本書所錄系作者對國學(xué)、"西藏問題"和學(xué)術(shù)方法等熱點(diǎn)問題的思考，發(fā)表以來深受學(xué)界和文化界好評。作者的"大國學(xué)"理念別具一格，對"語文學(xué)"的闡釋和倡導(dǎo)發(fā)人深思。長達(dá)十六年的海外游學(xué)經(jīng)歷，結(jié)合扎實(shí)的專業(yè)知識背景，使作者對國際視野中的"西藏問題"有非常透徹和獨(dú)到的見解。通過對一個(gè)西方后現(xiàn)代的烏托邦神話——"虛擬的西藏"(即香格里拉)的解構(gòu)，作者為世人理解西藏、西藏文化和所謂"西藏問題"提供了一個(gè)全新的視角。
從國際視野看"西藏問題"，篇篇直指要害
接續(xù)伯希和諸大師余緒，對"語文學(xué)"的闡釋發(fā)人深思
出文入史，杰出海歸藏學(xué)家的心靈獨(dú)白
沈衛(wèi)榮，1962年生于江蘇無錫，中國人民大學(xué)國學(xué)院教授。1998年畢業(yè)于德國波恩大學(xué)，獲中亞語言文化學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長、宗教高等研究院副院長、西域歷史語言研究所所長、漢藏佛學(xué)研究中心主任。曾任哈佛大學(xué)印度梵文系合作研究員、洪堡大學(xué)亞非研究
初識馮其庸
閑話國學(xué)與西域研究
我們能從語文學(xué)學(xué)些什么？
我的心在哪里？
說學(xué)術(shù)偶像崇拜和學(xué)術(shù)進(jìn)步
東方主義話語與西方佛教研究
大喜樂崇拜和精神的物質(zhì)享樂主義
初識馮其庸
2005年10月，我意外地收到北京大學(xué)榮新江教授來信，說是奉馮其庸先生之請，邀我加盟新成立的中國人民大學(xué)國學(xué)院，籌建西域歷史語言研究所。我與馮先生素昧平生，只知道他是紅學(xué)大家和兼擅詩、書、畫的大師。人大禮請馮先生出任國學(xué)院院長實(shí)乃眾望所歸，但他何以要招我回國在國學(xué)院成立西域歷史語言研究所呢?帶著很多的疑問，我很快從東瀛飛回北京，隨即趕往京郊通州芳草園，拜會瓜飯樓主馮其庸先生。
一見到馮先生我就感到分外的親切，意想中的碩儒、鄉(xiāng)賢原來更像是一位慈祥的鄰家大爺，一口濃重的鄉(xiāng)音頃刻間讓我找回了在十六年海外漂泊中早已失落了的根。其實(shí)，我的老家離錢穆的故土不過三五里地，但早已沒有了當(dāng)年的斯文。而馮師母竟然和我一樣來自甘露——一個(gè)曾以出產(chǎn)醬油而小有名氣的江南小鎮(zhèn)，這讓我平生及時(shí)次對自己的故鄉(xiāng)有了幾分自豪。江南古來多出才子，但這早已經(jīng)成為不可再現(xiàn)的神話。如今大概也只有在瓜飯樓中才能領(lǐng)略當(dāng)年江南文化的余韻，也只有在馮先生身上才能體會到江南才子的情懷。
瓜飯樓從外表看挺像江南農(nóng)家小樓，但其內(nèi)在卻凸現(xiàn)出今天的江南已經(jīng)很難見到的文化氣息。院子里聳立著的兩塊江南園林中常見的巨大的太湖石，一襲紫藤掛在石頭背后，周遭疏疏朗朗有幾枝世上罕見的古梅，自然湊成一幅國畫圖樣。瓜飯樓內(nèi)到處是罐、瓦、碑、像，馮先生一一介紹，這是秦磚、漢瓦、魏碑，那是唐代的石雕、明代的銅像，很難想象這些東西件件貨真價(jià)實(shí)，但馮先生對它們的熱愛卻讓我看得真真切切，
……
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物美價(jià)廉貨快服務(wù)好
不錯(cuò)，經(jīng)典著作，值得一讀！
不錯(cuò)的書
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書是正版，買來真是賺了，比店里便宜好多哦，再挑幾本
好
完美的購物體驗(yàn)，下次還來
沒有去藏邊的游歷，只是強(qiáng)化了讀者我的暢想！
還沒讀，作者很有才華，準(zhǔn)備好好讀讀。
好書
非常滿意，很喜歡
讀后深有感觸。很好！
剛看完，不錯(cuò)，作者對國學(xué)、“西藏問題”和學(xué)術(shù)方法等熱點(diǎn)問題的思考，發(fā)表以來深受學(xué)界和文化界好評。作者的“大國學(xué)”理念別具一格，對“語文學(xué)”的闡釋和倡導(dǎo)發(fā)人深思。長達(dá)十六年的海外游學(xué)經(jīng)歷，結(jié)合扎實(shí)的專業(yè)知識背景，使作者對國際視野中的“西藏問題”有非常透徹和獨(dú)到的見解。通過對一個(gè)西方后現(xiàn)代的烏托邦神話——“虛擬的西藏”（即香格里拉）的解構(gòu)，作者為世人理解西藏、西藏文化和所謂“西藏問題”提供了一個(gè)全新的視角。
東方學(xué)的他者視角，但這個(gè)他者真的是他者？
非常好，很期待！
幫朋友買的，，沒看，不過包裝不錯(cuò)
紙張很好！
你值得擁有！
可以看看，了解西藏
本書所錄系作者對國學(xué)、“西藏問題”和學(xué)術(shù)方法等熱點(diǎn)問題的思考，發(fā)表以來深受學(xué)界和文化界好評。作者的“大國學(xué)”理念別具一格，對“語文學(xué)”的闡釋和倡導(dǎo)發(fā)人深思。長達(dá)十六年的海外游學(xué)經(jīng)歷，結(jié)合扎實(shí)的專業(yè)知識背景，使作者對國際視野中的“西藏問題”有非常透徹和獨(dú)到的見解。通過對一個(gè)西方后現(xiàn)代的烏托邦神話——“虛擬的西藏”（即香格里拉）的解構(gòu)，作者為世人理解西藏、西藏文化和所謂“西藏問題”提供了一個(gè)全新的視角。
書籍中對于藏傳佛教的研究比較凌亂，介紹不成系統(tǒng)，大部分引用介紹其他書籍，看著不過癮。
還好吧，需要很靜下心來才讀得下去，目前只看了一點(diǎn)點(diǎn)
不論中西，對于神秘之地總有一種探求的沖動。香格里拉，就是神秘的代名詞，重要的不是結(jié)果，而是尋找的過程。
作者專業(yè)功底扎實(shí)，文字娓娓而談，普通讀者受益良好
這本書很好，就是實(shí)在太臟了，包裝不能結(jié)實(shí)一點(diǎn)么，快遞的時(shí)候把好好的書都弄壞了
想不僅從地理上了解西藏的話，可以讀讀這本書，嚴(yán)肅作品。
對于深層次了解西藏的文化，這位學(xué)者的文字不愧于書名——它會幫你探尋真正的香格里拉
香格里拉，是酒店的名字？是理想的樂土？且聽沈衛(wèi)榮老師娓娓道來。
