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書中大部分篇章是人生不幸的標(biāo)本，與夢(mèng)幻中的幸福相對(duì)照。

于是在《沙漏酒館》中，兩個(gè)年輕人從幾法里外的城里來(lái)，成了這里的常客，為的是寬解使城市變得不堪忍受的種種憂愁和煩惱，眺望河上寬闊的景色，忘卻街巷里亂哄哄的生活和一處破敗的寓所里郁結(jié)不開(kāi)的焦慮；于是在《旅店》里，一位旅人，是個(gè)文人，引起了女店主的強(qiáng)烈的好感，竟想將女兒許給他，他卻突然回轉(zhuǎn)進(jìn)命中注定而不得出的那個(gè)圈子。這位身為文人的旅人對(duì)此慷慨而淳樸的提議先是爆發(fā)出一陣不近人情的大笑，這肯定會(huì)讓那位盡管愛(ài)諷刺卻總像個(gè)天使一樣善良的讓一保羅感到憤慨。然而我料定，這位沉思的哲學(xué)家旅人在重新上路或重走老路的時(shí)候，會(huì)從他那惡劣的笑中醒過(guò)來(lái)，會(huì)懷著些許的悔恨，遺憾，總是以輕輕的微笑加以緩和的那種懷疑主義的無(wú)精打采的嘆息對(duì)自己說(shuō)：“無(wú)論如何，正直的女店主也許有道理；人生幸福的成分不像世界及其反常的理論教導(dǎo)那么繁多，也更為簡(jiǎn)單。”于是在《蒂莫泰的許諾》中，許諾者和上當(dāng)者進(jìn)行著丑惡的斗爭(zhēng)；許諾者是一個(gè)特殊種類的盜賊，在小說(shuō)中受到了十分得體的譴責(zé)，這我可以向你們保障，而且我很感謝阿斯里諾先生在結(jié)尾向我們指出，他那上當(dāng)者為一聲名狼藉主人所救，并與生活和解。事情常常是這樣，人們往往不愿意承認(rèn)，美好結(jié)局的解圍之神經(jīng)常是世人所謂的壞蛋甚至無(wú)賴。《我的表兄堂吉訶德》是最出色的篇章之一，很好地突現(xiàn)出作者的兩大優(yōu)點(diǎn)，即道德美的感覺(jué)和產(chǎn)生于不公與愚昧場(chǎng)景的諷刺。這位表兄的腦袋里翻騰著教育的計(jì)劃，普世幸福的計(jì)劃，他的血永遠(yuǎn)年輕，因?qū)τ谙ＥD人的難以遏止的熱情而沸騰，這位英雄主義的暴君不止于有趣；他是動(dòng)人的；他提高了靈魂，令其對(duì)日常生活中的怯懦感到羞愧。這位新堂吉訶德和世紀(jì)的靈魂不在同一個(gè)平面上，這產(chǎn)生出一種令人感動(dòng)的肯定具有喜劇性的效果，盡管實(shí)在說(shuō)來(lái)，崇高的弱點(diǎn)激發(fā)出的笑幾乎就是對(duì)于笑者的譴責(zé)，普天下的桑丘，其核心乃是崇高的狂人，激起的蔑視并不比小說(shuō)中的桑丘為少。不止一位老婦人會(huì)帶著微笑，也許是眼淚，閱讀《一位信女的故事》，那是一樁十五年的愛(ài)情，沒(méi)有貼心人，沒(méi)有衷情的傾訴，沒(méi)有行動(dòng)，而且一直不為作為對(duì)象的那個(gè)人所知，一次純粹的精神獨(dú)白。

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