曼德拉尊稱為南非國(guó)父。他從一名囚犯到一個(gè)自由的人，從一位追求解放的斗士發(fā)展為推進(jìn)和解的熱心人士，從一個(gè)政黨領(lǐng)袖到一位國(guó)家總統(tǒng)，致力于推進(jìn)國(guó)家的民主進(jìn)程和發(fā)展。他是南非乃至全世界范圍內(nèi)追求公正、公平和尊嚴(yán)的化身，是我們這個(gè)時(shí)代令人鼓舞的偶像之一。
1995年，作者得到曼德拉總授權(quán)，寫一本關(guān)于他的官方傳記，為了撰寫這部傳記，作者的足跡遍及每一個(gè)曼德拉曾到過的地方，希望通過他的講述和串聯(lián)，為讀者出呈現(xiàn)一幅有關(guān)曼德拉傳奇一生的完整畫卷。作者尋訪了曼德拉小時(shí)候生長(zhǎng)的地方——位于特蘭斯凱的“圣地”，還去了他在古努村的新居。走訪期間，作者采訪了大量曼德拉的老朋友、老同事；也與他以前的對(duì)手進(jìn)行了交流：他們中有獄卒、有官員，也有不少是政治領(lǐng)袖——還去拜訪了前總統(tǒng)博塔，前總統(tǒng)德?克勒克，前外交部長(zhǎng)匹克?博塔。作者還有幸接觸到了曼德拉的采訪錄音，參閱了從未發(fā)表過的曼德拉獄中筆記，并見到了曼德拉的手稿原件，曼德拉的書信、以及一些迄今為止從未對(duì)外公布的外交及情報(bào)，試圖透過外界對(duì)他充滿傳奇色彩的描繪和渲染，盡力再現(xiàn)和還原歷史，展現(xiàn)曼德拉這位藏在歷史背后的神秘人物波瀾壯闊的一生
曼德拉總統(tǒng)本人還給予本書巨大的幫助：總統(tǒng)于百忙之中抽出時(shí)間，不厭其煩地多次接受作者的采訪，還親自通讀了全文初稿。除了對(duì)某些史實(shí)和細(xì)節(jié)進(jìn)行了修改之外，總統(tǒng)謹(jǐn)遵保障，對(duì)作者個(gè)人評(píng)論的部分沒有進(jìn)行任何改動(dòng)；同時(shí)，總統(tǒng)生動(dòng)的評(píng)論還令原稿增色不少。與如此重量級(jí)的歷史人物這樣近距離交流互動(dòng)，使得本書具有無與倫比的真實(shí)性和收藏性，并成為一部里程碑式的巨著。
南非失去了他偉大的兒子！
紀(jì)念為自由而奮斗的光輝歲月！
未發(fā)表過的獄中筆記，未披露過的外交信息，同盟和政敵一致接受采訪，為我們展現(xiàn)真實(shí)的曼德拉！
曼德拉本人批讀、親自授權(quán)的官方傳記！
美國(guó)前總統(tǒng)克林頓強(qiáng)烈推薦！
曼德拉親自授權(quán)的官方傳記！
登美國(guó)亞馬遜暢銷書排行榜！
安東尼 桑普森，(1926年8月3日-2004年12月18日)，南非記者，作家，學(xué)者，一直致力于南非問題研究。1951年從牛津大學(xué)畢業(yè)后，擔(dān)任南非黑人雜志《鼓》、《觀察家報(bào)》等雜志主編。正是那時(shí)在擔(dān)任《鼓》雜志期間，在索韋托結(jié)識(shí)正在籌備抵制種族隔離的“藐視運(yùn)動(dòng)”的納爾遜 曼德拉。
1995年，安東尼 桑普森得到曼德拉授權(quán)寫一本關(guān)于他的官方傳記，曼德拉還邀請(qǐng)作者去他位于約翰內(nèi)斯堡的住所共進(jìn)早餐。曼德拉說；“我們是多年的朋友，我信任你。”并就關(guān)鍵問題與作者進(jìn)行討論，并授予作者特權(quán)查看相關(guān)信件和文件，盡量保障史實(shí)的性。使得本書成為曼德拉親自授權(quán)的官方傳記。
及時(shí)部1918年—1964年
