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內容簡介

伊索寓言》是世界上擁有讀者很多的文學作品之一，對人類文化，尤其是西方倫理道德、政治思想影響深遠，堪稱人類文明目前的一座豐碑。書中的故事篇幅短小，寓意深刻，處處閃耀著智慧的光芒。柏拉圖、亞里士多德、馬克思等歷代哲學家、思想家、政治家十分推崇此書。同時，此書也常常成為家庭教育的很好教材和生活教科書。其中的經典名篇《龜兔賽跑》、《狐貍和葡萄》等在我國家喻戶曉，還被編選入學生課本。

編輯推薦

伊索寓言》是世界上很古老、很偉大的寓言集，被譽為西方寓言的始祖，它是世界上擁有讀者很多的文學作品之一。它所展示的是一個活生生的古希臘世界，故事涉及到社會生活、生產勞動等方方面面。篇幅短小，寓意深刻，處處閃耀著智慧的光芒。

伊索寓言》因其生動性、通俗性、隱喻性深受我國讀者喜愛。

作者簡介

伊索(約公元前620―前560年)，古希臘寓言作家。相傳曾為奴隸，后因智慧聰穎而被解除奴籍，獲得自由。曾四處游歷講述寓言故事，很是有名。很后死于特耳非。留下的數百篇寓言名作，經后人整理結集成《伊索寓言》，代代相傳，經久不衰，備受世界各國人民的喜愛。其中《龜兔賽跑》等故事幾乎家喻戶曉，還被一些國家編選入學生課本。這部偉大的寓言作品集是西方寓言文學的范本、世界上流傳很廣的經典作品之一，對后世寓言作家如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等產生了深遠的影響。

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哥哥和妹妹

有個人有兩個孩子，一男一女——男孩很漂亮而女孩很平凡。有，他們一起在媽媽的房間里玩，偶然在鏡子里靠前次看到了他們自己的容貌。男孩看到自己是這么英俊，就開始對妹妹吹噓他的美貌。于是，妹妹意識到了自己的平凡，惱怒得就快哭出來了，覺得哥哥的話羞辱了她。她跑到爸爸那兒，告狀說哥哥驕傲自大，還亂動媽媽的東西。爸爸大笑著親了他們兩個，說道，"孩子們，從現在起學著好好利用這面鏡子。你，哥哥，要努力變得像鏡子里的你那么英俊那么好；而你，妹妹，要決心用溫柔可愛的性格來彌補你樸素的外貌。"

狄馬德斯和他的寓

從前，演說家狄馬德斯在雅典的集會上演講；但人們對他的演講都很心不在焉，于是他停下來說道："先生們，我想給你們講一個伊索寓言。"這話促使每個人都專心聽。接著狄馬德斯開始說："從前，得墨忒耳、燕子和美洲鰻一起旅行，他們來到了一條沒有橋的河邊，燕子飛了過去，美洲鰻游了過去。"他講到這里便停了下來。"那得墨忒耳怎么辦呢?"觀眾里有些人叫起來。"得墨忒耳，"他答道，"對你們很好生氣，因為你們不關心時事，只顧著聽寓言故事。"

父親和兒子們

有個男人，他的兒子們總是相互爭吵，他試著讓他們和睦相處，但怎么也不行。因此他決定用事實來說服他們的愚蠢行為。他命令兒子們取來一捆樹枝，讓他們輪流用膝蓋折斷它。所有人試過卻都失敗了。于是他解開捆著的樹枝，一根根遞給他們，他們毫不費力就把樹枝折斷了。"好了，我的孩子們，"父親說道，"你們團結起來，敵人就無法戰勝你們；但是如果你們又爭吵又孤立，敵人就會利用你們的弱點各個擊破。團結就是力量。"

