一般來說,孫悟空護送唐僧西天取經(jīng)的故事,主要表現(xiàn)的是懲惡揚善的主題。當然小說告訴人們的,遠遠不止這些。《西游記》的主題,就像它的情節(jié)一樣豐富。小說有對人類美好理想的憧憬,也有對社會黑暗現(xiàn)實的批判。小說不僅反映了明代社會各階層人物生活狀況及世態(tài)人情,而且還跨越時空的界限,從哲理的高度渲染了人們對真善美的追求,反映了人類為了改造自然與社會,敢于不屈不撓地進行斗爭的理想。這種斗爭也許是艱難曲折的,也許每前進一步都會遭遇巨大的阻力與對抗,但只要擁有戰(zhàn)勝困難的信念,必將獲取成功。
吳承恩,中國明代杰出的小說家,字汝忠,號射陽山人。先世漣水人,后徙居山陽(今淮安)。吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭,吳承恩特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍,如《百怪錄》《酉陽雜俎》之類的小說野史。這類五光十色的神話世界,潛移默化中養(yǎng)成了他搜奇獵怪的嗜好。隨著年齡的增大,這種愛好有增無減。這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。另外,科場的失意、生活的困頓,使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實的認識,促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。
目錄
及時回靈根育孕源流出心性修持大道生
第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名
第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧
第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪
第六回觀音赴會問原因小圣施威降大圣
第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿
第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安
第九回袁守誠妙算無私曲老龍王拙計犯天條
第十回二將軍宮門鎮(zhèn)鬼唐太宗地府還魂
第十一回還受生唐王遵善果度孤魂蕭瑀正空門
第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯像化金蟬
第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧
第十四回心猿歸正六賊無蹤
第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁
第十六回觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪
第十八回觀音院唐僧脫難高老莊大圣除魔
第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭先
第二十一回護法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟
及時回靈根育孕源流出心性修持大道生
詩曰:混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功,須看《西游釋厄傳》。蓋(發(fā)語詞)聞天地之數(shù),有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該(包含)一萬八百歲。且就一日而論:子時得陽氣而丑則雞鳴,寅不通光而卯則日出,辰時食后而巳則挨排(接近),日午天中而未則西蹉(cuō,過,移),申時晡(bū,即下午三點到五點)而日落酉,戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù),若到戌會之終,則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲,交亥會之初,則當黑暗,而兩間人物俱無矣,故曰混沌。又五千四百歲,亥會將終,貞下起元,近子之會,而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)(宋代哲學(xué)家)曰:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時。”到此,天始有根。再五千四百歲,正當子會,輕清上騰,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,謂之四象。故曰,天開于子。又經(jīng)五千四百歲,子會將終,近丑之會,而逐漸堅實。易(指《易經(jīng)》)曰:“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天。”