1 鄉(xiāng)野童年(1918年—1934年)
2 使命(1934年—1940年)
3 大城市(1941年—1945年)
4 南非白人和非洲人(1946年—1949年)
5 民族主義者和共產(chǎn)黨(1950年—1951年)
6 藐視運(yùn)動(dòng)(1952年)
7 律師和革命者(1952年—1954年)
8 自由的意義(1953年—1956年)
9 叛國(guó)罪和溫妮(1956年—1957年)
10勁敵(1957年—1959年)
11夭折的革命(1960年)
12暴力運(yùn)動(dòng)(1961年)
13一擊(1962年)
14罪與罰(1963年—1964年)
第二部1965年—1990年
15自我主宰(1964年—1971年)
16百煉成鋼(1971年—1976年)
17從主婦到女斗士(1962年—1976年)
18影子般的存在(1964年—1976年)
19黑人的覺醒(1976年—1978年)
20監(jiān)獄的魅力(1976年—1982年)
21破碎的家庭(1977年—1980年)
22籠中之籠(1978年—1982年)
23暴亂(1982年—1985年)
24無政府狀態(tài)(1986年—1988年)
25失去的領(lǐng)袖(1983年—1988年)
26“犯下滔天大錯(cuò)”(1987年—1989年)
27囚犯與總統(tǒng)的對(duì)決(1989年—1990年)
第三部1990年—1999年
28神與人
29從革命到合作
30第三種力量
31別了溫妮
32艱難和談
33大選
34治國(guó)
35榮耀巔峰
36寬恕
37急流勇
1鄉(xiāng)野童年(1918年—1934年)
在南非，再?zèng)]有什么地方比特蘭斯凱離城市生活更遙遠(yuǎn)了。特蘭斯凱在約翰內(nèi)斯堡以南600英里，是南非最美麗但同時(shí)也是最貧窮的地區(qū)。這里山巒綿亙，草木蔥蘢，圓形茅舍星羅棋布，牧童和牧民趕著牛羊穿行其間，儼然一派祥和的田園風(fēng)光，宛如《圣經(jīng)》中所描繪的永恒樂土。但是，美麗只是表象：這片土地上的人口已嚴(yán)重過剩，本來就很貧瘠的土壤遭到了嚴(yán)重侵蝕，只能勉強(qiáng)養(yǎng)活些瘦骨嶙峋的牛羊和零零星星的玉米類莊稼。
這里就是納爾遜?曼德拉出生和成長(zhǎng)的地方，后來他在這里修建了自己的住所，每逢圣誕節(jié)和假期，便回到此處居住，而且希望退休之后也能在這里頤養(yǎng)天年。那是一幢帶有西班牙風(fēng)格拱門的紅磚房，依德班與開普敦之間的主干道而建，位于特蘭斯凱較大的城市烏姆塔塔以南數(shù)英里。這所房屋矗立在絲柏大道盡頭，四周砌了圍墻，它灌木叢生的院落將它與廣闊的鄉(xiāng)村隔開。這所房子的藍(lán)圖是曼德拉在獄中的一年里構(gòu)思出來的，監(jiān)獄看守的住所與曼德拉自己在獄中的住處一結(jié)合，便形成了房子的平面圖藍(lán)本。曼德拉挑選的這個(gè)位置能看到他的家鄉(xiāng)古努村，因?yàn)樗嘈牛嗽谀睦锍錾鸵啬睦镩L(zhǎng)眠。
曼德拉確切的出生地點(diǎn)其實(shí)還要往南幾英里，那是蜿蜒的巴色河畔的一個(gè)小村莊，村莊的名字叫作姆維佐，曼德拉的父親是那里的世襲領(lǐng)袖。(曼德拉家的草屋群，或稱卡拉爾①，早已不在那里了。1988年，尚在獄中的曼德拉曾想托當(dāng)?shù)匾幻蓭熑ふ遗f時(shí)住處，但是已毫無蹤跡可循。)1918年7月18日，羅利赫拉赫拉?曼德拉出生在姆維佐——據(jù)他后來回憶，那時(shí)及時(shí)次世界大戰(zhàn)已接近尾聲，俄國(guó)的布爾什維克革命正進(jìn)行得如火如荼，新成立的南非非洲
