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詩 蒹葭》①一篇，最得風人深致②。晏同叔③之“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”④，意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。

①《詩 蒹葭》：指《詩經 秦風 蒹葭》，全詩如下：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

②風人深致：風人，即詩人。《詩經》中有十五國風，其作者被稱為風人，后成為詩人的代稱。深致，達到高深精致的境界。

③晏同叔：晏殊(991—1055)，字同叔，撫州臨川(今江西撫州)人。少年時即以神童召試，賜同進士出身。宋仁宗的時候，官至宰相。死后謚號元獻，因又被稱為晏元獻。他是北宋初期的重要詞人，歐陽修、范仲淹等著名詞人或出其門下，或為其幕僚，因此晏殊又被后人推為“北宋倚聲家初祖”。晏殊工于造語，其一生安逸富貴，故而他的詞作雍容和緩，溫潤秀潔。雖然內容多是抒寫相思離別之苦，含情凄婉，但是憂愁之中往往透露出對人生的反思和感悟，深為后人稱許。

④出自晏殊的《鵲踏枝》(一作《蝶戀花》)，全詞如下：

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

詞牌解：《鵲踏枝》本唐教坊曲，玄宗開元、天寶間人作。唐人以鵲聲報喜，乃命為曲名。又作“雀踏枝”。在敦煌曲子詞中還保留有《鵲踏枝》的原貌：“叵耐靈鵲多滿(謾)語，送喜何曾有憑據。幾度飛來活捉取，鎖上金籠休共語。比擬好心來送喜，誰知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青云里。”此詞七言八句，多加襯字，自五代起則演為雜言(如晏殊詞)。入宋以后，則易名為《鳳棲梧》、《卷珠簾》、《蝶戀花》、《黃金縷》等十余種。其中以《蝶戀花》之名最為通行。晏殊所作此詞，實際上即宋人所謂《蝶戀花》。

詩經》中的《蒹葭》一篇，最能體現詩人深婉真摯的情感境界。晏同叔的“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”幾句，在情感上和《蒹葭》有很相近的地方，只是《蒹葭》詩體現了灑脫自然之美，晏殊詞體現了悲壯之美。

“古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。”相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，蕩漾于文字之間。在詩人的現實中，道阻且長，伊人難尋；他不得不溯游從之，卻發現恍然間她在水中央悄然而立，似幻還真。朝思暮想的她仿若觸手可及，但卻永遠不能擁她入懷。

同《蒹葭》相比，雖同屬懷人之作，晏殊的《鵲踏枝》多了幾許悲壯。“昨夜西風凋碧樹”，不僅是登樓極目所見，而且包含有昨夜通宵不寐，臥聽西風落葉的回憶。碧樹因一夜西風而盡凋，足見西風之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強烈感受。“獨上高樓，望盡天涯路。”這里固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉向對廣遠境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華，純用白描。故這三句才能成為詞中流傳千古的佳句。

在晏殊的詞里，這首詞算得上他的得意之作。“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”這一句堪稱絕唱。“一切景語皆情語”。一個“凋”字寫盡心中那種無人可以傾訴的苦楚。天涯漫漫，伊人何處？“獨上高樓，望盡天涯路”一個“盡”字，意境全出。西風遽起，獨上高樓，抬眼望去，仿佛蒼茫壯闊的天地之間只剩下這無法言說的悲傷，綿亙千年不絕。

用詩、詞對勘的方式來說明詩、詞之間的體性異同。這一則在王國維的手稿中列于及時，可見王國維撰述詞話的最初用心。王國維提出的“風人深致”屬于傳統詩學話語，“風人”也就是“詩人”之意。因為《詩經》的“風”不僅居前，而且數量最多。“深致”則是在詩歌語言之外所表達的深刻、深遠的情致。“風人深致”一詞，劉熙載《藝概 詩概》已屢有使用，王國維這里可能是承此而來。《蒹葭》中的主人公在深秋季節“溯洄”、“溯游”，不懈地追尋著在水一方的伊人，此在情人是如此，但也可理解為一種對理想、抱負等的執著追求，闡發的空間可以向深遠推進；而晏殊的“昨夜”三句，也是寫秋季景象，但“望盡天涯路”這一動作，也同樣可以作為一種對理想的求索來引申。這就是《蒹葭》與晏殊《蝶戀花》兩首作品的相似之“意”。