至此,地始凝結(jié)。再五千四百歲,正當丑會,重濁下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土,謂之五形。故曰,地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲,丑會終而寅會之初,發(fā)生萬物。歷曰:“天氣下降,地氣上升。天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,陰陽交合。再五千四百歲,正當寅會,生人,生獸,生禽,正謂天、地、人,三才定位。故曰,人生于寅。感盤古開辟,三皇(古代傳說中的伏羲、燧人、神農(nóng)為三皇,或者稱天皇、地皇、人皇為三皇)治世,五帝(通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜)定倫,世界之間遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍(shàn)部洲,曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山!有詞賦為證。賦曰:勢鎮(zhèn),威寧瑤海。勢鎮(zhèn),潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃(shèn)離淵。水火方隅高積上,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟(qílín)獨臥。峰頭時聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑(jiànhè)藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會處擎(qíng,舉,往上托)天柱,萬劫無移大地根。那座山正當頂上,有一塊仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上有九竅八孔,按九宮八卦。四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞,一日迸裂,產(chǎn)一石卵,似圓球樣大。因見風(fēng),化作一個石猴,五官俱備,四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走,拜了四方。目運兩道金光,射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹(qióng)高上帝,駕座金闕(què,皇宮門前兩邊的樓)云宮靈霄寶殿,聚集仙卿,見有金光焰焰,即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外,看得真,聽得明。須臾(一會兒)回報道:“臣奉旨觀聽金光之處,乃東勝神洲海東傲來小國之界,有一座花果山,山上有一仙石,石產(chǎn)一卵,見風(fēng)化一石猴,在那里拜四方,眼運金光,射沖斗府。如今服餌水食,金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰:“下方之物,乃天地精華所生,不足為異。”那猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中無甲子(這里指歷日),寒盡不知年”。一朝天氣炎熱,與群猴避暑,都在松蔭之下頑耍。你看他一個個:跳樹攀枝,采花覓果;拋彈子,邷(wá)么兒;跑沙窩,砌寶塔;趕蜻蜓,撲蠟;參老天,拜菩薩;扯葛藤,編草帓(mò);捉虱子,咬圪蚤(gēzǎo);理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,壓的壓;扯的扯,拉的拉:青松林下任他頑,綠水澗邊隨洗濯(zhuó)。一群猴子耍了一會,卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流,真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云:“禽有禽言,獸有獸語。”眾猴都道:“這股水不知是那里的水。我們今日趕(趁)閑無事,順澗邊往上溜頭尋看源流,耍子去耶!”喊一聲,都拖男挈(qiè,帶領(lǐng))女,喚弟呼兄,一齊跑來,順澗爬山,直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。但見那:一派白虹起,千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷,江月照還依。冷氣分青嶂,余流潤翠微。潺湲名瀑布,真似掛簾帷。眾猴拍手稱揚道:“好水!好水!原來此處遠通山腳之下,直接大海之波。”又道:“那一個有本事的,鉆進去尋個源頭出來,不傷身體者,我等即拜他為王。”連呼了三聲,忽見叢雜中跳出一個石猴,應(yīng)聲高叫道:“我進去!我進去!”好猴!也是他:今日芳名顯,時來大運通。有緣居此地,天遣入仙宮。
