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一樣的月光，不一樣的蘇芮

廖信忠——兩岸文化研究者，暢銷書作家

我有個(gè)朋友20世紀(jì)90年代初南下深圳打工，火車坐了五十個(gè)小時(shí)，日夜兼程，越大半個(gè)中國。在車上，他不斷聽著蘇芮的《跟著感覺走》，雖然坐車很累，卻意氣昂揚(yáng)，感覺希望就在不遠(yuǎn)的前方等著他。

二十幾年過去，他在深圳的確也有了立足之地。在深圳這樣的城市，有太多的年輕人懷抱著夢(mèng)想來到這里。每當(dāng)他看到這些初來的年輕人，《跟著感覺走》

難免又浮上他心頭，那是他的人生主題曲。

80年代，鄧麗君的歌聲傳遍大陸各地，甜美，溫柔而婉約，安慰了多少剛從上個(gè)時(shí)代解放出來的人。這朋友年輕的時(shí)候特叛逆，就是不喜歡鄧麗君，嫌鄧

麗君小情小調(diào)，是靡靡之音，聽久了斗志全。，"就跟超時(shí)空要塞里的林明美攻擊一樣"，都中年了還身為動(dòng)畫迷的他這么說。

而蘇芮一首《跟著感覺走》炸開了他躁動(dòng)已久的內(nèi)心，這是跟鄧麗君截然不同的強(qiáng)烈動(dòng)感曲風(fēng)："跟著感覺走，緊抓住夢(mèng)的手，腳步越來越輕，越來越快活……"

對(duì)啊！就是要跟著自己的感覺走啊！什么跟著黨走，跟著體制走，跟著集體走，跟著父母長輩的話走，一切都是假的，重要的是跟著感覺走，他馬上被這首歌給俘虜了。

那年是1988年。同年，臺(tái)灣的裕隆汽車推出輛自行設(shè)計(jì)和自制的轎車——飛羚101。火紅的流線型車身，加上各種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，轟動(dòng)了整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)。

飛羚諧音Feeling，于是廣告主題曲就選用《跟著感覺走》

熱情火紅的飛羚101，迎著海風(fēng)，飛馳在沖繩藍(lán)色海邊的公路，讓人無比自由豪放。那是臺(tái)灣汽車業(yè)次到海外拍廣告，次用直升機(jī)空拍，車子與廣告都讓人印象深刻，獲得空前的成功

有一部飛羚101，無比帥氣風(fēng)騷，簡直比開法拉利還潮，尤其是一點(diǎn)都低調(diào)不下來的火紅色。

那車的內(nèi)裝簡直只能用酷炫來型容，就跟當(dāng)時(shí)火爆的科幻美劇《霹靂游俠》(Knight Rider)里那輛擁有人工智能的跑車"霹靂車"一樣，一啟動(dòng)，儀表版的燈就一個(gè)個(gè)亮起，充滿科幻感。飛羚101就是許多小孩心目中的霹靂車！當(dāng)年我正年輕的父親擋不住內(nèi)心想要騷的渴望，也買了一輛，當(dāng)然是火紅色。過年就這么在一路堵車的高速公路上形勢(shì)，雖然無法展現(xiàn)優(yōu)越速度感，但也引來不少注目。開回南部老家后，自然引得眾人圍觀，又過了一把衣錦還鄉(xiāng)的癮。

那輛飛羚101，盡管帥氣，但就是賣個(gè)情懷，問題不少，只開了短短的幾年就賣了。只是每回父親帶我去兜風(fēng)時(shí)，我都要忍不住哼一小段"跟著感覺走，緊抓住夢(mèng)的手，腳步越來越輕，越來越快活……"

就跟那深圳的朋友一樣，《跟著感覺走》總讓他想起他坐火車?yán)镆宦废蚰希@首歌也讓我想起當(dāng)年父親帶我們?nèi)页鋈ザ碉L(fēng)的情景

蘇芮的歌好像就是這樣，每首歌都會(huì)讓你想起某段人生經(jīng)歷，某段回憶，或著某個(gè)社會(huì)事件。

但是，一首歌能成為經(jīng)典，到底是它能讓你想起某件事，有種時(shí)代的獨(dú)特感，還是當(dāng)下的社會(huì)氣氛造就凝煉出這樣一首歌，唱出眾人的心聲，聽了有感覺就會(huì)喜歡？

1983年蘇芮推出首張專輯《搭錯(cuò)車》，如同石破天驚般地創(chuàng)造了臺(tái)灣流行音樂史上的女聲神話。不少樂評(píng)人認(rèn)為，她充滿爆發(fā)性的唱腔，"吶喊"在寬廣音域的運(yùn)用，創(chuàng)造了一種

