本書在有效綜合俄國、法國、英美的符號學(xué)、語言學(xué)、敘事學(xué)等各種相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，著眼于廣義"敘事"(包括各種媒介的敘事，尤其是小說與電影兩大媒介)，對"故事"與"話語"兩大范疇進(jìn)行了嚴(yán)格區(qū)分和細(xì)密論證，從而廓清了一般敘事之結(jié)構(gòu)。導(dǎo)論部分由"表達(dá)/內(nèi)容"與"質(zhì)料/形式"的縱橫交叉，區(qū)分出"表達(dá)的形式與質(zhì)料"和"內(nèi)容的形式與質(zhì)料"，進(jìn)而厘定了"故事(內(nèi)容)"與"話語(表達(dá))"各自的涵蓋領(lǐng)域。第二、第三兩章是關(guān)于"故事"的具體展開，分別對"事件"與"實(shí)存"兩方面加以論證。第四、第五兩章則是關(guān)于"話語"的具體展開，對"非敘述"與"敘述者"的若干形式進(jìn)行了精細(xì)區(qū)別和論證。結(jié)語部分給出了"敘事結(jié)構(gòu)示意圖"。該書在敘事理論史上具有廣泛影響，其中的"敘事一交流情境示意圖"與"敘事結(jié)構(gòu)示意圖"被頻繁征引、討論。它對于敘事學(xué)、小說理論、影視美學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者都有重要的參考價值。
法國人憑其新發(fā)現(xiàn)的詞源學(xué)熱情創(chuàng)造了"敘事學(xué)"(narratologie)這一詞語，用以指研究敘事結(jié)構(gòu)的學(xué)問。英美知識界頗懷疑于"一0logy"的大膽運(yùn)用，也許不無道理。不過，名稱問題不應(yīng)與話題的合法性相混淆。盡管關(guān)于長篇小說、史詩、短篇小說、民間傳說、寓言等具體文類的研究著作汗牛充棟，但從總體上討論敘事學(xué)科的英語論著卻極少。除體裁區(qū)別的分析以外，還有對于"敘事本質(zhì)上是什么"這一問題的界定。文學(xué)批評家們太過傾向于單獨(dú)地考慮文字媒介，盡管他們每天都通過電影、滑稽連環(huán)畫、繪畫、雕塑、舞劇與音樂來消費(fèi)故事。在這些人工制品之間必定有某些亞層次是共同的，否則我們無法解釋《睡美人》如何能被改編成電影、芭蕾舞劇或啞劇表演。
第章導(dǎo)論
敘事與詩學(xué)
敘事理論諸要素
敘事是符號結(jié)構(gòu)嗎?
表現(xiàn)與物質(zhì)客體
敘事推斷、選擇與致性
敘事結(jié)構(gòu)概述
連環(huán)漫畫例
"讀"與"讀出"
第二章故事：事件
順序、偶然性與因果關(guān)系
逼真性與動機(jī)
核心與從屬
故事與反故事
懸念與驚奇
時間與情節(jié) 順序、時長與頻率
時間差別如何表現(xiàn)
敘事宏觀結(jié)構(gòu)與情節(jié)類型學(xué)
第三章故事：實(shí)存
故事空問與話語空間
電影敘事中的故事空問
文字?jǐn)⑹轮械墓适驴臻g
故事實(shí)存：人物
亞里士多德的人物理論
形式主義與結(jié)構(gòu)主義的人物觀
托多羅夫和巴特論人物
人物是開放結(jié)構(gòu)還是封閉結(jié)構(gòu)?
