人為什么要有性生活?
為什么有些人對(duì)配偶不忠誠(chéng)?
為什么有些父母會(huì)傷害他們的孩子?
我們?nèi)祟?lèi)與其他動(dòng)物有什么不同？
馬爾科姆·波茨和羅杰·肖特這兩位杰出的科學(xué)家，通過(guò)自己的實(shí)地觀察和研究，歷經(jīng)十年寫(xiě)下了《自亞當(dāng)和夏娃以來(lái)——人類(lèi)性行為的進(jìn)化》這本著作，向我們展示出了關(guān)于人類(lèi)性行為和生育行為的全景式畫(huà)面。它告訴我們，人類(lèi)現(xiàn)有的性行為和生育行為，是先天本性和后天教養(yǎng)結(jié)合起來(lái)共同發(fā)揮作用的結(jié)果。當(dāng)然，這兩者的作用是難分難解的。其中，人類(lèi)先天的、內(nèi)在的行為經(jīng)歷了數(shù)千年的演化，使我們適應(yīng)了游牧的、狩獵一采集的生活方式：近代以來(lái)人類(lèi)文明的發(fā)展也給這種生活方式帶來(lái)了文化上的制約和影響。對(duì)生命路途上的每一個(gè)里程碑——戀愛(ài)、結(jié)婚、夫妻性生活、懷孕、分娩、進(jìn)入青春期、為人父為人母、停經(jīng)和死亡——作者都描繪了我們行為背后的生物學(xué)因素，分析了各種各樣的歷史和文化因素強(qiáng)加給我們的壓力及其對(duì)人類(lèi)行為的深層影響。通過(guò)回顧過(guò)去，他們?cè)噲D帶領(lǐng)我們更好地理解人類(lèi)的今天：比如這些文化因素是怎樣發(fā)生變化的？它們?yōu)槭裁磿?huì)發(fā)生變化？文化的多樣性和文化變遷是怎樣讓人類(lèi)的性生活豐富多彩的？我們的生物遺傳和文化傳統(tǒng)如何教會(huì)人們找到一種解決目前人類(lèi)所面臨的重大問(wèn)題——生育健康狀況下降、人口增長(zhǎng)過(guò)快——的更合理有效的方法？
馬爾科姆·波茨最初學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)是醫(yī)學(xué)，后來(lái)專(zhuān)攻人口生產(chǎn)與繁殖。他起初擔(dān)任過(guò)設(shè)在英國(guó)倫敦的國(guó)際計(jì)劃生育聯(lián)合會(huì)的醫(yī)學(xué)指導(dǎo)。后來(lái)，他移居美國(guó)北卡羅來(lái)納州，擔(dān)任國(guó)際家庭衛(wèi)生組織的主席和首席執(zhí)行官。在此期間，他在防止艾滋病在非洲的傳播方面做出了一些開(kāi)創(chuàng)性的工作。
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經(jīng)典之作
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東西不錯(cuò)，應(yīng)該是正版出品
行為進(jìn)化就是人類(lèi)進(jìn)化，書(shū)很好，慢慢看
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買(mǎi)到的圖書(shū)很好
對(duì)商品和服務(wù)很滿意
西方書(shū)，看起來(lái)還可以，當(dāng)作知識(shí)面的拓寬和了解即可，大可不必深入探究！字體有點(diǎn)小，看起來(lái)有點(diǎn)吃力
性作為人類(lèi)生活之必要部分，值得我們重視。書(shū)中關(guān)于性別歧視的分析確實(shí)很準(zhǔn)確！
