羅家倫一生著述甚豐，留下了大量涉及政治、教育、歷史、文學等領域的論著，包括日記、回憶錄、序跋、詩歌和譯著等。本書以其早期的著述為主，比較完整地收錄了他發表在《新潮》和《新青年》上的文章，側重反映其早期思想的完整性，同時收錄了其關于教育、文化、歷史和民族問題的主要論述。
羅家倫(1897—1969)，字志希，浙江紹興人。早年求學北京大學，與傅斯年、徐彥之等發起組建"新潮社"，出版《新潮》雜志，名重一時，并在隨后的中脫穎而出，成為學生運動的代表性人物之一。曾游學美國、英國、德國和法國，攻讀歷史和哲學。曾任國立清華大學首任校長、國立中央大學校長，在教育上頗有建樹。擔任過國民黨中央法制委員會主任委員、特派新疆監察使、首任駐印度大使、國民黨中央黨史編纂委員會主任委員、臺灣"考試院"副院長、臺灣"國史館"館長等職。
張曉京，女，研究員。在中國人民大學取得法學學士、碩士、博士學位，主要研究領域為中國近現代政治思想史、中國近現代歷史人物研究、高等教育管理。發表相關學術論文40余篇，出版《近代中國的歧路人——羅家倫評傳》(人民出版社，2008年版)等學術著作3部(主編或合著)，曾獲全國普通高等學校教學成果二等獎3項，北京市級一等獎5項、二等獎4項。
導言
青年學生(1918)
今日中國之小說界(1919)
今日中國之新聞界(1919)
今日之世界新潮(1919)
什么是文學？——文學界說(1919)
復易君左函釋"今日之世界思潮"文義(1919)
今日中國之雜志界(1919)
駁胡先骕君的"中國文學改良論"(1919)
復楊鐘健函——新潮社員此后自當極力從建設
方面切實籌畫(1919)
宣言(1919)
""的精神(1919)
杜威博士的《學校與社會》(1919)
歡迎我們的兄弟——"牛津大學的新潮"(1919)
古今中外派的學說(1919)
杜威博士的《德育原理》(1919)
是青年自殺還是社會殺青年(1919)
近代西洋思想自由的進化(1919)
學術界的騙局(1919)
解放與改造(1919)
輿論的建設(1920)
批評的研究(1920)
一年來我們學生運動底成功失敗和將來應取的方針(1920)
近代中國文學思想的變遷(1920)
哲學改造(1921)
精神破產之民族——我反對直接交涉的根本觀念(1922)
科學與玄學(節錄)(1924)
學術獨立與新清華(1928)
軍事訓練的意義和使命(1928)
從樹立學風到樹立政風(1931)
研究中國近代史的意義和方法(1931)
新文化運動的時代和影響(1931)
知難行易學說的科學基礎(1931)
讀標準的書籍寫負責的文字(1932)
中國若要有科學，科學應當先說中國話(1932)
中央大學之使命(1932)
中央政治學校的當前重任造成共同建設的政治意識(1933)
在運動場上訓練國民的政治道德(1933)
運動會的使命(為南京四校聯合運動會而作)(1933)
中國大學教育之危機(1934)
歷史的先見(1934)
現代青年修養的要素(1935)
"新民族"的前奏曲(1938)
建立新人生觀(1938)
民族與民族性(1938)
抗戰的國力與文化的整個性(1938)
民族與地理環境(1938)
弱是罪惡，強而不暴是美(1938)
知識的責任(1938)
恢復漢唐以前形體美的標準(1938)
民族與人口(1938)
民族與種族(1938)
俠出于偉大的同情，俠氣就是革命的精神(1938)
從完成責任到實現權利(1938)
民族與語言文字及文學(1938—1939)
學問與智慧(1938—1939)
目的與手段(1939)
榮譽與愛榮譽(1939)
紀念"五四"(1939)
信仰，理想，熱忱(1941)
運動家的風度(1941)
五四這個時候是志希先生名望事業的發軔時期。
——陶希圣
志希在清華，把清華正式的成為一座國立大學，功德是很高的。即不論這點，像志希這樣的校長，在清華可說是前無古人，后無來者的。
——陳寅恪
羅先生是中國新思想的領袖，對推展中國新文學，有很大的功勞，在中國文學革命上，他是一位青年斗士。
——林語堂
