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及時章：公開羞辱的復興

公開羞辱正在逐漸復興。經過一百八十年的沉寂，它終于東山再起了。公開羞辱是一種威

力無窮的工具。它能產生高壓，擴展速度和影響范圍都極為驚人。階級的界限被打破了，沉默的人可以發聲了。這就像社會公正的民主化。

第二章：大衛和歌利亞

這好像是邁克爾第三次形容自己是“廢物”了。我覺得，他知道強調自己的無能，會讓這篇報道更有吸引力，突顯兩個人沖突的戲劇性：一個是默默無聞的普通記者，一個是萬眾矚目的著名作家。一個是牧羊少年大衛，一個是巨人戰士歌利亞。

第三章：道德審判的死刑犯

人們對喬納道歉的回應非常冷血，這讓我困惑不已。推特用戶就像是應邀參演法庭劇，還能自由選擇角色一樣。所有的人都選擇扮演愛判絞刑的法官。或許情況還會更糟糕——所有的人都選擇扮演在鞭刑現場用污言穢語辱罵罪犯的人。

“我看到人們戳了喬納一刀又一刀，”邁克爾說，“我只想說，‘他已經死了。’”

第四章：伸張正義的恥度

公開羞辱在希特勒時代的德國和三K黨時代的美國得以復蘇并非巧合。它會摧毀人的靈魂，把遭到羞辱的人較大限度地妖魔化，讓包括觀眾在內的每個人都變得像野獸一樣殘忍。

第五章：烏合之眾的勒龐和津巴多的實驗漏洞

“群體性瘋狂”這個概念是法國醫生古斯塔夫 勒龐在十九世紀首次提出的。他的觀點是，人們在群體中會徹底喪失自控力。人的自由意志不復存在，取而代之的是具有傳染性的癲狂，毫無約束的瘋狂。

鮑勃 奈伊告訴我：“我寫勒龐傳的時候，覺得他是有史以來最可惡的混蛋。

第六章：“做好事”？

她的初衷是善意的，有時羞辱別人也是為了“做好事”。她提到有個男孩在YouTube上了一系列虐貓視頻，還聲稱“看看誰敢阻止他”。4chan網友“人肉”了他，“讓全城人都知道他是個反社會分子。哈哈！那只貓也被帶走，找到了新主人。”

第七章：沒有羞恥的天堂

我想不起還有誰像馬科斯 莫斯利這么地從公開羞辱中走出來。一個有權有勢但不是特招人喜歡的社交界名人，一級方程式賽車主管部門(國際汽聯)的主席，被《世界新聞報》的隱藏攝像頭拍到了最令人瞠目結舌的納粹式縱欲活動，卻在丑聞中毫發無損，全身而退。事實上，還不止如此。人們比過去更喜歡他了。有些人把他視為一名旗手，維護了人們在羞辱面前泰然自若的權利。我就是這么想的。如今，馬科斯成了每位受辱者的楷模。

第八章：消除羞恥感工作坊

幾個月前，我跟布拉德 布蘭頓在Skype上聊天。他告訴我，作為心理治療師，他理解為什么有那么多人“長期生活在被曝光的恐懼中，害怕被人指責不道德或不夠”。

不過，他還告訴我，他發明了一種方法，能消除這些感受。這種方法叫做“坦誠”

第九章：公開羞辱的“紅字”名單

在比德福德地方法院一號庭上，名單上的六個人坐在長椅上，神情肅穆地面對新聞工作者的鏡頭。媒體區的記者可以盯著他們，他們怎么都躲不開。這讓我想起了納撒尼爾 霍桑在《紅字》(TheScarletLetter)里描寫的示眾場景。

第十章：不被接受的道歉

“道歉是一種交流，一種合作。有人道歉，就必須有人聽。有人聽，有人說，就有了交換。這就是為什么我們喜歡接受道歉，里面有一種力量的交換。但他們不想要我道歉。”他看著我，“他們想毀掉我，想讓我去死。

第十一章：能改變谷歌搜索結果的人

最開始，谷歌動態提醒讓格雷姆覺得幸災樂禍，現在卻讓他領略了一場“聲譽管理秘密行動”。這些偽造網站的目的很明確，就把谷歌上關于他偷稅漏稅的搜索結果擠到后面去，不讓別人看見。當時，還沒有人聽說過歐洲法院的“被遺忘權”。那個概念要到兩年后才會提出。但是，已經有人設計出了美國版的“被遺忘工具”。

第十二章：扭曲人性的羞辱

羞辱就像游樂場里的哈哈鏡一樣，會把人性扭曲得異常恐怖。當然，正是約翰 卡拉瑟斯采取的策略迫使我們相信，在社交媒體上能更好地追求正義。然而，下三濫的羞辱仍然是下三濫的羞辱。我很想知道，如果我們能徹底避免羞辱，能拒絕羞辱別人，這個世界會變成什么樣子。

第十三章：后羞辱時代的拉克爾

這本書關注的是沒有犯下大錯的人。賈斯汀和林賽只是開了些愚蠢的玩笑，整個人生就被毀了，我們堅決不肯原諒她們。與此同時，吉姆正在悄悄拯救那些犯過大錯的人。我驚訝地意識到，如果消除羞恥感對拉克爾都管用，能讓她這樣的人重回正道，我們在報復和泄憤的時候就真該考慮再三了。

第十四章：重塑互聯網形象

林賽只是因為天真率直，開了個沒過大腦的玩笑，就在網上激起了公憤。現在，為了保障自身安全，她只好跟法魯赫合作，聊什么貓咪、冰激凌和流行音樂排行榜前四十。在我們創造的這個世界里，最明智的生存策略，竟然是泯然眾人。

第十五章：游街示眾

我們一直能夠影響司法體系，但從當眾鞭笞被取締算起，一百八十多年來，我們及時次有權決定某些懲罰的力度。所以，我們必須認真思考，什么樣的力度才是恰當的。我個人已經不再參與公開譴責他人的行為，除非那個人確實對別人造成了傷害。

參考書目和鳴謝

后記