國際漢學(xué)是由北京外國語大學(xué)海外漢學(xué)研究中心主辦，任繼愈先生主編的一本綜合性學(xué)術(shù)集刊。其宗旨是向國內(nèi)學(xué)術(shù)界介紹世界各地漢學(xué)研究的歷史、成果和進(jìn)展，以拓寬中國傳統(tǒng)文化研究的視域。同時積極推動國內(nèi)學(xué)術(shù)界對域外漢學(xué)的研究，努力倡導(dǎo)國內(nèi)學(xué)術(shù)界與海外漢學(xué)家的對話，使“漢學(xué)”和“國學(xué)”展開一種良性的互動，在一種跨文化的對比研究中，提升漢學(xué)研究的水平。
任繼愈(1916年4月15日－2009年7月11日)，字又之，漢族，山東省平原縣人，中國哲學(xué)家、宗教學(xué)家、墨學(xué)研究專家，曾任中國國家圖書館館長。1916年出生，1934年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，學(xué)習(xí)西方哲學(xué)。曾任北京大學(xué)教授，中國社科院研究生院博士生導(dǎo)師，中國哲學(xué)史學(xué)會會長，中國社科基金宗教組召集人，中國無神論學(xué)會理事長。他認(rèn)為儒、釋、道三教是中國傳統(tǒng)文化的三大支柱，對中國社會各階層有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。他認(rèn)識到中國佛教和道教思想對中國文化的重要性，力圖將其納入中國哲學(xué)發(fā)展的主流。2009年7月11日逝世，享年93歲。
三
關(guān)于對包括斯坦因在內(nèi)的近代以來入疆的諸多外國探險家的評價問題，各種論點(diǎn)曾是如此差別懸殊。這是由于從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，來新疆考察和探險的中外團(tuán)體和個人如過江之鯽，數(shù)不勝數(shù)，這些人背景復(fù)雜，目的不一，良莠混雜，對他們的評價自然也有很大差異，甚至前后不一的評述也不少見。這種情景同樣也反映在對于斯坦因的評價中。對此，新疆館藏英人斯坦因中亞考古探險檔案在這方面可提供給我們許多有益的幫助。
19世紀(jì)，隨著世界資本主義的高度發(fā)展，為了尋找資本市場并進(jìn)行殖民張，諸多弱小國家遂成為列強(qiáng)們侵略和瓜分的對象。1842年，當(dāng)中國近代史上一位重要的政治家林則徐在其三子聰彝陪伴下，懷著悲憤的心情，踏上貶謫伊犁的戍途時，作為中英鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果之一，說明古老遼闊的中國從此由一個獨(dú)立的封建國家淪為半封建半殖民地社會，開始成為西方列強(qiáng)掠奪瓜分的對象，1840年的鴉片戰(zhàn)爭遂成為中國近代史的開端，在19世紀(jì)中葉西方列強(qiáng)對中國的侵略爭奪過程中，新疆處在一個非常重要的特殊地位，這是因為它位居祖國的西北邊陲，西南方向與俄英兩個強(qiáng)國及其殖民地鄰接，高山環(huán)抱中，有多個山口隘道與俄國、英國殖民地印度以及阿富汗等國相通。新疆遼闊的地域和豐富的資源又使它處在一個十分重要的戰(zhàn)略位置上，一方面因清政府的腐敗無能，每當(dāng)割地賠款時，新疆無不首當(dāng)其沖地受到列強(qiáng)任意宰割；另一方面，英俄兩國為了保護(hù)各自利益免受損失，尤其是英國，希望將新疆充作一個勢力分割的緩沖地帶，千方百計地向這里進(jìn)行滲透，或者培植其傀儡人，以圖謀控制或占據(jù)新疆，當(dāng)時一些西方探險家將新疆稱為“亞洲的心臟”，或者“樞紐”、“卒子”等，俱表明其地在當(dāng)時國際政治中的地緣重要性。因而，這一時期西方各國列強(qiáng)競相派出各種類型的探險隊或者考察隊來此進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化考察，收集情報，主要都是基于這個大的歷史背景。1868年下半年，英國人地理學(xué)家海沃德在皇家地理學(xué)會資助下，從印度進(jìn)入新疆南部，考察葉爾羌河及葉爾羌和喀什噶爾兩城之方位，還對翻越昆侖山的隘口和道路進(jìn)行了實(shí)地勘測。1870年，他因此而被皇家亞洲學(xué)會授予金質(zhì)獎?wù)隆＜幢闶潜还谝钥脊盘诫U而出名的英國人奧利爾斯坦因，在其1898年寫給政府的申請到新疆考察的報告里，也直言不諱地寫道：“我敢肯定，和闐與中國南部是英國考察的適當(dāng)范圍，用現(xiàn)代術(shù)語來說，它按理是屬于英國的’勢力范圍’,而且我們也不該讓外人奪去本應(yīng)屬于我們的榮譽(yù)。”對此，新疆館藏斯坦因有關(guān)檔案中披露出來的諸多資料也可作為旁證，例如檔案里曾著錄在隨同斯坦因新疆考古探險的同伴里，攜帶測繪儀器設(shè)備的那立生無視中國主權(quán)，在各地從事地理勘探活動，“偷繪和、于、洛等處地圖”，曾受到包括楊增新在內(nèi)的新疆政府官員的質(zhì)疑。同樣，另據(jù)檔案中揭示的“古物保管委員會”的報告中稱：斯坦因在美國的學(xué)術(shù)會上曾大肆詆毀中國人，對中國人的合作意圖嗤之以鼻，言稱“以前外國人與中國學(xué)術(shù)團(tuán)體接洽合作皆是無聊，而且上當(dāng)。新疆并不能算是中國領(lǐng)土，中國并無中央政府，新疆又不開化，我的老經(jīng)驗依然適用，只要拿著鈔票行賄新疆官吏無不行的"。至于斯坦因自稱“但求古路，不論考古搜集之事”，則更是彌天大謊。
……
