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及時章 節(jié)日遺失

及時節(jié) 花朝節(jié)

花朝節(jié)簡稱花朝，也稱"百花生日"、"花神節(jié)"、"花神生日"、"挑菜節(jié)"、"春會節(jié)"、"踏青節(jié)"。花朝節(jié)的日期各地均有不同。有的地方是二月初二，有的地方是二月十二，還有的地方定在了二月十五。

1.花朝節(jié)的起源

花朝節(jié)是中國古代非常重要的民俗節(jié)日。花朝節(jié)，其實是為了紀(jì)念百花的誕生，同時也是生殖崇拜的節(jié)日，因為遠(yuǎn)古人們認(rèn)為"花神是掌管人類生育的神明"。中國古代的農(nóng)耕、漁獵全靠人力完成，人數(shù)越多，才越能顯出生產(chǎn)力的強(qiáng)盛，所以在古代，人們的愿望都是希望膝下多子多孫。元初陳元靚的《事林廣記》中就載有："二月十五為花朝，《風(fēng)土記》云：言浙件風(fēng)俗，春序正中，百花競放，乃為游賞之時。花朝月夕，市之所常言，月夕乃八月十五日。"《風(fēng)土記》出自宋人之手，由此可知，花朝是針對八月十五的月夕而言的。花朝、月夕，這是中國歲節(jié)中安排最妙的兩個節(jié)日，由此不難看出人們在此之上花費的巧妙的心思。仲春正是百花齊放的大好時節(jié)，在此處安排了一個花朝節(jié)，而仲秋天高氣爽，月明星稀之時安排了一個月夕節(jié)，這其中關(guān)于人和自然的和諧關(guān)系呼之欲出。

很少有一個民族像中國這樣定出花的節(jié)日的，中華民族對花的熱愛可見一斑。"百花生日是良辰，未到花朝一半春；萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神。"這是舊時江南民間慶賀百花生日風(fēng)俗盛況的寫照，夜間在花樹枝梢上張掛"花神燈"，色彩斑斕的燈正好是人們展示自己手工技藝的好平臺。花朝節(jié)的活動大都是出游設(shè)宴，從唐代開始盛行這種風(fēng)俗，參加者多是些騷人墨客，有時也有親朋好友，在賞花的同時觥籌交錯，喝酒吟詩，其樂無窮。在宋代以前，過花朝節(jié)的一些高雅習(xí)俗只限于一些士大夫和知識分子之中，在民間并不普及。自北宋開始，其活動又有了新內(nèi)容，增加了種花、栽樹、挑菜(采摘野菜)、祭神等，并逐漸擴(kuò)大到民間的各個階層。

關(guān)于花朝節(jié)的記載，南宋楊萬里的《誠齋詩話》載"東京二月十二日為花朝"。顧祿在《清嘉錄》中寫到："十二日為百花生日，閨中女郎剪五色彩繒，粘花枝上，謂之賞紅。"這個活動和明代作品《太倉州志》中的花果樹之俗一脈相傳。清朝乾隆年間的進(jìn)士洪亮吉在其《花朝日阻風(fēng)江口望采石太白樓咫尺不得上》一詩中亦有"今朝花朝無一花，今夕月夕亦無月"這樣的詩句。

2.花朝節(jié)的文化活動

唐宋時期人們愛好集會，達(dá)官貴族喜歡郊游設(shè)宴，在花前設(shè)下桌椅，美女花中信步，看到名花就依草擺席，用紅裙相互掛插作為宴幄，在蘭亭邊煮茶吟詩，抽花簽、傳花令、寫詩、喝酒、觥籌交錯、滿地落花。在宋代之前，花朝節(jié)的優(yōu)雅活動一般只在一些文人墨客和官員中流行。自北宋開始，花朝節(jié)風(fēng)俗活動有了新的變化，種花、挑菜、祭祀也加入進(jìn)來，而且花朝節(jié)開始進(jìn)入尋常的百姓人家。并興寫關(guān)于花的詩詞，不僅雅士文人，童叟百姓皆在那天為最愛的花抒寫下動人的篇章并進(jìn)行評賞。花朝節(jié)的信仰基礎(chǔ)是所謂的百花生日、花王誕辰、花神誕辰。關(guān)于花王、花神，古往今來的說法不一。民間把女夷作為花神，《花木錄》認(rèn)為女夷是"魏夫人弟子，善養(yǎng)花，號花姑，故春圃則祀花姑"。《月令廣義》中也說："女夷，主春夏和養(yǎng)之神，即花神也。魏夫人之弟子花姑亦為花神。"民間又傳說花神不只一位，有"十二花神"之稱。《鏡花緣》等書把花神和唐代女皇上武則天聯(lián)系起來。傳說，包括洛陽牡丹在內(nèi)的十二花神在天上犯了錯，被玉皇大帝一怒之下貶至凡間。也有說法說十二花神是十二月花神，分別掌管一年十二個月的花卉。民間為了祭祀花神建立了很多花神廟。