悲痛和他的權力

朱庇特正在向眾神指派他們的特權，恰巧悲痛沒和其他人一樣在場，但當所有的人都分配好后，他也進來索要他的權力。朱庇特茫然不知該怎么辦，因為沒有多余的權力給他了。不過，朱庇特很后決定讓悲痛掌管為死者流淚。這樣悲痛就跟其他眾神一樣了。人們越是虔誠地向他要求應得的，他越是只好慷慨的給予。所以，長時間追悼死者并不合適；否則，專享的樂趣只在于喪禮的悲痛，很快就會有新的理由讓人流淚了。

大力神和智慧神

從前，赫拉克勒斯正沿著一條狹窄的道路走，這時他看到前面的路上有一只像是蘋果的東西，于是他經過時用后腳跟踩了上去。令他驚訝的是，這東西大了一倍而不是踩碎了；于是他又一次攻擊了它，還用棍子重擊了它，結果它膨脹成一個龐然大物堵塞了整條路。面對這一切他扔掉了棍子，驚訝地看著這一幕。就在那時，密涅瓦出現了，對他說："讓它去吧，我的朋友；在你面前看到的是不和蘋果：要是你不去亂動，它仍會像開始時那么小，但要是你對它動武，就會膨脹成你看到的那東西。"

大力神和財神

眾神中的赫拉克勒斯接到朱庇特的邀請參加宴會，他禮貌地回應了眾神的問候，除了財神普路托斯。當財神走近時，他將眼光瞥向地面，轉過身假裝沒看見他。朱庇特對他的做法感到很好驚訝，就問他，為什么對待所有其他的眾神那么熱忱，卻要那樣對待普路托斯。"陛下，"大力神說道，"我不喜歡財神，我來告訴您原因。我們一起在人間時，我發現他總是混在一群惡棍中間。"

大力神和馬夫

馬夫正趕著馬車走在泥濘的小路上，車上載滿了貨物，這時馬車的輪子深深地陷入了泥潭，馬兒們怎么用力都無濟于事。他就站在那里，一臉無助，不時大聲呼喚大力神的援助，天神出現在他面前，對他說，"把你的肩膀頂在輪子上，老兄，再趕你的馬兒們，那時你才可以召喚大力神的協助。要是你自己懶得動一根手指頭，就別指望大力神或是別人會來幫你。"自助者，天助之。

朱庇特和猴子

朱庇特向所有的動物們宣布，他判定誰的后代好看麗，就會給誰獎勵。其中有一只猴子，懷里抱著猴寶寶，一個沒有頭發塌鼻子的小怪物。看到它時，眾神都發出如雷的笑聲；但是猴子抱緊她的小寶貝，說道："朱庇特會獎勵他喜歡的任何孩子，但是我始終認為自己的孩子是所有孩子中很漂亮的。"

朱庇特和烏龜

朱庇特打算娶妻，為了慶祝此事，決定邀請所有的動物參加宴會。大家都來了，唯獨烏龜沒露面。這讓朱庇特出乎意料，當他再次見到烏龜時，便問它為何沒有出席宴會。"我不愿意出去，"烏龜說道，"金窩銀窩不如自家的草窩。"朱庇特聽了這話很好生氣，為此他頒布了法令，從此以后烏龜必須背著家，即使以后他再想離開家也不行了。

朱庇特、尼普頓、密涅瓦和莫摩斯

根據一則古老的傳說，朱庇特造了靠前個人，尼普頓造了靠前頭公牛，密涅瓦造了靠前座房子。他們完成勞作后，開始爭論誰的作品很，就一致推選莫摩斯當裁判，并將服從他的裁決。然而莫摩斯很嫉妒他們每個人的手藝，就對所有的作品挑三揀四的。他先責怪尼普頓沒把眼睛安在牛角上，讓公牛能看得更清楚要往哪里攻擊。接著譴責朱庇特沒把人的心臟安在體外，這樣每個人就能察覺到邪惡的意念，并防范故意的傷害。很后他又痛罵密涅瓦沒在造房子的時候安上鐵輪子，要是證實鄰居是討厭的，就能更容易搬遷了。朱庇特見莫摩斯如此妒才，不禁勃然大怒，撤了他的職，把他逐出了奧林匹斯山。P1-6