人生中會遇到許許多多的機遇和挑戰(zhàn),善于抓住機遇,敢于挑戰(zhàn)自己,人生將會有無限可能。
你看他瞑目(閉眼。瞑,míng)蹲身,將身一縱,徑(直接)跳入瀑布泉中,忽睜睛抬頭觀看,那里邊卻無水無波,明明朗朗的一架橋梁。他住了身,定了神,仔細再看,原來是座鐵板橋。橋下之水,沖貫于石竅之間,倒掛流出去,遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭,再走再看,卻似有人家住處一般,真?zhèn)€好所在。但見那:翠蘚(xiǎn)堆藍,白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡,樽罍(zūnléi)靠案見肴渣。石座石床真可愛,石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹,三點五點梅花。幾樹青松常帶雨,渾然像個人家。看罷多時,跳過橋中間,左右觀看,只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字,鐫(juān,雕刻)著:“花果山福地,水簾洞洞天。”石猿喜不自勝,急抽身往外便走,復(fù)瞑目蹲身,跳出水外,打了兩個呵呵道:“大造化(福氣,運氣)!大造化!”眾猴把他圍住,問道:“里面怎么樣?水有多深?”石猴道:“沒水!沒水!原來是一座鐵板橋,橋那邊是一座天造地設(shè)的家當。”眾猴道:“怎見得是個家當?”石猴笑道:“這股水乃是橋下沖貫石竅,倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹,乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上,鐫著‘花果山福地,水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊,容得千百口老小。我們都進去住,也省得受老天之氣。這里邊:刮風(fēng)有處躲,下雨好存身。霜雪全無懼,雷聲永不聞。煙霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”眾猴聽得,個個歡喜,都道:“你還先走,帶我們進去,進去!”石猴卻又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都隨我進來!進來!”那些猴有膽大的,都跳進去了;膽小的,一個個伸頭縮頸,抓耳撓腮,大聲叫喊,纏(遲疑)一會兒,也都進去了。跳過橋頭,一個個搶盆奪碗,占灶爭床,搬過來,移過去,正是猴性頑劣,再無一個寧時,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面,道:“列位啊,‘人而無信,不知其可’。你們才說有本事進得來、出得去,不傷身體者,就拜他為王。我如今進來又出去,出去又進來,尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡,各享成家之福,何不拜我為王?”眾猴聽說,即拱(gǒng,拱手行禮)伏無違。一個個序齒(排列年齡順序)排班,朝上禮拜,都稱“千歲大王”。自此,石猴高登王位,將“石”字兒隱了,遂稱美猴王。有詩為證。詩曰:三陽交泰產(chǎn)群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識因無相,外合明知作有形。歷代人人皆屬此,稱王稱圣任縱橫。美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水簾洞,合契(合,投合)同情,不入飛鳥之叢,不從走獸之類,獨自為王,不勝歡樂。是以:春采百花為飲食,夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節(jié),冬覓黃精度歲華。美猴王享樂天真,何期有三五百載。一日,與群猴喜宴之間,忽然憂惱,墮下淚來。眾猴慌忙羅(列隊)拜道:“大王何為煩惱?”猴王道:“我雖在歡喜之時,卻有一點兒遠慮,故此煩惱。”眾猴又笑道:“大王好不知足!我等日日歡會,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟轄,不伏鳳凰管,又不伏人間王位所拘束,自由自在,乃無量之福,為何遠慮而憂也?”猴王道:“今日雖不歸人王法律,不懼禽獸威嚴,將來年老血衰,暗中有閻王老子管著,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注(停留)天人之內(nèi)?”眾猴聞此言,一個個掩面悲啼,俱以無常(指死亡)為慮。只見那班部中,忽跳出一個通背猿猴,厲聲高叫道:“大王若是這般遠慮,真所謂道心開發(fā)也!如今五蟲(古人把動物分五類,稱“五蟲”)之內(nèi),惟有三等名色不伏閻王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛與仙與神圣三者,躲過輪回(佛教指人和其他生物永遠像車輪一樣在天堂、地獄、人間循環(huán)轉(zhuǎn)化),不生不滅,與天地山川齊壽。”