"一石激起千層浪"！自1994年初版以來，《高級迷信》一書一直是輿論界經(jīng)久不衰且愛恨糾纏的焦點，引發(fā)了自然科學(xué)家、社會科學(xué)家、人文學(xué)者們廣泛參與的"科學(xué)大戰(zhàn)"。
本書是首次將各種"科學(xué)批評"的視角與觀點集結(jié)在_二起"示眾"的宣傳畫廊。其中涉及許多嚴(yán)肅而又深刻的學(xué)術(shù)問題：如何看待科學(xué)的價值與社會功能?科學(xué)精神與科學(xué)方法的精髓是什么?科學(xué)的來源與合理性何在？……
我們應(yīng)對格羅斯與萊維特能給出這樣的警世之言深表感激。他們?yōu)槟切┰诼蓭煛⒂浾吆徒處焸兌吔K日聒噪不休的思想家們所畫的肖像，的確值得所有為科學(xué)之不景氣現(xiàn)狀而憂心忡忡的人們一閱。
——《今日物理》
時至今日，終于有人挺身而出，把那些認(rèn)為本世紀(jì)的每一重大科學(xué)進(jìn)展都在腐蝕著西方思想傳統(tǒng)根基的人們的用心，暴露在光天化日之下，這真是一項功德無量的偉績。
——《新政治家》
兩位作者無情地撕開了眾后現(xiàn)代主義和女權(quán)主義大家們的榮譽面紗，這雖稍嫌有違與人為善之道，但其立論雄辯，時有振聾發(fā)聵之見。
——《華盛頓時報》
本書作者為自己找了一個很好的道德基點，可以淋漓盡致地批判那些試圖解構(gòu)科學(xué)偏又對科學(xué)不求甚解的文學(xué)教授和文化批評家們。
——《華爾街日報》
保羅·R格羅斯(Paul R.Gross)，美國弗吉尼亞大學(xué)生物學(xué)家。
及時章學(xué)術(shù)左派與科學(xué)
學(xué)術(shù)左派
憤慨何由而來
褊狹性
必要的辨析
答辯狀的設(shè)計
第二章歷史與政治因素考辨
——自然科學(xué)及其天敵
破迷與執(zhí)迷
對美國左派歷史的簡要回顧
敵人的面目
第三章文化建構(gòu)論的文化建構(gòu)
弱形式的文化建構(gòu)論
強形式的文化建構(gòu)論——作為約定的科學(xué)
作為權(quán)力的科學(xué)
解釋
作為權(quán)力斗爭的科學(xué)
富豪統(tǒng)治者們
作為政治編碼的文化建構(gòu)論
第四章瞎話王國
——后現(xiàn)代主義、文學(xué)理論和
文化批評
后現(xiàn)代主義的興起
硬把科學(xué)當(dāng)做隱喻
"理論"在政治上的誘惑性
哲學(xué)的復(fù)仇
文化研究：對理性的逃避
混沌理論簡介
關(guān)于混沌的謬論1：史蒂文·貝斯特
關(guān)于混沌的謬論2：凱瑟琳·黑黎斯
第五章應(yīng)運而生的社會性別
女性主義的勝利
當(dāng)今的性別歧視
女性主義代數(shù)學(xué)
單倍體的解釋學(xué)
珍視卵細(xì)胞
關(guān)于性特征的輿論導(dǎo)向
整治物理學(xué)
科學(xué)與"科學(xué)研究"
"辯護(hù)"策略
論自然
無法逃避的語境
第六章伊甸園之門
環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)實方面
三種態(tài)度
理性的禁忌
"狼來了！"
公認(rèn)的觀點
瑞弗金的信條
一場未決勝負(fù)的戰(zhàn)斗
第七章控訴聲何由而來
第八章萬民為什么謀算虛妄之事？
第九章其干系何在？
及時章學(xué)術(shù)左派與科學(xué)
學(xué)術(shù)左派
本書所討論的，是美國學(xué)術(shù)界一個龐大且極有影響的部分同自然科學(xué)之間那種令人異常困惑的關(guān)系，為了方便起見，這部分學(xué)界同仁在本書中被統(tǒng)稱為"學(xué)術(shù)左派"(the academic left)。但這一稱呼能否帶來方便之利卻頗值得懷疑。在對科學(xué)的理解上，學(xué)術(shù)左派并沒有什么明確的理論立場——這一"派"的分子畢竟是過于龐雜了，且內(nèi)部紛爭不斷，因而很難達(dá)成統(tǒng)一的立場——但卻有著明顯一致的論調(diào)，這就是對科學(xué)毫不含糊的敵意。說得更坦率些，學(xué)術(shù)左派厭憎科學(xué)。自然，它不喜歡控制著我們社會的那些政治、經(jīng)濟(jì)勢力強加給科學(xué)的某些功用，特別是在如下一些領(lǐng)域，如：軍備，對持不同政見人士的監(jiān)視，有害且導(dǎo)致環(huán)境惡化的工業(yè)加工，借助通俗文化技術(shù)對大眾良知的操縱，等等。
這種對科學(xué)的厭憎情緒已廣泛散布開來，就連科學(xué)家們自身的表現(xiàn)也和其他人一樣，這樣說估計不會讓人感到驚訝。然而，在學(xué)術(shù)左派內(nèi)部，對科學(xué)的敵意卻無限擴(kuò)展開來，矛頭直接指向科學(xué)建制化得以維系的社會結(jié)構(gòu)，指向職業(yè)科學(xué)家所賴以產(chǎn)生的教育系統(tǒng)，并且真真假假地指向科學(xué)家們之所以被稱為科學(xué)家的那些心理特征。最令人驚訝的是，竟有人公然反對科學(xué)知識的實際內(nèi)容，反對那種被公認(rèn)為所有受教育人士都會接受的普遍假設(shè)，即科學(xué)知識在理性上是的，是建立在完善的方法論基礎(chǔ)之上的。
正是這一種敵意，讓意識到它的科學(xué)家們感到極為費解。因為這類論調(diào)具有明顯的中世紀(jì)色彩，而目前包裹它的卻是超現(xiàn)代語言(hypemodern language)。它似乎代表著一種對啟蒙時代以來最強大的遺產(chǎn)的否定，似乎在嘲弄那種認(rèn)為文明——就總體而言——能夠從愚昧無知發(fā)展到富有洞見的進(jìn)步觀念，盡管學(xué)術(shù)左派的某些成員對科學(xué)的無知達(dá)到令人吃驚的地步。每一次看到類似的觀點，我們都會產(chǎn)生一種同樣的感覺，就是非理性正在理直氣壯地受到諂媚和宣揚。……
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看著書名買的，內(nèi)容還沒看，回頭看了再來追加
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偶然翻翻，因為超過了我的知識水準(zhǔn)，但感覺還好。
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20世紀(jì)的這場爭論非常具有時代意義，這是對知識的一次巨大的考驗。
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前段時間剛看完《對偽心理學(xué)說不》，發(fā)現(xiàn)對待科學(xué)我們確實有太多的不明確了。這本書很好，還正式?jīng)]開始看，從序言能感覺出這本書對于中國的科學(xué)工作者有方法論上的指導(dǎo)作用
這本書系統(tǒng)批判了反科學(xué)思潮。對于熱愛科學(xué)，卻又對當(dāng)今社會各種叫囂科學(xué)無用和打壓科學(xué)的現(xiàn)象感到迷茫的人，這本書無疑給了你是最好的答案，可以一次認(rèn)清這些現(xiàn)狀的由來和其實質(zhì)。本書的語言較抽象，并不適合不善于思考和缺乏耐心的人閱讀。
