪谷幽峽，露營于郊野。也可找家植有花果林木的農(nóng)家小院，喝喝壩壩茶，搓搓老麻將。院中四季花香不同，春有桃，夏有荷，秋有桂，冬有梅。閑散安逸，自得其樂。