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思念永恒的孩子(1906-1923) 迪特里希 朋霍費(fèi)爾還很小的時候，一家人租住 在布雷斯勞大學(xué)醫(yī)院附近的一棟別墅里。那時，他和 雙胞胎妹妹薩賓娜會很晚不睡，嘗試去想象永恒。這 個儀式后變成了一種游戲，兩人各自默想那個詞， 清除頭腦中的雜念。緊挨著房子的北邊有一個墓地， 舉行葬禮的時候，馬拉著靈車緩緩而來，兄妹倆就扒 著臥室的窗口觀看?br/> 永恒。Ewigkeit?br/> 薩賓娜覺得這個詞“很長，令人恐懼”，迪特里 希則覺得崇高：他稱之為一個“使人敬畏的詞”?br/> 有時，他會想象自己臨終的情景，躺在床上，家 人和朋友圍在四周，即將踏入天堂的大門。他知道自 己要說些什么后的話，有時候大聲演練。不過他不 敢告訴任何人。他希望把死亡當(dāng)作一位預(yù)期要來的客 人——他不想有什么意料之外的事情。不過，有些時 候，他上床時認(rèn)定死亡在那一晚就要來臨，頭暈，感 覺臥室的墻壁旋轉(zhuǎn)起來，好像自己處在旋轉(zhuǎn)木馬的中 心。他想象自己沖向哥哥姐姐、爸爸媽媽，大聲呼救 。他感覺自己今晚就要進(jìn)入那巨大的奧秘之中，這件 事現(xiàn)在正在發(fā)生的感覺是如此強(qiáng)烈，以至于他不得不 咬自己的舌頭，以確認(rèn)自己還活著。這樣他可以感受 到有朽之人的疼痛感。在這樣的時刻，他擔(dān)心自己受 到了一種“不可治愈的恐懼”的折磨?br/> 兄妹倆有獨(dú)立臥室后，設(shè)計(jì)了一種暗號，繼續(xù)他 們的玄想游戲。迪特里希會用手指在墻上輕輕敲擊， 這個“警示的敲擊”宣布到了再一次默想永恒的時候 了。再敲一次，表示對這個嚴(yán)肅的主題產(chǎn)生了新想法 ，如此循環(huán)往復(fù)，直到其中一人察覺到終的靜默z ——通常是迪特里希。游戲結(jié)束之后，他躺著不睡， 房間里的光亮來自母親放在邊桌上的十字架燭臺 。。“晚上我上床，有十四個天使圍繞著我”，他可 以聽到她的歌聲。他非常喜歡這個想法：一個天使“ 穿著小白袍”，站在床邊，其他天使則看護(hù)各處的孩 子們?br/> 薩賓娜后來寫道，迪特里希相信這個夜晚的儀式 使他免遭“撒旦的吞吃”。盡管在他成年后的作品中 極少提到撒旦，無論是早期還是晚期。終，死亡更 多是令人著迷，而不是讓人害怕，而魔鬼則幾乎 無法嚇到他。“上帝不希望人類擔(dān)驚受怕”，將來有 24小時他會在上層人聚居的倫敦郊區(qū)講道時對會眾這樣 說。上帝的盼望，是人類“‘充滿激情’和‘饑 渴地’呼求憐憫、愛，以及……恩典。” 與二十世紀(jì)大多數(shù)新教神學(xué)家不同，迪特里希 朋霍費(fèi)爾并不是出身于神職人員家庭。1906年2月4日 ，朋霍費(fèi)爾生于布雷斯勞，在八個孩子中排行第六( 他的雙胞胎妹妹第七)，父親是一位天賦極高的人文 主義者，在宗教節(jié)日喜歡親人朋友的聚會甚于去教堂 。朋霍費(fèi)爾在給圣誕老人的封信中這樣寫：“玩 具槍，玩具兵！”。在接下來的許多年中，他的要求 還包括樂器、西裝、皮帽、襯衫領(lǐng)帶、國外旅行、用 于各種場合的鞋，還有康德和黑格爾的著作。他的絕 大多數(shù)愿望都得到了滿足?br/> 一家人住在伯肯沃申路9號，位于布雷斯勞郊外 富人聚居的舍尼希區(qū)(Scheitnig)。街對面有一個形 狀狹窄的公園，順著南邊老奧德河(Alteoder)的轉(zhuǎn)向 延伸，過了頓布呂克橋(Dombruicke)，一直到市動物 園和主教林(Bishop's Forests)。在北面，一條小 路穿過濃密的松樹林，通向墓地和精神病醫(yī)院，迪特 里希的父親就在那里工作。薩賓娜回憶說，有一個夏 天的午后，她的雙胞胎哥哥在家里人招呼吃飯之后失 蹤了。當(dāng)時下西里西亞正經(jīng)歷一場暑熱。迪特里希曬 得黝黑，披著“一頭亞麻色的頭發(fā)”，在后院里跑來 跑去，想要躲避蚊蟲。后，他藏到了玫瑰花棚和院 子邊緣之間、雜草叢生的一個小花園里。保姆站在走 廊上反復(fù)喊他吃飯，迪特里希沒反應(yīng)。他絲毫不 顧熱浪和不斷昏暗的光線，一個人待在花園里的隱秘 處，心滿意足。’ 這棟宅子有厚重的墻壁、狹窄的窗戶以及高聳的 尖頂，坐落在老奧德河的東岸，對面是一條鋪鵝卵石 的街道，毗鄰著另一片狹長的林子。建筑外部的拱和 翅托結(jié)構(gòu)令磚石變得生動，而尖頂、屋頂懸挑和桁架 散發(fā)著哥特一巴洛克氣質(zhì)。斜脊屋頂和嵌入式的門廊 ，重檐、天窗和眉窗則到處給人留下一種下日耳曼地區(qū)農(nóng)莊的印象。P1-4