人全國(guó)大會(huì)派了一名代表遠(yuǎn)赴倫敦去為南非黑人爭(zhēng)取權(quán)利。大不列顛開普殖民地于1910年被劃入南非聯(lián)邦，這片土地上還有一部分特蘭斯凱土著居民。三年之后，《原住民土地法》將數(shù)千黑人農(nóng)民驅(qū)逐出境，許多人只好長(zhǎng)途跋涉來到特蘭斯凱，因?yàn)檫@里地域遼闊，而且只有在這里，非洲人才能擁有自己的土地。所以，從特蘭斯凱走出來的黑人領(lǐng)袖比南非其余任何地方都要多，而這些領(lǐng)袖就是在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來的。
羅利赫拉赫拉的父親亨得利?曼德拉自己就遭到過驅(qū)逐。曼德拉出生后的第二年，一名部落成員因一頭公牛而與他產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，進(jìn)而對(duì)他提起了控訴，當(dāng)?shù)匕兹朔ü賯髡俸嗟美鐾ゴ疝q。亨得利拒絕了，因而立刻以不服從罪被指控，他的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被剝奪，還被奪去了大部分家畜、土地和收入。他們舉家遷出了姆維佐的祖屋，搬入了鄰村古努，曼德拉就在古努度過了幾年孩提時(shí)光。雖然財(cái)富驟減，但曼德拉一家的日子過得還不算差。每當(dāng)有食物或平常樂事，他們都會(huì)與親戚朋友分享，所以曼德拉從來不會(huì)感到孤單——晚年時(shí)期，他仍會(huì)滿懷溫情地回憶起當(dāng)年那種集體觀念和共同的責(zé)任感；那時(shí)，西方的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和個(gè)人主義思潮尚未滲透進(jìn)來。
亨得利?曼德拉是位嚴(yán)父，曼德拉本人也覺得自己遺傳了父親固執(zhí)的脾氣。亨得利沒受過什么教育，沒有宗教信仰，卻有好幾個(gè)妻子；他高大威嚴(yán)，膚色比兒子更深，從不覺得自己較之白人便低人一等。他居住的村落能自給自足，也有它既定的習(xí)俗和禮儀。他有四個(gè)妻子，曼德拉的母親諾塞克尼?法妮是他的第三個(gè)妻子。每位妻子都有自己的卡拉爾、田地和牲畜，自己種植蔬菜，所以基本都是自給自足。亨得利會(huì)輪流到幾個(gè)妻子的卡拉爾中居住，她們似乎相處得非常和睦。他自己的屋子里儲(chǔ)藏著家釀的酒，其中總有一瓶是白蘭地，在柜子里擱著，大約能放3~4個(gè)月。他非常尊重部落習(xí)俗：有孩子出生的時(shí)候，他就會(huì)宰一頭山羊，把它的角立在屋里。
亨得利從未皈依基督教，但他有幾個(gè)基督教的朋友，比如坦尼森?馬基維恩牧師，他是個(gè)頗具學(xué)者風(fēng)范的社區(qū)領(lǐng)袖，是特蘭斯凱精英中的一員(他的后代后來成了非國(guó)大中備受爭(zhēng)議的成員)。亨得利還與姆貝卡拉兄弟喬治和本交好，兄弟兩人所屬的部落被稱為阿曼芬谷，或稱“芬果”；這個(gè)群體獨(dú)立于科薩人之外，受傳教士和西方習(xí)俗影響更深，許多芬果人成為了教師、牧師或警察。姆貝卡拉兄弟說服曼德拉的母親入了衛(wèi)理公會(huì)，從那以后，她就由傳統(tǒng)的科薩服飾改著西式服裝。曼德拉便是以衛(wèi)理公會(huì)教徒的身份接受洗禮的。后來兄弟倆還勸說曼德拉的父母將兒子送入當(dāng)?shù)氐慕虝?huì)學(xué)校讀書——這在曼德拉的家族中是史無前例的。