前所未有的新的美感標(biāo)準(zhǔn)，直接終結(jié)了鄧麗君那種甜美婉約，很符合"女性期待"的演唱方式。

但很多人卻忘了，直到真正大紅的這一年，蘇芮的演唱資歷已經(jīng)有15年了。

1968年，出道甚早的蘇芮開始在夜總會(huì)及酒吧演唱西洋流行歌曲。若你有看過《牯嶺街少年殺人事件》，就能知道許多年輕人酷愛美國流行音樂，學(xué)著美國組搖滾樂團(tuán)，但就算很洋派，大多數(shù)人卻還是只能翻唱歌西洋歌曲，沒有自己創(chuàng)作的能力。

在這種美國流行音樂泛濫的情況下，加上70年代初期臺(tái)灣國民黨政權(quán)一連串的外交失利，終于有知識(shí)青年看不下去，決定從生活周遭，從本土來找創(chuàng)作素材。他們登高一呼：唱自己的歌，于是，民歌運(yùn)動(dòng)便轟轟烈烈展開了。

民歌運(yùn)動(dòng)的一條重要路線就是"校園民歌"。很多年輕大學(xué)生自彈自唱，或?qū)⒆约簩懙脑~曲寄到電臺(tái)，或參加歌唱比賽。突然之間，那種清新美好的風(fēng)格大受學(xué)生族群喜歡，流行了起來，比如說《外婆的澎湖灣》《捉泥鰍》《偶然》之類的歌曲。

所以在當(dāng)時(shí)在大學(xué)校園里面很常見到的畫面就是，男女三三兩兩，在空曠的草地上圍著坐一圈，這時(shí)一定有個(gè)很受女生歡迎的"吉他王子"彈起吉他，大家一起唱和拍手，順便玩玩小游戲，

若以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)看來，真是小清新到了一種矯情的程度，可是那時(shí)候就是這個(gè)樣子，又不像現(xiàn)在可以夜沖KTV。

到了上世紀(jì)80年代初，臺(tái)灣社會(huì)看似歌舞升平，卻暗潮涌動(dòng)。當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣社會(huì)，是個(gè)新舊交接的時(shí)代，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替，保守與激進(jìn)拉扯；臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛，造就一批城市新中產(chǎn)階級(jí)；政治上，國民黨的合法性不斷被挑戰(zhàn)；社會(huì)上，過去為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定而視而不見的問題，后遺癥慢慢浮現(xiàn)。

校園民歌所呈現(xiàn)的是一種清湯掛面，不問世事的烏托邦的氛圍，而民歌運(yùn)動(dòng)發(fā)展到后期，也變得越來越蒼白虛弱無病呻吟。民歌運(yùn)動(dòng)起始于知識(shí)分子的自我覺悟，一開始深受知識(shí)分子族群喜歡，但當(dāng)它普及后，不再是小眾而是大家都在唱，拿一把吉他都能自稱民歌手把妹時(shí)，自視甚高的知識(shí)分子又將它拋棄，轉(zhuǎn)回去聽曲高和寡的歐美搖滾樂及古典音樂。

這時(shí)，臺(tái)灣社會(huì)更需要的是能唱出時(shí)代苦悶的歌曲，唱出臺(tái)灣在現(xiàn)代化過程當(dāng)中所經(jīng)歷的心理感受。人就是這樣，總是希望別人代替他說出不敢說的話，唱出心里想唱的歌。于是，有兩位叛逆慣了，不容于世道的歌手，就這樣成為了那個(gè)時(shí)代的符號(hào)與經(jīng)典——他們是羅大佑與蘇芮，他們都唱出了那個(gè)時(shí)代，充滿了希望卻又沖突矛盾的心情

英國歌手Billy Bragg這樣說過：藝人的角色不是要想出答案，而是要敏銳地提出正確問題，閱聽人才是改變世界的行動(dòng)主體。

蘇芮與羅大佑在當(dāng)時(shí)的歌曲里都提出了這樣的問題：難道在我們名利雙收，功成名就，搬到大城市過上中產(chǎn)階級(jí)生活后就必須要拋棄孕育自己成長的舊我？

在一篇報(bào)道中，蘇芮這么回憶她終于大紅那一年的社會(huì)氣氛："1983年，那時(shí)候臺(tái)灣人的心態(tài)還是比較郁悶的，也沒有那么好的物質(zhì)享受，沒那么有錢。那時(shí)候普通的臺(tái)灣家庭都是這樣的，先生上班，太太和老人在家做手工，一家人為了生存辛辛苦苦地賺錢。過了三四年，才慢慢發(fā)現(xiàn)生活有了改變，生活很不容易。那時(shí)候大家挺喜歡反映生活艱苦和內(nèi)心苦悶的歌曲。"

