羅素《西方哲學史》的特點在于，它是在哲學與社會生活的相互作用和密切聯系中講述西方哲學發展的歷史，而不是單純地講純哲學概念或哲學問題的發展。羅素認為，哲學是社會政治生活的一部分，哲學家的學說不是個人孤立思考的結果。社會環境和已往各種哲學學說對一種哲學學說的產生都有很大的影響。
伯特蘭 羅素(Bertrand Russell，1872—1970)是二十世紀英國哲學家、數理邏輯學家、歷史學家，無神論或者不可知論者，也是上世紀西方著名的學者和和平主義社會活動家。羅素也被認為是與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創建了分析哲學。他與懷特海合著的《數學原理》對邏輯學、數學、集合論、語言學和分析哲學有著巨大影響。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學史》、《數學原理》、《物的分析》等。
美國版序言 英國版序言 緒論 卷一 古代哲學 及時篇 前蘇格拉底哲學 及時章 希臘文明的興起 第二章 米利都學派 第三章 畢達哥拉斯 第四章 赫拉克利特 第五章 巴門尼德 第六章 恩培多克勒 第七章 雅典與文化的關系 第八章 阿那克薩哥拉 第九章 原子論者 第十章 普羅泰戈拉 第二篇 蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德 第十一章 蘇格拉底 第十二章 斯巴達的影響 第十三章 柏拉圖見解的來源 第十四章 柏拉圖的烏托邦 第十五章 理念論 第十六章 柏拉圖的不朽論 第十七章 柏拉圖的宇宙生成論 第十八章 柏拉圖哲學中的知識與知覺 第十九章 亞里士多德的形而上學 第二十章 亞里士多德的倫理學 第二十一章 亞里士多德的政治學 第二十二章 亞里士多德的邏輯 第二十三章 亞里士多德的物理學 第二十四章 希臘早期的數學與天文學 第三篇 亞里士多德以后的古代哲學 第二十五章 希臘化世界 第二十六章 犬儒學派與懷疑派 第二十七章 伊壁鳩魯派 第二十八章 斯多葛主義 第二十九章 羅馬帝國與文化的關系 第三十章 普羅提諾 卷二 天主教哲學 導言 及時篇 教父 及時章 猶太人的宗教發展 第二章 基督教最初的四個世紀 第三章 教會的三位博士 第四章 圣奧古斯丁的哲學與神學 第五章 公元五世紀和六世紀 第六章 圣邊奈狄克特與大格雷高里 第二篇 經院哲學家 第七章 黑暗時期中的羅馬教皇制 第八章 約翰 司各脫 第九章 公元十一世紀的教會改革 第十章 回教文化及其哲學 第十一章 公元十二世紀 第十二章 公元十三世紀 第十三章 圣托馬斯 阿奎那 第十四章 弗蘭西斯教團的經院哲學家 第十五章 教皇制的衰落
以優美散文流淌的思想河流
——吳稼祥
西方哲學史(上卷,《公天下》作者吳稼祥推薦，稱此書是以西方哲學史(上卷,《公天下》作者吳稼祥推薦，稱此書是以西方哲學史(上卷,《公天下》作者吳稼祥推薦，稱此書是以西方哲學史(上卷,《公天下》作者吳稼祥推薦，稱此書是以
本來哲學很枯燥，但是羅素的書讀起來卻覺得很舒服，很喜歡這本書，準備看完再入手下卷，覺得是必備的書吧！
羅素的《西方哲學史》對于想了解西方哲學的入門者來說，是相當不錯的，羅素的語言功底很深厚，對哲學家的評論非常精彩，不過主觀性強了些，專業一點的有梯利的《西方哲學史》還不錯
好！一早在圖書館的哲學書架子上看到的，后來看王小波全集，久聞羅素先生有趣主義的大名。慢慢看
可以看出羅素對這些哲學家的把握拿捏的熟悉得當，可以輕松駕馭。但我以為既然是哲學史還是力求做到尊重作者的態度，每個哲學家的主要觀點應簡潔清晰，至于評價可以從宏觀上評價。
雖然書中有羅素自己的主觀認識，但絕對是值得讀的書，跟梯利的對比著來讀，羅素的文學性強，讀著不枯燥，梯利的學術性更勝一籌
羅素的哲學史比其他人的要有趣些，畢竟自己就是哲學家
羅素的，西方哲學史，對于初學者是很好的選擇，但是讀起來也不是簡單的，需要能沉下心來，慢慢閱讀，靜靜沉思。當然不是完美的書，哲學的東西需要你自己去讀原著，史只是譯本工具書而已，雖然也會有東西在里面
因為要考文藝學買了西方哲學史和朱光潛的美學史一起配套看，開頭希臘文明的興起，我覺得很棒，我還買了馮友蘭的中國哲學，紙張也特別的棒。
羅素先生的西方哲學史雖然不能作為專門哲學科目進行學習和閱讀，但書中對哲學思潮的發展歷史講得通俗易懂，適合大眾讀者了解西方國家的哲學思想發展
是本很好的書，哲學入門書，對哲學和哲學史感興趣的人可以讀讀，是正版
羅素的《西方哲學史》對于想了解西方哲學的入門者來說，是相當不錯的，羅素的語言功底很深厚，對哲學家的評論非常精彩，不過主觀性強了些。