猴王道:“此三者居于何所?”猿猴道:“他只在閻浮世界(指人類世界)之中,古洞仙山之內(nèi)。”猴王聞之,滿心歡喜,道:“我明日就辭汝等下山,云游海角,遠涉天涯,務(wù)必訪此三者,學(xué)一個不老長生,常躲過閻君之難。”噫!這句話,頓教跳出輪回網(wǎng),致使齊天大圣成。眾猴鼓掌稱揚,都道:“善哉!善哉!我等明日越嶺登山,廣尋些果品,大設(shè)筵宴送大王也。”次日,眾猴果去采仙桃,摘異果,刨山藥,(zhǔ,砍)黃精,芝蘭香蕙,瑤草奇花,般般件件,整整齊齊,擺開石凳石桌,排列仙酒仙肴。但見那:金丸珠彈,紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃,色真甘美;紅綻黃肥熟梅子,味果香酸。鮮龍眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊紅。林檎(qín)碧實連枝獻,枇杷(pí pɑ)緗(xiāng,淺黃色)苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗,消渴除煩更解酲(chéng,醉)。香桃爛杏,美甘甘似玉液瓊漿;脆李楊梅,酸蔭蔭如脂酥(zhīsū)膏酪(gāolào)。紅瓤(ráng)黑子熟西瓜,四瓣黃皮大柿子。石榴裂破,丹砂粒現(xiàn)火晶珠;芋栗剖開,堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶,椰子葡萄能做酒。榛(zhēn)松榧(fěi)柰(nài)滿盤盛,橘蔗柑橙盈案擺。熟煨(wēi)山藥,爛煮黃精。搗碎茯苓(fúlíng)并薏苡(yìyǐ),石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞(xiū,通“饈”)味,怎比山猴樂更寧?群猴尊美猴王上坐,各依齒(年齡)肩排于下邊,一個個輪流上前,奉酒,奉花,奉果,痛飲了一日。次日,美猴王早起,教:“小的們,替我折些枯松,編作筏子(fá zi,類似小船的竹排、木排),取個竹竿作篙(gāo,撐船的竹竿),收拾些果品之類,我將去也。”果獨自登筏,盡力撐開,漂漂蕩蕩,徑向大海波中,趁天風(fēng),來渡南贍部洲地界。這一去,正是那:天產(chǎn)仙猴道行隆,離山駕筏趁天風(fēng)。漂洋過海尋仙道,立志潛心建大功。有分有緣休俗愿,無憂無慮會元龍。料應(yīng)必遇知音者,說破源流萬法通。也是他運至?xí)r來,自登木筏之后,連日東南風(fēng)緊,將他送到西北岸前,乃是南贍部洲地界。持篙試水,偶得淺水,棄了筏子,跳上岸來,只見海邊有人捕魚、打雁、挖蛤(gé)、淘鹽。他走近前,弄個把戲,裝個虎(做出嚇人的怪樣。,ɑ),嚇得那些人丟筐棄網(wǎng),四散奔跑。將那跑不動的拿住一個,剝了他的衣裳,也學(xué)人穿在身上,搖搖擺擺,穿州過府,在市廛(shìchán,市場)中,學(xué)人禮,學(xué)人話。朝餐夜宿,一心里訪問佛仙神圣之道,覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒,更無一個為身命者。正是那:爭名奪利幾時休?早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬,官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌,何怕閻君就取勾?繼子蔭孫圖富貴,更無一個肯回頭!猴王參訪仙道,無緣得遇。在于南贍部洲,串長城,游小縣,不覺八九年余。忽行至西洋大海,他想著海外必有神仙,獨自個依前作筏,又漂過西海,直至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時,忽見一座高山秀麗,林麓(lù,山腳)幽深。他也不怕狼蟲,不懼虎豹,登山頂上觀看。果是好山:千峰排戟(jǐ),萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠,雨收黛色冷含青。瘦藤纏老樹,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹喬松。修竹喬松,萬載常青欺福地;奇花瑞草,四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近,源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞,處處巉(chán)崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好,必有高人隱姓名。正觀看間,忽聞得林深之處,有人言語,急忙趨步,穿入林中,側(cè)耳而聽,原來是歌唱之聲。歌曰:“觀棋柯爛,伐木丁丁,云邊谷口徐行。賣薪沽(gū)酒,狂笑自陶情。蒼徑秋高,對月枕松根,一覺天明。認舊林,登崖過嶺,持斧斷枯藤。收來成一擔,行歌市上,易米三升。更無些子爭競,時價平平。不會機謀巧算,沒榮辱,恬(tián)淡延生。