命運(yùn)挺有意思。民歌時(shí)代是對(duì)西洋音樂的叛逆，唱了15年西洋歌曲的"茱莉"，在民歌流行時(shí)依然堅(jiān)持唱西洋歌曲，個(gè)性很倔強(qiáng)，不唱自己不喜歡的歌，就連當(dāng)時(shí)牌的制作人劉家昌的歌都不唱。在這樣的堅(jiān)持下，她的日子過得十分艱辛。終于到了80年代，她歌藝已達(dá)爐火純青，改名蘇芮，改唱國語歌，在《搭錯(cuò)車》原聲碟發(fā)行后，僅僅十天時(shí)間，就從一個(gè)默默無聞的歌廳駐唱小歌手，躋身成為臺(tái)灣家喻戶曉的一線歌星。當(dāng)人們?nèi)諠u接受更多的音樂形式時(shí)，蘇芮以過去所蘊(yùn)積的深厚功力，從西洋流行音樂中受到的訓(xùn)練及素養(yǎng)，對(duì)藍(lán)調(diào)、爵士樂、搖滾樂

的運(yùn)用前所未見，她的嗓音略帶沙啞，不甜美且世故，是一種革命性的嗓音，發(fā)出屬于那時(shí)代的吶喊，一舉終結(jié)了民歌時(shí)代，終于在國語歌壇大放光芒。

上世紀(jì)70年代末80年代初的臺(tái)灣電影界，也經(jīng)歷過這樣的尷尬期。當(dāng)時(shí)的電影，要不是港產(chǎn)的武俠片，要不就是如鄧麗君唯美歌聲般的瓊瑤小說改編的電影，拍到后都拍爛了。當(dāng)年報(bào)紙還熱烈地討論過，為什么年輕人都不看"國產(chǎn)片"？答案很明顯那么虛假的電影，要不天馬行空故事又講得不好，要不唯美得不切實(shí)際，當(dāng)然沒人想看。也就是這時(shí)，有一群新銳的年輕電影導(dǎo)演聚集起來，他們拍了一系列反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的電影，讓觀眾用不同角度去看自己所處的社會(huì)，比如侯孝賢的《戀戀風(fēng)塵》《兒子的大玩偶》、楊德昌的《恐怖份子》，還有吳念真編的那些劇本，在當(dāng)年，幾乎部部都賣座。

可是對(duì)社會(huì)"寫實(shí)"經(jīng)常就是跟統(tǒng)治者所宣傳的"欣欣向榮"針鋒相對(duì)，為當(dāng)時(shí)的政府所不樂見。1979年初，國民黨當(dāng)局與美國斷交，到了年底，又爆發(fā)了美麗島群眾事件。緊接著來年，全球矚目的美麗島事件軍法大審。在軍法大審期間，又發(fā)生了美麗島事件政治犯林義雄家的滅門血案。事情來得太快，一波接一波，國民黨政權(quán)的合法性亟亟可危。在這樣壓抑的政治氣氛中，各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，民間的自力救濟(jì)，抑或文化上個(gè)人自由意識(shí)的抬頭，要求改革的聲音，都一再?zèng)_撞著搖搖欲墜的束縛。

多一事不如少一事，不知道有多少寫實(shí)主義題材的電影莫名其妙就被斃掉了。但細(xì)思極恐，一點(diǎn)都不莫名。

在這樣的政治氣氛下，《搭錯(cuò)車》這部電影不符合主旋律。

在電影中，一名專門撿破爛的的退伍老兵啞叔，在無意間撿到一名女嬰阿美并將之扶養(yǎng)長大。阿美長大后立志成為燈光絢爛演藝圈里的一名歌手，在大紅后慢慢疏遠(yuǎn)社會(huì)地位低下的養(yǎng)父與貧民區(qū)里的好友，并與瞧不起商業(yè)音樂的文青男友漸漸疏遠(yuǎn)。

我們?cè)陔娪袄锟吹焦c親情的矛盾，藝術(shù)堅(jiān)持與商業(yè)價(jià)值的沖突，也看到幼時(shí)好友反抗政府強(qiáng)拆身亡，還看到在臺(tái)灣社會(huì)階層中從來都是默默無聲的外省老兵。

"什么時(shí)候兒時(shí)的玩伴都離我遠(yuǎn)去，什么時(shí)候身旁的人已不再熟悉，人潮的擁擠拉開了我們的距離，沉寂的大地，在靜靜的夜晚默默地哭泣。誰能告訴我，誰能告訴我，是我們改變了世界，

還是世界改變了我和你？一樣的月光，一樣的照著新店溪……"

不同于風(fēng)花雪月的流行音樂感覺，羅大佑與吳念真在為電影插曲《一樣的月光》填詞時(shí)，配合電影情節(jié)，一邊懷念過去簡單而美好的生活，一邊感嘆人際之間的感情因現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)而變化。臺(tái)灣流行音樂從這一刻開始，不再只是愛來愛去，而開始朝向更寬廣的人性共鳴去探索。而蘇芮憑借深厚的演唱功力，唱出了曲中那種屈怨、無奈、滄桑的控訴，這是來自靈魂深處的吶喊。你若去看當(dāng)年的演唱會(huì)視屏，那種樂隊(duì)的調(diào)配、編曲，還有蘇芮本人的舞臺(tái)爆發(fā)力，加上深刻的歌曲本身，與現(xiàn)在文藝青年的偽搖滾不同，那是真正的搖滾。