本書是懷特海1911年11月在劍橋大學三一學院塔納講座的系列演講稿匯編。懷特海在演講中集中闡發了自己科學哲學的基本觀點,提供了他對認識的主體與客體、感知的本質與過程、時間、空間、運動等問題的理解與解答。
阿爾弗雷德·諾思-懷特海(1861—1947),著名數學家、哲學家和教育理論家,代表作有《自然的概念》、《過程與實在》、《觀念的冒險》等。懷特海是"過程哲學"的創始人,提倡個人經驗與認識客體在過程中的相互結合,并承認事物的聯系.變化和發展。
及時章 自然和思想
塔納講座的主題被創立者限定為"科學的哲學和不同知識部分之間的關系或關系的需要"。在講座設立后的及時次演講中,用一點時間細究一下創立者在這一規定中想表達的意圖是合適的。我樂意這樣做,因為這樣我就可以介紹一下這一課程將涉及的主題。 我認為,我們有理由把這一規定的第二個短語部分地看成是對及時個短語的解釋。什么是科學的哲學?說它是"對不同知識部門之間的關系的研究",這一答案并不壞。于是,出于對值得贊賞的學習自由的考慮,在這一規定的"關系"一詞后面插入了"或關系的需要"。科學之間關系的反證本身構成了科學的哲學。所以,我們既不能省去前一個短語也不能省去后一個短語。它不是涉及科學哲學的科學之間的個別關系,例如生物學和物理學通過顯微鏡的使用而聯系起來。然而,我可以有把握地認為,在生物學中顯微鏡使用的技術描述不是科學哲學的一部分。再者,你不能拋棄這一規定的后一短語,即要明確地參照一種理想來涉及科學之間的關系:沒有這種理想,哲學必定會由于缺乏固有的興趣而變得毫無生氣。這種理想就是獲得某種統一的概念,這種統一概念在自身所分配的關系中為知識、感受和情感準備了所有東西。遙遠的理想是哲學研究的原動力,即使你驅逐了它也要忠誠于它。……
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懷特海三部曲之一。內涵豐富。
與中國傳統自然觀對照讀很好。
經典學術著作,值得研讀。
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供了他對認識的主體與客體、感知的本質與過程、時間、空間、運動等問題的理解與解答
雖然是修訂的譯本,但譯者翻譯實在不堪入目。建議喜歡懷特海的讀者直接讀英文版,那是一種享受。
譯林版學術名著譯叢之一,翻完了勾起我再次閱讀原版的欲望
書是名著,但需要一定的耐心和相關知識儲備去閱讀。
經典,自然的概念看得不太懂,翻翻,搞個一鱗半爪也不錯哦
一直對道家的“自然”概念感興趣,看看西哲是怎么論述的。書中有很多數學表達式。
Whitehead作為20世紀科學哲學的創始人之一,其經典著作值得珍藏。
本書包括自然和思想、自然的二分理論、時間、擴延抽象法、空間和運動、全等、對象、根本的物理概念等內容。