這本《全球現代性危機》是杜贊奇教授學術著作中主旨為宏大的一部。杜贊奇教授稱之為一種“歷史社會學”，但這本書的范圍遠遠超出了一般的歷史社會學的專題研究。除了圍繞“超越”和“流轉歷史”的歷史敘述與討論之外，這本書還涵蓋了關于亞洲政治文化、環保運動、宗教傳統、道德實踐、國家建構以及區域形成等諸多重要的歷史和當代課題。值得一提的是，一直隱含在杜贊奇教授早期作品中的印度主題也登場，成為與中國同等重要的歷史和理論討論的對象。透過中國、印度以及亞洲其他國家和地方的大量歷史經驗，杜贊奇教授對源自西方宗教改革的民族國家模式提出了尖銳的批評。他認為，正是競爭性的民族國家建構導致了全球資源與環境危機，而只有建立在對話式超越理念上的天、地、人關系才能在根本上解決全球現代性危機。他注意到，后的解決之道或許還需要向亞洲的歷史經驗和當代實踐取經，比如“對話式”超越傳統以及東盟這樣區域整合嘗試。
這本書可以看作是杜贊奇教授多年來學術思想的一個發展和總結。這本書中，作者早期針對民族國家的歷史批評指向了當前為重大的全球性危機——地球生態環境危機，對于中國民間宗教的歷史關注在理論上升華為亞洲超越傳統的總結，而針對“線性歷史”提出的“復線歷史”也發展成一種建立在復雜性和佛教宇宙觀之上的“流轉歷史”。
杜贊奇(Prasenjit Duara),歷史學家、漢學家，印度裔，早年就學于印度，后去美國求學，拜漢學家孔飛力為師，曾任教于美國芝加哥大學歷史學系及東亞語言文明系和新加坡國立大學，現任教于杜克大學。
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