相逢處,非仙即道,靜坐講《黃庭》(《黃庭內(nèi)景經(jīng)》及《黃庭外景經(jīng)》等道教經(jīng)典)。”美猴王聽得此言,滿心歡喜道:“神仙原來藏在這里!”急忙跳入里面,仔細再看,乃是一個樵子(qiáo zi,打柴的人),在那里舉斧砍柴。但看他打扮非常:頭上戴箬笠(ruòlì),乃是新筍初脫之籜(tuò)。身上穿布衣,乃是木綿捻就之紗。腰間系環(huán)絳(tāo,帶子),乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履,乃是枯莎(suō)槎就之爽(同“”,草鞋上的絞繩)。手執(zhí)衠(zhūn,純)鋼斧,擔挽火麻繩。扳松劈枯樹,爭似此樵能!猴王近前叫道:“老神仙!弟子起手(通“稽首”,行禮)。”那樵漢慌忙丟了斧,轉(zhuǎn)身答禮道:“不當人(擔當不起。謙詞)!不當人!我拙漢衣食不全,怎敢當‘神仙’二字?”猴王道:“你不是神仙,如何說出神仙的話來?”樵夫道:“我說甚么神仙話?”猴王道:“我才來至林邊,只聽得你說:‘相逢處,非仙即道,靜坐講《黃庭》。’《黃庭》乃道德真言,非神仙而何?”樵夫笑道:“實不瞞你說,這個詞名作《滿庭芳》(詞牌名),乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰,他見我家事勞苦,日常煩惱,教我遇煩惱時,即把這詞兒念念。一則散心,二則解困。我才有些不足處思慮,故此念念,不期(沒想到)被你聽了。”猴王道:“你家既與神仙相鄰,何不從他修行?學(xué)得個不老之方,卻不是好?”樵夫道:“我一生命苦:自幼蒙父母養(yǎng)育至八九歲,才知人事,不幸父喪,母親居孀(jūshuāng,守寡)。再無兄弟姊妹,只我一人,沒奈何,早晚侍奉。如今母老,一發(fā)(更加)不敢拋離。卻又田園荒蕪,衣食不足,只得斫(zhuó,砍削)兩束柴薪,挑向市廛之間,貨(賣)幾文錢,糴(dí,買)幾升米,自炊自造,安排些茶飯供養(yǎng)老母,所以不能修行。”猴王道:“據(jù)你說起來,乃是一個行孝的君子,向后必有好處。但望你指與我那神仙住處,卻好拜訪去也。”樵夫道:“不遠,不遠。此山叫作靈臺方寸(靈臺和方寸都是“心”的別稱)山,山中有座斜月三星(“心”字的形象)洞。那洞中有一個神仙,稱名須菩提(佛的十大弟子之一,這里是糅合佛道的一個人物)祖師。那祖師出去的徒弟,也不計其數(shù),見今(現(xiàn)今)還有三四十人從他修行。你順那條小路兒,向南行七八里遠近,即是他家了。”猴王用手扯住樵夫,道:“老兄,你便同我去去。若還得了好處,決不忘你指引之恩。”樵夫道:“你這漢子甚不通變。我方才這般與你說了,你還不省?假若我與你去了,卻不誤了我的生意?老母何人奉養(yǎng)?我要斫柴,你自去,自去!”猴王聽說,只得相辭。出深林,找上路徑,過一山坡,約有七八里遠,果然望見一座洞府。挺身觀看,真好去處!但見:煙霞散彩,日月?lián)u光。千株老柏,萬節(jié)修篁(huáng,竹林)。千株老柏,帶雨半空青冉(rǎn)冉;萬節(jié)修篁,含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦,橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤,懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳(lì),每見鳳凰翔。仙鶴唳時,聲震九皋(gāo)霄漢遠;鳳凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見,金獅玉象任行藏。細觀靈福地,真?zhèn)€賽天堂!又見那洞門緊閉,靜悄悄杳(yǎo,遠得無蹤跡)無人跡。忽回頭,見崖頭立一石碑,約有三丈余高,八尺余闊,上有一行十個大字,乃是“靈臺方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分歡喜,道:“此間人果是樸實,果有此山此洞。”看夠多時,不敢敲門。且去跳上松枝梢頭,摘松子吃了頑耍。少頃間,只聽得“呀”的一聲,洞門開處,里面走出一個仙童,真?zhèn)€豐姿英偉,相貌清奇,比尋常俗子不同。但見他:髽髻(zhuā ji,梳在頭頂兩旁的髻)雙絲綰,寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別,心與相俱空。物外長年客,山中永壽童。一塵全不染,甲子任翻騰。那童子出得門來,高叫道:“甚么人在此騷擾?”猴王“撲”地跳下樹來,上前躬身道:“仙童,我是個訪道學(xué)仙之弟子,更不敢在此騷擾。”仙童笑道:“你是個訪道的么?”猴王道:“是。”童子道:“我家?guī)煾福畔麻?tà,坐臥用具),登壇講道。還未說出原由,就教我出來開門,說:‘外面有個修行的來了,可去接待接待。’想必就是你了?”猴王笑道:“是我,是我。”童子道:“你跟我進來。”這猴王整衣端肅,隨童子徑入洞天深處觀看:一層層深閣瓊樓,一進進珠宮貝闕,說不盡那靜室幽居。