花朝節(jié)還會在花神廟里進(jìn)行燒香祭祀活動，為花神設(shè)立神位。北京西南郊區(qū)的花鄉(xiāng)，有北京著名的花神廟。這座廟是明代時修建的，廟門上懸掛有"古跡花神廟"的匾額，前殿供有各種花神的牌位。花農(nóng)會在花神誕辰的二月十二到花神廟進(jìn)香獻(xiàn)花。而前清時還曾經(jīng)在外面搭戲臺唱野臺子戲。

但是據(jù)清代吳友如記載：一月是梅花神柳夢梅，二月是杏花神楊玉環(huán)，三月是桃花神楊延昭，四月是薔薇花神張麗華，五月是石榴花神鐘馗，六月是荷花神西施，七月是鳳仙花神石崇，八月是橘花神綠珠，九月是菊花神陶淵明，十月是芙蓉花神謝素秋，十一月是山茶花神白樂天，十二月是臘梅花神老令婆。

賞紅是花朝節(jié)別具特色的習(xí)俗，賞紅大約是起源于唐代的護(hù)花幡。唐人的小說記載，當(dāng)時有位叫做崔玄微的文人游園時碰到了幾位美人，美人們向他求救，說是她們因為害怕兇猛的風(fēng)而向十八姨請求庇護(hù)，后來因為一些事情得罪了十八姨，因此請求崔氏每年的二月初一能夠做一個朱幡掛在花枝上，上面畫日月星辰等，如此可以免于災(zāi)難。崔氏按照她們的說法照辦，果然到那天，暴風(fēng)把地上的樹全都連根拔起，但是院子中的繁花安然無恙。因此這也被視為賞紅的起源。賞紅的本意是賞玩花紅，在《帝京歲時記勝》中有記載："十二日傳為花王誕日，曰花朝。幽人韻士，賦詩唱和。春早時賞牡丹，唯天壇南北廊、永安門內(nèi)張園及房山僧舍者最勝。"更有用彩色布條掛在花枝上的。《中華風(fēng)俗志》記載江蘇吳中有這樣的習(xí)俗："二月二十二日為百花生日，閨中女郎，剪五色彩繪，粘于花枝上，謂之賞紅。"有記載江蘇吳中也有類似的習(xí)俗，即在這天，閨中女孩裁紙做出漂亮的圖案，將這些圖案掛在花木之上，使得花木花枝招展，引得周圍的人紛紛觀看，紅綠參差，剎時熱鬧非凡。花朝節(jié)除了賞花，修花，人們還會賞蝶，撲蝶。在宋俗經(jīng)典《誠齋詩話》中記載道："東京二月十二日曰花朝，為撲蝶會。"為了配合花朝節(jié)百花爭艷，女人們會把當(dāng)時流行的簪花戴在頭上，花艷人更艷。在《洛陽牡丹記》中記載道："洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。"在女人們爭艷的同時，也會互贈頭花。明馬中錫《宣府志》載："花朝節(jié)，城中婦女剪彩為花，插之鬢髻，以為應(yīng)節(jié)。"在這24小時，女孩穿耳孔，孩童開始留發(fā)。民間嫁娶、問名，都把這天當(dāng)作吉日來看待。花朝節(jié)不僅僅是賞花游玩，它的風(fēng)俗美食也是一絕。其中花糕尤其美味。傳說武則天時期，她十分愛花，每到花朝節(jié)，她就會安排宮女采集百花，和米一起搗碎蒸熟做成花糕，并且用來賞賜大臣。文武百官和平民百姓也紛紛效仿，這就是花朝節(jié)吃花糕習(xí)俗的起源。不同的地區(qū)慶祝花朝節(jié)的形式都有差異。浙江《烏程縣志》云:"二月二日花朝，士女皆摘蓬葉插于頭，諺云`蓬開先日草，戴了春不老`。"湖北《崇陽縣志》記:"二月十五日花朝，又曰撲蝶會。相傳此日是百花生日。是日，女孩穿耳孔，孩童始留發(fā)。民間嫁娶、納彩、問名，均以此日為吉。"宋朝時，南北都流行"撲蝶會"，汪灝在《廣群芳譜》中寫："東京(今開封)二月十二日曰花朝，為撲蝶會。"《中華全國風(fēng)俗志》也談到了這個習(xí)俗："是日宋時有撲蝶之戲。"《大理縣志稿》載:"十四五等日為花會，又名太平會……鄉(xiāng)人爭勝陳列古玩，并以花木佳美者，壘集花山為點景之助。"還有些地方在花朝節(jié)期搬演花朝戲，以戲劇的形式慶賀百花生日。