走向開放的人物理論
人物：特性的聚合
人物的種類
A.C.布雷德利與人物分析
背景
第四章話語："非敘述"的故事
真實(shí)作者、隱含作者、敘述者、真實(shí)讀者、隱含讀者、
受述者
視點(diǎn)及其與敘事聲音的關(guān)系
電影中的視點(diǎn)
敘述者與人物的言語行為
"非敘述"的般表現(xiàn)
"非敘述"的類型：書面記錄
純粹言語記錄
自白
思想記錄：自由直接文體內(nèi)心獨(dú)白
意識流自由聯(lián)想
……
第五章 隱蔽敘述者與公開敘述者
結(jié)語
敘事結(jié)構(gòu)示意圖
作者與標(biāo)題索引
主題索引
譯后記：該來的還是來了
查特曼把敘事巧妙地分為"故事"(所敘之事)和"話語"(文本
兩個基本層面，拓展了敘事的定義，將各種敘事媒介都包括進(jìn)來，尤其是
重新表述了電影何以構(gòu)成敘事的問題……查特曼也是最早將電影當(dāng)作敘事
文類來分析的批評家之一，可以說，他開辟了一條把電影作為敘事來研究
的路線，充實(shí)了麥茨、布蘭尼根和波德維爾等人在這方面所作的重要研
究。
——莫妮卡·弗盧德尼克(Monika Fludernik,德國弗萊堡大學(xué)英文教授、敘事學(xué)家)
《故事與話語》呈現(xiàn)了一套廣泛、系統(tǒng)、天衣無縫而又前沿的敘事理
論。它建基于過去二十年中結(jié)構(gòu)主義敘事理論的積累之上，是英美傳統(tǒng)中
可以如此宣稱的研究著作，必然會成為這一學(xué)科中的英文標(biāo)準(zhǔn)高級教
科書和參考文獻(xiàn)。
——尤里·馬爾格林(Uri Margolin,加拿大埃爾伯塔大學(xué)比較文學(xué)教授，敘事學(xué)家)
美國人在敘事理論研究方面的一項重大貢獻(xiàn)。
——喬艾斯(Choice)
在查特曼的著作中，我最欣賞的是他解決問題的活力與抱負(fù)：他
再證明有能力劃定研究領(lǐng)域(例如，敘事與其他時間性文類的邊界、情節(jié)
的類型、前景與背景的區(qū)別性特征)以及在問題及其解決的意義上對敘事
進(jìn)行討論。翻開查特曼著作，首先讀到這樣的簡介： "作為明智而富有見
識的書，《故事與話語》應(yīng)該成為敘事和關(guān)于敘事的現(xiàn)代思想的標(biāo)準(zhǔn)指
南。"這么說是正確的。
——杰拉德·普林斯(Gerald Prince)
對于敘事結(jié)構(gòu)研究的專家而言，這是對于故事講述問題(無論何種媒
介)的堅實(shí)而敏銳的探索。查特曼在書中使用的方法同時是二元論的和結(jié)
構(gòu)主義的，他把他的主題分成敘事的"是什么"(故事)和"如何"(話
語)……查特曼對材料的駕馭令人印象深刻。
——《圖書館學(xué)報》
不錯的書籍
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一冊深入淺出的理論作品，初讀幾頁，受益匪淺
敘事學(xué)經(jīng)典著作，可以看看
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這本書不錯
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敘述學(xué)經(jīng)典著作，研究文本需要深入閱讀。
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寫文章讀一讀，很好。
本書在有效綜合俄國、法國、英美的符號學(xué)、語言學(xué)、敘事學(xué)等各種相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，著眼于廣義“敘事”(包括各種媒介的敘事，尤其是小說與電影兩大媒介)，對“故事”與“話語”兩大范疇進(jìn)行了嚴(yán)格區(qū)分和細(xì)密論證，從而廓清了一般敘事之結(jié)構(gòu)。內(nèi)容不錯，增長見識。
理論價值大。譯文流暢。價格不菲。書從何時起翻筋斗式地漲價了？
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書是好書，不過適合理論工作者。我最后一本文學(xué)理論書，最近看的太多，有些消化不良。記得誰說過，文學(xué)理論書都是廢話，雖然是一家之言，言語過激，但對于一個理論書看多過小說的我來說，正是解藥，還是看小說去吧。
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買了還沒來得及看,是敘事學(xué)的經(jīng)典,應(yīng)該值得一看
故事與話語：小說和電影的敘事結(jié)構(gòu)（當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著）
雖然理論枯燥但是很有用敘事結(jié)構(gòu)方面一直是我想學(xué)的。
