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在將近上千年的時間里，中國無論在經濟上還是文化上，都經驗豐富于世界其他國家，以至于伏爾泰曾經這樣贊頌中國：“中國人在道德和政治經濟學、農業、生活必需的技藝等等方面已臻境地。”古人所取得的巨大成就，既是中國人無上的榮譽，也成了中國人甜蜜的負擔。事實上，幾乎后來所興起的任何一種新的思想，都可以在更早的古人那里找到類似的說法，甚至在很多時候，古人說得更為清晰和透徹。這種獨特的情形，逐漸造就了中國人重繼承而不重開創的品格。中國的人文學者，更看重“言必有據”，“字字皆有出處”，強調自己的思想是溯源于古代的某位學者，而輕視那種標新立異、違背古人原則的理論。當貴古賤今成為一種社會風氣時，即使要闡述一種全新的思想，也往往要先披上一層古人的外衣，借助于對古代典籍的再詮釋而實現。也正因為如此，要理解中國人的思想，就必須對中國古代的思想文化有所了解，才能夠真正得其門而入。