直至瑤臺之下,見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是:大覺金仙沒垢(gòu)姿,西方妙相祖菩提。不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之。與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。美猴王一見,倒身下拜,磕頭不計其數(shù),口中只道:“師父,師父!我弟子志心朝禮!志心朝禮!”祖師道:“你是那方人氏?且說個鄉(xiāng)貫(祖籍,籍貫)姓名明白,再拜。”猴王道:“弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”祖師喝令:“趕出去!他本是個撒詐搗虛之徒,那里修甚么道果!”猴王慌忙磕頭不住,道:“弟子是老實之言,決無虛詐。”祖師道:“你既老實,怎么說東勝神洲?那去處到我這里,隔兩重大海,一座南贍部洲,如何就得到此?”猴王叩頭道:“弟子漂洋過海,登界游方,有十數(shù)個年頭,方才訪到此處。”祖師道:“既是逐漸行來的也罷。你姓甚么?”猴王又道:“我無性。人若罵我,我也不惱;若打我,我也不嗔(chēn,發(fā)怒),只是陪個禮兒就罷了。一生無性。”祖師道:“不是這個‘性’。你父母原來姓甚么?”猴王道:“我也無父母。”祖師道:“既無父母,想是樹上生的?”猴王道:“我雖不是樹上生,卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石,其年石破,我便生也。”祖師聞言暗喜,道:“這等說,卻是天地生成的。你起來走走我看。”猴王縱身跳起,拐呀拐地走了兩遍。祖師笑道:“你身軀雖是鄙陋(bǐlòu,矮小丑陋),卻像個食松果的猢猻(húsūn,猴子的一種)。我與你就身上取個姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁,乃是古月。古者,老也;月者,陰也。老陰不能化育,教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁,乃是個子系。子者,兒男也;系者,嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。”猴王聽說,滿心歡喜,朝上叩頭,道:“好!好!好!今日方知姓也。萬望師父慈悲!既然有姓,再乞賜個名字,卻好呼喚。”祖師道:“我門中有十二個字,分派起名,到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道:“那十二個字?”祖師道:“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你,正當‘悟’字。與你起個法名叫作‘孫悟空’,好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫作孫悟空也!”正是:鴻蒙初辟原無姓,打破頑空須悟空。畢竟不知向后修些甚么道果,且聽下回分解。
書皮不錯,就是我圈的那部分備注太讓人尷尬了,容易跳戲
升入初中,老師要求看四大名著,這本書不錯,還有知識講解,孩子不懂的話還有注解,很好的書,內(nèi)容和原著一樣,喜歡
看著就上檔次,質(zhì)量也很好,還有解釋,大愛,買書就要來當當
從拿到就愛不釋手 由外到內(nèi)都是吸引人 值得推薦
硬封。個人認為這一個系列都很好,閱讀起來比原版文言白話要輕松一些,該保留的詞句、文化也是有的,排版很好,紙質(zhì)也可以,喜歡,特地買齊了四大名著。
商務(wù)印刷社的四大名著適合孩子看,強烈推薦,之前也買過各種版本的,孩子最愛看商務(wù)出版的
老師指定閱讀的書,選了商務(wù)印書館的。此版既符合原文,又有生僻字拼音、注釋,可以增加孩子知識層面,又能體會傳統(tǒng)文化。
總是在當當上買書,感覺很好,價錢又實惠,有是正版,超愛。這次西游記是給弟弟買的,弟弟超喜歡,說書后面還有練習(xí)題呢!
本書外包裝完好,結(jié)果翻到里面發(fā)現(xiàn)有一處沒有裝訂好,脫頁了,段落之間排版有點密,內(nèi)容還不錯,生字有注音和釋義,配有少量插圖
《西游記》,一個龐大而完整的神話世界,一段荒誕而魔幻的探求旅程。 《西游記》是中國古代浪漫主義文學(xué)的巔峰,被轉(zhuǎn)譯成日文、韓文、西班牙文、德文、瑞典文、比利時文、法文、意大利文、斯里蘭卡文等,在世界產(chǎn)生廣泛影 響的故事。 魯迅曾評價道:“作者稟性,‘復(fù)善諧劇’,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”(《中國小說史略》)《英國大百科 全書》則記載:“十六世紀中國作家吳承恩的作品《西游記》,即眾所周知的被譯為《猴》的這部書,是中國一部最珍貴的神奇小說。”《西游記》從小到大一直貫穿我們的生活,小時候讀過漫…
不錯,閱讀沒有任何的障礙,不懂得字都有注釋和拼音。
明四大名著,很不錯。價值閱讀,成長導(dǎo)向;權(quán)戚版本,經(jīng)典繡象;知識總結(jié),注音釋義;名家作行,精彩解說。值得收藏哦!
