視覺新論
讀貝克萊，理解經(jīng)驗(yàn)世界
- 所屬分類：圖書 >社會科學(xué)>社會科學(xué)總論
- 作者：[英][貝克萊] 著，[關(guān)文運(yùn)] 譯
- 產(chǎn)品參數(shù)：
- 叢書名：--
- 國際刊號：9787100128902
- 出版社：商務(wù)印書館出版社
- 出版時間：2017-04
- 印刷時間：2017-05-01
- 版次：1
- 開本：12開
- 頁數(shù)：--
- 紙張：膠版紙
- 包裝：平裝-膠訂
- 套裝：否
貝克萊用聯(lián)想來解釋人們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界事物的知識，這種知識本質(zhì)上是簡單觀念(心理元素)的結(jié)構(gòu)或復(fù)合，由人的聯(lián)想把它們結(jié)合到一起。貝克萊還用這種聯(lián)想的概念來解釋深度知覺。在他的《視覺新論》中，他研究了人們在只有兩個維度的視網(wǎng)膜上如何知覺到深處的第三維度的問題。他認(rèn)為，人們知覺到深處的第三維度是由于經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，即視覺印象與觸覺和運(yùn)動覺聯(lián)合起來的結(jié)果。運(yùn)動覺則是眼睛在不同距離注視對象時由于適應(yīng)動作而發(fā)生的動作，或者是在走向或離開所看到的對象時由于身體運(yùn)動而發(fā)生的。換句話說，走向物體或伸手拿物體的連續(xù)感覺經(jīng)驗(yàn)與眼肌感覺形成聯(lián)想，便產(chǎn)生了深度知覺。因此，深度知覺不是一種簡單的感覺經(jīng)驗(yàn)，而是一種必須經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的觀念聯(lián)合。這是次用感覺的聯(lián)合解釋純心理過程。這樣貝克萊繼續(xù)發(fā)展了經(jīng)驗(yàn)主義中的聯(lián)想主義傳統(tǒng)。
本書是英國主觀唯心論的經(jīng)驗(yàn)主義代表人物貝克萊的名著。
喬治•貝克萊(George Berkeley，1685—1753)為近代英國(愛爾蘭)著名哲學(xué)家，英國經(jīng)驗(yàn)主義的代表人物。著有《視覺新論》《人類知識原理》《海拉斯與斐洛諾斯對話三篇》等，均成為當(dāng)時英國各大學(xué)熱烈討論的話題。1734年被任命為愛爾蘭基爾肯尼地區(qū)主教，任職18年，仍一直致力于哲學(xué)思辯，1752年移居牛津附近的新學(xué)院。貝克萊在《視覺新論》中繼承和發(fā)展了經(jīng)驗(yàn)主義中的心理聯(lián)想主義傳統(tǒng)，在《人類知識原理》《海拉斯與斐洛諾斯對話三篇》中則系統(tǒng)闡發(fā)了他的著名哲學(xué)主張：“存在就是感知與被感知”。貝克萊在其后來的著作中還進(jìn)一步闡發(fā)了其數(shù)學(xué)哲學(xué)與科學(xué)哲學(xué)的主張。
值得一讀的唯心主義作品
Happy Learning 很好，家小一口氣就看完啦。
貝克萊的三部曲，一以貫之，自有其價值。
還好還好呵呵呵呵嘿嘿嘿
內(nèi)容裝幀都還好還好還好還好還好還好
對空間與視覺問題的解決
包裝不錯，看著挺好的
喬治·貝克萊，通稱為貝克萊主教。他是愛爾蘭哲學(xué)家，與約翰·洛克和大衛(wèi)·休謨被認(rèn)為是英國近代經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家的三位代表人物。他著有《視覺新論》（1709年）和《人類知識原理》（1710年）等。美國加州的柏克萊市是以喬治·貝克萊而命名的。耶魯大學(xué)也有一個本科寄宿學(xué)院是以他命名
貝克萊大主教基于經(jīng)驗(yàn)論的立場，提出的觀點(diǎn)
愛智慧！讀哲學(xué)！
算是研究視覺方面較早的書籍了，雖然歸根結(jié)底還是說認(rèn)識方面的哲學(xué)問題
上學(xué)的時候，貝克萊是個奇葩型人物，真實(shí)歷史中可不是。
雖然是30年代的老譯本，但質(zhì)量上乘，至今依然曉暢可讀。
貝克萊的重要著作，從中可以把握英國經(jīng)驗(yàn)論的不同面相。