受《蘇菲的世界》的感召前來拜讀大作。羅素，作為人類進入20世紀后最后一位哲學大師（我心目中），用畢生精力寫就《西方哲學史》的經典性是毋庸置疑的。而譯者，何兆武和李約瑟，相信會想讀這本書的人已經聽過兩位的鼎鼎大名了。
第一次接觸羅素是新概念英語第四冊，how to grow old.體會到了這位哲學大師的語言魅力，所以這本書很值得閱讀~深化了解中國，一定要了解我們的孔孟之道；深化了解歐洲，就要從他們的哲學史開始，這本書值得細心地體會。
對于喜愛哲學的人來說，絕對是一筆財富，諾貝爾文學獎得主羅素代表作，不同于其它編排的哲學史，本書學術性與可讀性并存，對于初學哲學的人不會讓你感到枯燥，更會讓你愛上哲學。
寫的非常好。寫的也很有脾氣。不像中國人的不得罪人的寫法。個人觀點很鮮明。做人就應該做羅素這樣的人。留給歷史一片天空。活在后世才是真真正正的活著。活在哲學里面的人才是活出了人生。
要了解西方哲學，讀羅素的這部《西方哲學史》沒錯的。因羅素本身就是哲學家，故本書加入了作者自己的觀點，對歷代哲學家們做了若干點評。有的人可能會不喜歡。
寫的非常好。寫的也很有脾氣。不像中國人的不得罪人的寫法。個人觀點很鮮明。做人就應該做羅素這樣的人。留給歷史一片天空。活在后世才是真真正正的活著。活在哲學里面的人才是活出了人生。雖然很多情況下會被當成是神經病。
我只能說我對當當已經失望透頂。第一次上當當的時候覺得還不錯，后來越來越覺得當當店大欺主了。西方哲學史這本書我挺喜歡的，羅素的個人之見吧！希望而來，失望而歸。這本書封面上有一條大大的折痕。據其他客戶反應，這樣情況很多。
作為一本著名哲學家寫的哲學史，羅素這本很專業了，而且提出了西方這個概念，區別于一般西方人寫哲學史以為西方的哲學就是全部的哲學的謬誤。 不過，如果羅素能把每個學派、每個哲學家的主要學述梳理一遍就好了.........
權威性不言而喻。西方哲學史乃是文學及哲學大家羅素所寫，對哲學感興趣及渴望哲學入門的人可以靜下心來讀一讀。本書兼具文學性，讀起來還能提升文學修養。
一整套的書，應該不錯的，還沒來的及看，應該很好的
因為訂單是在一起的，這兩本還沒有讀就寫評論有點不厚道，但一直很想買這本書了，對于西方哲學一直很好奇，但也沒有特別去研究哪位哲學家，想通過此書了解整個西方哲學的大概體系，然后找出一兩位喜歡的去研讀，覺得哲學是生活中不可缺少的。
非常棒的書，是學習西方哲學的必備書籍。即將去讀研才看，有點晚。名家巨制，羅素是哲學大家，只是才粗讀一遍，未能完全體會到其中的精髓。還需要多看幾遍，結合其他入門書籍一起看看。
如果要選出一本在學院派和大眾讀者之間評價最為迥異的學術著作，羅素的《西方哲學史》一定是最具競爭力的候選之一。尤其是考慮到這本書在中國所受到的待遇，情況就更是如此。作為最早一批被譯成中文的哲學史著作，頭頂著諾貝爾文學獎的光環，譯者亦是大家，單是這些名頭，就足以讓其在中國風靡了。再加上國內很長一段時間缺乏通識性的哲學史著作，閱讀羅素的書幾乎是想要了解西方哲學的唯一選擇，路徑依賴和羊群效應的交和，為《西方哲學史》贏得了廣泛的群眾基礎。而對于學院派來說，羅素在書中鮮明的個人色彩、對哲學巨擘的冷嘲熱諷、對前人思想妄意恣肆的批評，幾…
哲學與哲學家-----讀《西方哲學史》和《不瘋魔，不哲學》有感馬基雅維利：政治無道德；胡說：哲學無意義。合起來：政治無道德，哲學無意義。諺語：好奇害死貓；胡說：哲學害死人。合起來：好奇害死貓，哲學害死人。托馬斯·阿奎拉：哲學是神學的婢女；胡說：哲學是科學的剩女。合起來：神學的婢女，科學的剩女。如果說哲學是瓷器活，那么哲學家就是金剛鉆；如果說哲學是惡之花，那么哲學家就是采花大盜；如果說哲學是開墾真理處女地，那么哲學家就是踐踏真理處女地的淫棍。西方古代哲學七大淫棍：1.畢達哥拉斯（世界的本原是數）。胡說：世界的本原是i。2.赫拉克利特（…
靈魂,情感,肉體.情感:每個人都有幾近相同的情緒反應,人的構造框架相同只是細節不同而已.靈魂:靈魂的一部分可以寄托,比如文字,聲音,圖畫,古跡....肉體:靈魂與情感的活動基礎."前定的和-諧"或許是真實的.我們也許只是自然看清自己解釋自己的工具而已.我們都是自然反應的犧牲品.所有的一切都只不過是自然反應,所有的一切都有它自己應遵循的法則.這顆星球,這個世界,這個人間,這片土地.光彩奪目的表面的背后是什么,是人類不得不承受過的血淚歷程,人類不惜一切代價把他們所能確定的最有價值的東西化作可以用視覺聽覺等感受得到的事物.而為此產生過的哀鳴,呻吟,戰…