曼德拉的妹妹瑪貝爾和莉亞比回憶起古努村簡(jiǎn)樸的鄉(xiāng)村童年生活時(shí)總是滿懷著喜悅之情。他們的整個(gè)天地便是母親卡拉爾中的三間圓形草屋——一間是臥室，一間是廚房，另一間則是食物儲(chǔ)藏室——外頭有柱子做的圍欄隔著。他們的母親用泥土制成磚后蓋起了這些屋子；家里簡(jiǎn)陋的椅子和櫥柜也是泥土做的；爐子也不過就是在地上挖個(gè)洞。家里沒有床，沒有桌子，只有墊子；稻草用繩子捆住連起來，便可充作屋頂。卡拉爾內(nèi)的洞窟里存放著玉米，那是他們賴以生存的主要食物。白天男孩子們出去放牧，女孩則在家中與成年女性們聚在一間房里準(zhǔn)備食物，她們把玉米放在石頭之間碾碎，再放到黑色的金屬三腳鍋里煮熟，末了再與酸奶拌在一起。傍晚時(shí)分，一家人便席地而坐，在同一個(gè)碗里取食，這便是他們的正餐了。
亨得利的其他幾位妻子還育有另外三個(gè)兒子，但他們都已離家。身為男孩的曼德拉比自己的姐妹享有更多的自由。他與母親十分親近，但也時(shí)常與父親的另一位妻子待在一起，她給曼德拉的愛和安全感不比法妮少。縱觀曼德拉的一生，他與女性相處更加自在——尤其是和強(qiáng)大的女性相處，因?yàn)檫@樣的友誼能給他更多回饋，這可能與曼德拉童年的經(jīng)歷有關(guān)系。
在他的書信和回憶錄中，曼德拉經(jīng)常追憶起鄉(xiāng)野間的童年生活。在獄中，他也曾以生動(dòng)地筆觸描述過，家鄉(xiāng)有美麗的山川和溪流，在池塘里游泳其樂無窮，他可以直接就著奶牛的乳頭吮吸牛奶，還能吃上烤玉米棒子。許多世界領(lǐng)袖人物，在來到都城，深陷強(qiáng)權(quán)與政治的泥潭之后，都會(huì)懷念鄉(xiāng)村生活時(shí)的浪漫；比如勞埃德?喬治就曾回訪威爾士的村落，林頓?約翰遜對(duì)他德克薩斯州的牧場(chǎng)也是念念不忘。但是曼德拉總統(tǒng)堅(jiān)持稱自己為鄉(xiāng)下小孩，因?yàn)猷l(xiāng)間的這段安逸、單純的成長(zhǎng)經(jīng)歷在他政治信心的樹立過程中起到了至關(guān)重要的作用。
了解他不能僅靠新聞中的片段，更需要知道其成長(zhǎng)與變化的過程。從仇恨到寬恕，從充滿攻擊性到收起棱角，用改變自己去影響世界，成就了其的偉大。社會(huì)的進(jìn)步并非只能靠你死我活的斗爭(zhēng)，還要靠多元的共和、共容、共存。靠同情心和愛產(chǎn)生的感染力。這本書，拿起就沒放下。讀了就有收獲。
——任志強(qiáng)
這些年來，我懷著十分謙卑的心情關(guān)注著他，崇拜著他。同時(shí)，他在追求公正公平夢(mèng)想過程中所作出的犧牲也激勵(lì)著我。他從一名囚犯到一個(gè)自由的人，從一位追求解放的斗士發(fā)展為推進(jìn)和解的熱心人士，從一個(gè)政黨領(lǐng)袖到一位國(guó)家總統(tǒng)，致力于推進(jìn)國(guó)家的民主進(jìn)程和發(fā)展。他對(duì)改變這個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界作出了巨大貢獻(xiàn)，很難想象，在過去的幾十年中，如果沒有他，歷史會(huì)變成什么樣。
——美國(guó)總統(tǒng) 巴拉克
一位德高望重的自由斗士。特別值得敬佩。他用行動(dòng)告訴我們，爭(zhēng)取自由貴在堅(jiān)持，貴在以高貴地和平地非暴力的方式去爭(zhēng)取。只是曼德拉的生活與我們的現(xiàn)實(shí)比較遠(yuǎn)，讀起來會(huì)有些枯燥。