商務(wù)出版社的和別的不一樣,里面內(nèi)容不是完全白話翻譯,太小的孩子不適合,小學(xué)高年級差不多
非常喜歡的一本書,大小孩子都喜歡看的,贊一個。
還沒看,讀過這個版本的水滸傳,所以應(yīng)該沒問題
孩子9歲,現(xiàn)在看還有些吃力,打算多看幾遍,慢慢了解
書很贊,沒毛病,字略顯小,排版如果回目之間別跟那么緊更好,也多不了幾頁紙,看著更舒服
該書是商務(wù)印書館出版,圖文并茂!內(nèi)容完整!紙質(zhì)很好!字大小適中!
學(xué)校必讀書,經(jīng)典書,孩子已經(jīng)讀完了。裝幀精美。字體小。但看得還是挺清楚的。
《西游記》是中國古典四大名著之一,成書于16世紀明朝中葉,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事。《西 游記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。孫悟空的形象,以其鮮明的個性特征,在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。《西游 記》不僅內(nèi)容極其豐富,故事情節(jié)完整嚴謹,而且人物塑造鮮活、豐滿,想象多姿多彩,語言也樸實通達,在思想境界、藝術(shù)境界上都達到了前所未有的高度,可謂 集大成者。這本書很適合孩子看,很好!
書不錯,兒子喜歡,不論是紙張,印刷,還是字體大小都是杠杠的,一如既往地相信商務(wù)印書館,以后還會買
字太小!兒童的中文閱讀是學(xué)校教育忽略的一個環(huán)節(jié),所以自家庭閱讀中一定要彌補上。找一些好的作家作品來閱讀。但是有一些作品,有和現(xiàn)代的生活離得太遠,孩子讀不進去。把自己小時候讀過的經(jīng)典讀物找來,和孩子一起閱讀。試一試吧。希望孩子喜歡。
老師推薦書目,孩子很喜歡里面的內(nèi)容,特別喜歡孫悟空
拿到這本書對照20多年前自己讀書時所買的,基本是一模一樣的,字體大了很多,看起來比較舒服,感覺個別地方有點修改,可能版本不同啊
很好的西游記,以前曾經(jīng)看過告白話文版本,但還是比不上文言文的感覺,注解也很詳細,很好的一本書。
西游記是四大名著之一,上中學(xué)了,應(yīng)讀原著,所以買了這本。
以前只買了《紅樓夢》和《水滸傳》,心里總是覺得不完美,再買《三國演義》和《西游記》就怕不是同一個版期的!還好是同版的,很高興。可能是路遠的原因,四角被壓成圓的了!!
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安,只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后,途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最后到達了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多,并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講,受到了贊譽。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安,帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng),前后十九年,行程幾萬里,是一次傳奇式的萬里長征,轟動一時。后來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二…
整體來說還可以,但是書有的頁是連在一塊兒的,而且包裝也不完整
整個人生都濃縮在這本書里。人生比西游記簡單,可以像八戒那樣動不動就分行李回高老莊;人生也比西游艱難,找不到觀世音伸出援手。
四大名著,看網(wǎng)上推薦買的,商務(wù)印書館的書還是比較權(quán)威的。一直以來都想買來看看但由于時間的原因遲遲沒買,終于買到手了,細細品讀其中的奧妙,實際上西游記是對現(xiàn)實的諷刺與描寫,如果單單認為西游記只是魔幻小說的話那你就大錯特錯了。