但這種詩、詞之“同”并不是王國維關注的重點，所以王國維接下來分說《蒹葭》之“灑落”與“昨夜”三句之“悲壯”的不同。其實，這種不同也部分地包含著無我之境與有我之境的區分在內。因為王國維論述無我之境多取詩歌之例，而且詩風和意趣偏于灑落一路；而論述有我之境則多取填詞之例，側重擇錄悲涼、凄厲之作品。何以說《蒹葭》一篇灑落呢？因為主人公雖然反復追尋，但將這種追尋放在蒹葭蒼蒼、在水一方的迷離意境之中，可能是這種迷離使主人公著意的是追求的過程，而對追求的結果反倒顯得在其次了。所以王士禛《古夫于亭雜錄》也說自己從中讀出了如《莊子 山木》中所透露出來的“令人蕭寥有遺世意”。王國維的灑落之感，當意近于此。而晏殊“昨夜”三句則在“望盡”之中，帶有極大的憂慮和勞頓之心，而“望盡”之艱難更為這種憂慮和勞頓渲染了一種悲壯的色調。王國維做此比較，宗旨在于將詞的“悲壯”的體性揭示出來。這其實也同樣是王國維的一種“風人深致”。

人間詞話 手稿本 貳

古今之成大事業，大學問者，罔不①經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此及時境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”②(歐陽永叔③)此第二境界也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”④(辛幼安⑤)此第三境界也。此等非大詞人不能道。然遽依此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

①罔不：無不，必須的意思。

②經多方勘實，此句應是王國維在這里犯了個小錯誤，弄錯了作者。這句應出自柳永的《蝶戀花》，全詞如下：

獨倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

③歐陽永叔：歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，廬陵(今江西吉安)人。歐陽修四歲喪父，生活貧困，其母鄭氏親自教他讀書，以蘆稈，在沙上寫字。入仕后，歐陽修勇于言事，風節凜然，曾參加范仲淹所領導的慶歷新政，晚年官至參知政事。歐陽修是“唐宋古文八大家”之一，古文、詩詞兼擅。其詞作一方面表現了文人士大夫的人生感受，另一方面又主動向民歌借鑒學習，不少作品具有清新的民歌風味。歐陽修是北宋初期承前啟后的重要詞人，也是北宋文壇上的一大宗師。

④出自辛棄疾的《青玉案 元夕》，全詞如下：

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

詞牌解：《青玉案》，漢張衡《四愁詩》有“何以報之青玉案”句，因以為名。又名《橫塘路》、《西湖路》等。

⑤辛幼安：辛棄疾，號稼軒，南宋著名詞人，山東歷城(今山東濟南)人。與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”，歷史上與李清照并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：“稼軒者，人中之杰，詞中之龍。”辛棄疾詞作熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》傳世。其人文武雙全，二十二歲時，自率義軍兩千余人投入耿京的抗金隊伍中，后耿京被叛徒張安國所殺，辛棄疾率領五十名騎兵，直入有五萬之眾的金軍大營，將張安國生擒活捉，綁縛建康處死。入仕南宋朝廷以后，辛棄疾歷經宦海沉浮，然而終于受人猜忌、不被重用，郁郁而終。辛棄疾一生以復國中興為大業、以氣節功業自許，為人慷慨磊落。

古今那些成就大事業、大學問的人，都必然經歷三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這是及時層境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這是第二層境界。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”這是第三種境界。像這樣的語言，只有大詞人才能講得出來。但是，我竟然這樣來解釋上面的詞，恐怕晏殊、歐陽修這些大詞人是不會同意的吧。

人間詞話》賴以成名的數段話中，這一段毫無疑問要占據一個重要的位置。這段話比喻貼切，佳句宛如渾然天成般鑲嵌其中，讓人稱絕。王老先生正是“成大學問者”，說的這些話也正是他的切身感觸。這是王國維對歷史上無數大事業家、大學問家成功的深刻反思，做出了核心的概括，又巧妙而形象地結晶在文學意象中。他發現，偉人的成功有共同的內在邏輯，而這種邏輯正分別在晏殊、歐陽修、辛棄疾的三首詞的三句話中。

“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”及時境界即入門前茫無頭緒、求索無門的疑惑與痛苦。王國維最得意的學問在于史學、古文字學和美學。這幾門學問，千頭萬緒，典籍浩瀚如海，那種想要入門之前的彷徨、痛苦與渴求，用“獨上高樓，望盡天涯路”來比喻，實在是再貼切不過。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第二境界是叩門時以苦作舟、以勤為徑、上下求索的執著與忍耐。古往今來的大師無不經歷過此階段。不執著，無以成。既已入門，注定將為心中的“伊人”把此生消磨。王老先生在亂世之中，一心治學，那種執著、悲憤、孤苦的心境，恐怕不是現代人所能理解的。唯有這種執著與隱忍，才成就了他在近代史上的大師地位。

“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”第三境界則是功夫到處，靈犀一點、參透真諦、已入門中的喜悅與釋然。以勤為徑，很多人都如此，但是要攀上頂峰，就不是一般人能做得到了。那種靈犀一點參透真諦的大智慧、大喜悅，也只有古今中外各個領域中的天才們能感悟得到。這種頓悟就好比是掉在牛頓頭上的那個蘋果，釋迦牟尼眼前的那棵菩提，一切的一切忽然間都豁然開朗，往昔追尋之中的種種艱辛苦楚，在這一瞬間都得到了的補償。