好大一本，拿到手里很有分量，看著封面就感覺很是激動(dòng)啊。一代偉人的故事馬上就要開始閱讀了。包裝的塑封有點(diǎn)破損，不影響閱讀，印刷質(zhì)量不錯(cuò)，紙質(zhì)很好，比較厚不透，這是精裝版的。感覺很好。應(yīng)該是精品，很期待啊
可以較為全面地了解扣理解曼德拉的人格力量。
曼德拉傳記不計(jì)其數(shù)，從中挑了這本，原因是性價(jià)比，希望令自己滿意。
剛開始看，比較喜歡曼德拉這個(gè)人，沖著他的傳記去購買的，紙質(zhì)還可以
曼德拉為南非黑人的自由奮斗一生。黃家駒的那首歌就是為他寫的。
曼德拉，不平凡的一個(gè)人，他們的身上都有發(fā)光點(diǎn)
收這本書遇到了很多的波折，我預(yù)定的很早但是每次來貨都沒我的份兒，但是我還是給好評(píng)，就是因?yàn)樵谀銈儺?dāng)當(dāng)買書時(shí)間久了，產(chǎn)生了感情，希望你們能改進(jìn)自己的運(yùn)營(yíng)方式、提高效率。別讓我這樣的當(dāng)當(dāng)粉絲因?yàn)槟銈兊男∈д`而逐漸流失。
以為偉大的人，，我真的很佩服你的能力，在自己艱難的時(shí)刻依然堅(jiān)守內(nèi)心。你的一生就是一個(gè)傳奇。當(dāng)然，這也是世事無常，如果你的境遇好點(diǎn)，那么你也就可能沒有造成性格的一些扭曲。
深受觸動(dòng)的一本書，曼德拉面對(duì)苦難的態(tài)度，他的寬容，他對(duì)理想的追求都讓人印象深刻。
剛收到書讀了個(gè)簡(jiǎn)介，開始還不知選哪本好、后看了作者的簡(jiǎn)介后發(fā)現(xiàn)作者和曼德拉是朋友、作者收集很多關(guān)于曼德拉的事跡，并且由曼德拉親自批閱
從高中就一直很崇拜曼德拉 上了大二感覺越來越空虛 我知道我應(yīng)該讀書了 所以又選擇了曼德拉 特別喜歡當(dāng)當(dāng)?shù)漠?dāng)日遞和次日達(dá) 感覺就像在書店買書一樣 速度很快 但紙張貌似沒書店的好 不過不影響看 今天還下著不小的雨 特別感謝快遞大姐 很負(fù)責(zé)也很守承諾
做活動(dòng)買了一批書，總體來說，非常驚喜。所以我不該吝嗇我的贊耀。當(dāng)當(dāng)真是響當(dāng)當(dāng)！有你有幸福。曼德拉這本書很厚實(shí)，紙張很好，硬殼精裝，裝訂用心，圖片字跡清晰，這么好的書送自己，真的是非常滿意。
世界政壇偉大的領(lǐng)袖，奮斗一生孤獨(dú)的老人；南非人心中的好爸爸，孩子們心中的壞爸爸……成功之路多磨難，取舍之間心忠誠(chéng)！貌似成功路上的三大法寶是忠于理想、目標(biāo)清晰、寬容大度。在我看來這三點(diǎn)只是基本要素，決定性的因素是你活的夠久。
曼德拉，被人們稱為上帝。他何以得到如此之高的愛戴？正是帶著這樣的疑問，我買了這本書回來。書中沒有把曼德拉神話，用很平實(shí)的語言描述了曼德拉對(duì)南非的解放做了重要貢獻(xiàn)，不管希望多么渺茫，條件多么艱苦，始終堅(jiān)持不放棄，最終使南非獲得了自由，平等，和平，對(duì)整個(gè)南非乃至世界的影響意義重大。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。27年的監(jiān)獄生涯，沒有磨滅曼德拉追求自由，平等，和平的愿望。一生的種族隔離斗爭(zhēng)，極高的自制力生存力，開闊包容的胸襟。曼德拉本身的經(jīng)歷，鑄就這本自傳。什么是真正的勇敢?什么是人格魅力？什么是自由戰(zhàn)士？什么是獻(xiàn)身精神？讀罷，你都能找到答案！非常喜歡！
